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經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理_《復旦大學》2008年博士論文

發(fā)布時間:2016-11-26 10:10

  本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《復旦大學》 2008年

現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟理論研究

陳美衍  

【摘要】: 二十世紀人類歷史中最富有戲劇性的同時又最值得后人深入地用理性予以解釋的一個經(jīng)濟現(xiàn)象莫過于在前蘇聯(lián)東歐等社會主義國家所發(fā)生的大規(guī)模的激進的或漸進的經(jīng)濟制度變革。本論文的一個目的就是力圖對分散在不同產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家那里的那些有助于人們理性地解釋這一重大的經(jīng)濟制度變革現(xiàn)象的零散思想進行較為系統(tǒng)的整理研究,將其轉(zhuǎn)化為具有較強解釋力的系統(tǒng)性思想,以有助于人們更深入理性地解釋這一現(xiàn)象。目前對現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學理論的研究還不夠全面,也不夠深入,因此,本論文的又一個目的就是希望通過對該流派理論的較為系統(tǒng)的研究,能夠是人們對現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學理論獲得更加深入完整的認識,同時能夠?qū)δ承├碚摰奶接懹兴七M。 本論文認為,蘊涵在現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學流派的思想中的但未明確加以闡述的關(guān)于經(jīng)濟制度與效率之關(guān)系的最為一般和最為重要的理論洞見是,在效用最大化和有限理性是關(guān)于人的具有普遍現(xiàn)實性的假設(shè)的條件下,在一般情況下,對于一般經(jīng)濟活動來說,任何基于個人的自由選擇而形成的制度安排都必然普遍地具有的合效率的性質(zhì),而任何不是基于或排斥個人的自由選擇而形成的制度安排都必然普遍地具有的非效率的性質(zhì)。本論文把它稱之為經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理。這一原理意味著,任何需要重視經(jīng)濟效率的社會在進行關(guān)于基本經(jīng)濟法律制度的公共選擇時,它們是不自由的。因為,為了實現(xiàn)所重視的目標,它們最終必然只能選擇那些能夠使個人產(chǎn)權(quán)的自由得到充分的保障的經(jīng)濟法律制度,或者說,他們所選擇的經(jīng)濟制度所引致的人們的經(jīng)濟行為與他們在個人產(chǎn)權(quán)的自由得到充分保障的情況下所具有的行為至少不能有太大的偏離。否則,他們必然難以達到目標。該原理所揭示出來的經(jīng)濟效率對經(jīng)濟制度的個人選擇的自由與公共選擇的不自由的這種悖論的統(tǒng)一的內(nèi)在要求,反映了人類對經(jīng)濟制度選擇的自由與必然問題的認識達到了新的高度。對現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家的賴之以傳達出經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理的思想進行系統(tǒng)的梳理是本論文的根本目的。 無論是經(jīng)濟制度選擇的自由與必然的問題,還是上個世紀大規(guī)模的經(jīng)濟制度變革現(xiàn)象的解釋問題,從經(jīng)濟學的角度來說,都是經(jīng)濟制度與經(jīng)濟效率的關(guān)系問題。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學已經(jīng)為認識這種問題準備了理論邏輯結(jié)構(gòu)。本人以為它的這種結(jié)構(gòu)有四個環(huán)節(jié):第一,分析經(jīng)濟制度與經(jīng)濟效率關(guān)系的理論起點或邏輯起點;第二,作為從起點到具體之過度的關(guān)于抽象經(jīng)濟制度與經(jīng)濟效率關(guān)系的理論觀點;第三,關(guān)于具體經(jīng)濟制度與經(jīng)濟效率關(guān)系的理論觀點;第四,關(guān)于基于以上三個環(huán)節(jié)的理論所得出的那些為一個有效率的經(jīng)濟制度所必須具備的特征如何現(xiàn)實地得到保障的理論,即關(guān)于經(jīng)濟制度與政治制度關(guān)系的觀點。這四個環(huán)節(jié)的內(nèi)容構(gòu)成本論文的主體(除導言和結(jié)論之外)。經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理的思想就是在現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家對這些環(huán)節(jié)中的問題的思想的闡述中體現(xiàn)出來的。因此,闡述他們的這些思想的過程就是揭示其所蘊涵的經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理的思想的過程。 第一環(huán)節(jié)由第二章構(gòu)成,論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學的方法論和關(guān)于人的行為的基本假設(shè)。第二環(huán)節(jié)由第三章構(gòu)成,論述主要論述科斯的相互性思想、科斯第一和第二定理、共有產(chǎn)權(quán)的非效率論、私有產(chǎn)權(quán)的效率論、關(guān)于效率制度的原則性觀點、關(guān)于效率的思想。第三環(huán)節(jié)主要是論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于市場、企業(yè)和國家的思想。它由第四到第十章的第一節(jié)構(gòu)成。市場的產(chǎn)權(quán)理論構(gòu)成第四章。本章主要論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于人類社會為什么普遍需要市場、市場交易的本質(zhì)和前提、市場價格功能的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)和市場失靈現(xiàn)象的思想,第五、六、七、八和九章論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于企業(yè)的思想。第五章論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)和存在的根源的思想。第六章論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于企業(yè)內(nèi)部的權(quán)利及其結(jié)構(gòu)的理論。第七章論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家的公司制企業(yè)理論。第八章論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于產(chǎn)權(quán)自由企業(yè)的效率性的理論。第九章論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于產(chǎn)權(quán)不自由企業(yè)的非效率性的理論。經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理在第八章和第九章得到較為集中的體現(xiàn)。第十章第一節(jié)論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家關(guān)于國家的規(guī)范理論。本節(jié)里的國家被產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家看作是像市場和企業(yè)一樣的作為組織經(jīng)濟活動的一種制度形式,我們論述他們對國家在其與經(jīng)濟效率關(guān)系中所具有的矛盾的性質(zhì)所進行的揭示和論證和他們基于此所提出的關(guān)于國家行為必須合效率的規(guī)范觀點。第十章第二節(jié)論述產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家的實證國家理論。實證的國家理論是關(guān)于經(jīng)濟制度與政治制度之關(guān)系的理論。其目的顯然在于探討有效率的產(chǎn)權(quán)制度之保障的理論。故它構(gòu)成本論文第四環(huán)節(jié)的內(nèi)容。導言為第一章,第十一章是結(jié)論,概括出蘊涵在現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學家理論中的關(guān)于經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理的思想,證明其普遍的現(xiàn)實性并揭示其對認識和實踐所具有的意義。

