【摘要】：熊彼特所發(fā)揚的,導源于古典經(jīng)濟學家的,關注創(chuàng)新與經(jīng)濟變遷的理論傳統(tǒng),正日漸彰顯其強大的生命力。對創(chuàng)新的研究也逐漸從關注"創(chuàng)新"本身,擴展到關注創(chuàng)新主體及其經(jīng)濟的、制度的和文化的大環(huán)境,即"創(chuàng)新系統(tǒng)"。具體到城市這一中觀層面,創(chuàng)意城市不僅關涉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)意階層集聚,更暗含著城市作為孕育創(chuàng)新的有機體,其經(jīng)由"人——城市——人"的循環(huán)積累所達到的提升人類福祉的可能性。從經(jīng)濟哲學的視角看,這種可能性至少可以從兩條路徑來實現(xiàn):一是生產(chǎn)力的再解放,它可通過文化層面上創(chuàng)意思維對工具理性的逐步超越而獲得進展;二是人類存在狀態(tài)的回歸,它可通過制度層面上創(chuàng)意勞動對異化勞動的不斷揚棄而取得改善。
[Abstract]:Schumpeter's theoretical tradition of focusing on innovation and economic change, derived from classical economists, is showing its strong vitality day by day. The research on innovation has gradually expanded from focusing on "innovation" itself to focusing on the main body of innovation and its economic, institutional and cultural environment, that is, "innovation system". On the medium level of city, creative city is not only concerned with the development of cultural and creative industries and creative class agglomeration, but also implies the city as an organism that breeds innovation. The possibility of enhancing human well-being through the accumulation of the human-city-man cycle. From the perspective of economic philosophy, this possibility can be realized in at least two ways: first, the re-emancipation of productive forces, which can make progress through the gradual surpassing of instrumental rationality by creative thinking on the cultural level; The second is the return of human existence, which can be improved through the continuous sublation and abandonment of alienated labor by creative labor at the institutional level.
【作者單位】： 上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院;
【基金】：國家社會科學基金重大項目“基于產(chǎn)業(yè)鏈、技術鏈與價值鏈融合的文化科技創(chuàng)新研究”(12&ZD026) 上海社會科學院全球城市發(fā)展戰(zhàn)略研究創(chuàng)新型智庫成果(20140621)
【分類號】：F091.3

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本文編號：2199340