本文關(guān)鍵詞：弗洛姆消費(fèi)異化理論及其當(dāng)代價(jià)值研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：埃里希·弗洛姆是20世紀(jì)著名的德裔美籍心理學(xué)家,哲學(xué)家,同時(shí)也是20世紀(jì)最有影響力的思想家之一。他的思想至今仍然對整個(gè)社會有著巨大的影響力。特別是他的消費(fèi)異化理論更是在前人的基礎(chǔ)上為我們提供了一個(gè)嶄新的理論視野和研究視角。他的消費(fèi)異化理論不同于別人的特點(diǎn)就在于他另辟蹊徑,以馬克思異化思想為理論根基,立足于馬克思的異化理論,以弗洛伊德精神分析學(xué)說為切入點(diǎn),巧妙的把兩者結(jié)合起來,創(chuàng)立出自己的異化理論,并把他的理論用來剖析人的異化問題特別是消費(fèi)異化問題。旨在警醒和挽救那些墮入消費(fèi)異化深淵的人們,喚醒他們的主體理性,形成一種健康合理的消費(fèi)理念,構(gòu)建一個(gè)和諧健全的社會。當(dāng)今社會,隨著科技的進(jìn)步,消費(fèi)在社會活動(dòng)中的比重越來越大,也越來越彰顯它的重要地位,馬克思所在年代的“生產(chǎn)性社會”已經(jīng)逐漸的遠(yuǎn)去,取而代之的是以消費(fèi)為主要活動(dòng)的“消費(fèi)社會”。在這樣的大背景下,消費(fèi)變得越來越重要,它存在于人們生活的各個(gè)方面,越來越與人不可分離了。與此同時(shí),消費(fèi)的含義也有了進(jìn)一步的變化。在以往,消費(fèi)是人們用來滿足自己生存需要的一種手段,它是一種工具,它是以人為主體,依賴于人的,而如今消費(fèi)不僅不依賴人,而且還成為了控制人的一種力量。而這就是弗洛姆所說的消費(fèi)異化。他認(rèn)為消費(fèi)異化會給社會帶來巨大的災(zāi)難。生活在消費(fèi)異化下的人們是毫無幸福可言的。作為世界消費(fèi)大國之一的中國,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,也難逃“消費(fèi)時(shí)代”的洪流。消費(fèi)異化現(xiàn)象同樣也在中華大地上蔓延開來,并且有了愈演愈烈的趨勢。在這樣的時(shí)代背景之下,分析和研究弗洛姆消費(fèi)異化理論對于抑制消費(fèi)異化在我國的蔓延有著重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義,這也是本文研究的目的和意義。本文是從五個(gè)部分對弗洛姆消費(fèi)異化理論進(jìn)行探討的：其中,第一部分是緒論部分,在這一部分中,主要是通過對國內(nèi)外文獻(xiàn)的一種梳理,特別是對弗洛姆本人以及法蘭克福學(xué)派一些代表人物觀點(diǎn)的梳理,從宏觀上對弗洛姆消費(fèi)異化理論的國內(nèi)外資料有一個(gè)系統(tǒng)的了解。在研究大量相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,從微觀著手尋找到弗洛姆消費(fèi)異化理論的閃光之處和局限之處；第二部分,主要是客觀的對弗洛姆消費(fèi)異化理論思想的溯源,通過對馬克思異化思想和弗洛伊德的精神分析學(xué)的解讀,深刻的了解到弗洛姆消費(fèi)異化理論的理論基礎(chǔ)；第三部分主要是通過消費(fèi)異化的前提,內(nèi)涵和根源,表現(xiàn)形式,產(chǎn)生的后果以及克服途徑這五個(gè)方面系統(tǒng)的對弗洛姆消費(fèi)異化理論的基本內(nèi)容進(jìn)行了深入淺出的分析；第四部分則是采用了對比研究,通過對弗洛姆和馬爾庫塞以及鮑德里亞消費(fèi)異化思想的對比研究,可以更好的讓我們了解弗洛姆消費(fèi)異化思想的理論精髓,敏銳的發(fā)現(xiàn)他存在的閃光之處和局限之處；第五部分則是具體分析了弗洛姆消費(fèi)異化理論的當(dāng)代價(jià)值和意義以及存在的局限性,進(jìn)一步闡述了他的消費(fèi)異化理論對于我們分析當(dāng)代中國人的消費(fèi)心理,以及防微杜漸,積極尋找一條消除消費(fèi)異化的變革方案,樹立和形成一種合理的、理性的價(jià)值理念和消費(fèi)風(fēng)氣,構(gòu)建一個(gè)健全而又和諧的社會提供了有益的啟示。
【關(guān)鍵詞】：弗洛姆 消費(fèi)異化 復(fù)歸 價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：F091.3;F014.5
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 一、緒論9-14
• (一) 研究目的和意義9-10
• (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評價(jià)10-12
• 1. 國外研究現(xiàn)狀10-11
• 2. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• (三) 論文研究方法12
• (四) 論文創(chuàng)新之處12-14
• 二、弗洛姆消費(fèi)異化理論的歷史淵源14-18
• (一) 理論之基——立足于馬克思的異化理論14-15
• 1. 異化理論內(nèi)涵14-15
• 2. 異化理論的研究視角和背景15
• (二) 理論之核——弗洛伊德主義的馬克思主義批判理論15-18
• 1. 社會性格與社會無意識理論16-17
• 2. 資本主義社會批判理論17-18
• 三、弗洛姆消費(fèi)異化理論的基本內(nèi)容18-35
• (一) 消費(fèi)異化的前提——人的異化18-20
• 1. 異化——生產(chǎn)性潛能的否定18-19
• 2. 異化產(chǎn)生之基——“生存的兩歧”19
• 3. 異化的核心——“體驗(yàn)”19-20
• (二) 消費(fèi)異化的內(nèi)涵與根源20-22
• 1. 何謂消費(fèi)異化20-21
• 2. 產(chǎn)生的根源21-22
• (三) 消費(fèi)異化的表現(xiàn)形式22-26
• 1. 社會層面：消費(fèi)理念錯(cuò)位23-24
• 2. 個(gè)體層面：消費(fèi)主體異化24-26
• (四) 消費(fèi)異化的后果26-32
• 1. 社會層面：生存危機(jī)與交往危機(jī)26-28
• 2. 個(gè)體層面：精神上的痛苦28-32
• (五) 克服消費(fèi)異化的途徑32-35
• 1. 社會制度層面：人本主義的公有制32-33
• 2. 個(gè)體層面：健康、人性化消費(fèi)——理性的復(fù)歸33-35
• 四、弗洛姆消費(fèi)異化理論與其它消費(fèi)異化理論的比較35-39
• (一) 弗洛姆與馬爾庫塞的比較35-37
• 1. 視角：社會表象與統(tǒng)治者意圖35-36
• 2. 側(cè)重：“消費(fèi)人”與“虛假的自由”36
• 3. 危害：人性視角和社會視角36-37
• (二) 弗洛姆與鮑德里亞的比較37-39
• 1. 心理學(xué)視角與符號學(xué)視角37
• 2. 物對人的控制轉(zhuǎn)變?yōu)榉枌θ说目刂?/span>37-39
• 五、弗洛姆消費(fèi)異化理論的評價(jià)39-45
• (一) 當(dāng)代價(jià)值與意義39-42
• 1. 透析資本主義消費(fèi)社會的實(shí)質(zhì)39-40
• 2. 剖析當(dāng)代中國人異化消費(fèi)的畸形心理40-41
• 3. 人性的復(fù)歸,人的全面發(fā)展41
• 4. 健全社會制度,人的和諧生存41-42
• (二) 消費(fèi)異化理論的局限性42-45
• 1. 矛盾性和不清晰性42-43
• 2. 人本學(xué)視角解讀的局限性43
• 3. 理論上的烏托邦傾向43-45
• 結(jié)語45-46
• 注釋46-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 讀碩期間發(fā)表的論文目錄51-52
• 致謝52-53

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  本文關(guān)鍵詞：弗洛姆消費(fèi)異化理論及其當(dāng)代價(jià)值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：264200