【關(guān)鍵詞】:
【學位授予單位】:復旦大學
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2008
【分類號】:F014.1
【目錄】:

  • 摘要8-10
  • ABSTRACT10-12
  • 第一章 導論12-39
  • 1.1 問題的提出12-17
  • 1.1.1 選題的背景12-16
  • 1.1.2 研究意義16-17
  • 1.2 文獻回顧與評論17-27
  • 1.2.1 關(guān)于方法論和基本假設(shè)17-19
  • 1.2.2 關(guān)于產(chǎn)權(quán)制度與經(jīng)濟效率關(guān)系的一般理論19-21
  • 1.2.3 關(guān)于市場理論21-22
  • 1.2.4 關(guān)于企業(yè)理論22-26
  • 1.2.5 關(guān)于國家理論26-27
  • 1.3 本論文的邏輯結(jié)構(gòu)和方法論27-33
  • 1.3.1 論文的邏輯結(jié)構(gòu)27-32
  • 1.3.2 方法論32-33
  • 1.4 本論文思考、解決和存在的主要問題33-39
  • 1.4.1 本論文思考和解決的主要問題33-37
  • 1.4.2 本論文存在的主要問題37-39
  • 第二章 方法論和基本假設(shè)39-59
  • 2.1 方法論的個人主義39-45
  • 2.2 基本假設(shè)45-59
  • 2.2.1 效用最大化46-48
  • 2.2.2 有限理性48-50
  • 2.2.3 機會主義50-52
  • 2.2.4 交易成本52-59
  • 第三章 產(chǎn)權(quán)制度與經(jīng)濟效率:一般理論59-102
  • 3.1 科斯理論59-68
  • 3.1.1 相互性理論59-62
  • 3.1.2 科斯第一定理62-66
  • 3.1.3 科斯第二定理66-68
  • 3.2 效率理論68-75
  • 3.3 共有產(chǎn)權(quán)的非效率論75-84
  • 3.3.1 共有產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵76-77
  • 3.3.2 共有產(chǎn)權(quán)導致效率缺乏的機理77-84
  • 3.4 私有產(chǎn)權(quán)效率論84-91
  • 3.4.1 私有產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵85-87
  • 3.4.2 私有產(chǎn)權(quán)促進效率的機理87-91
  • 3.5 產(chǎn)權(quán)安排的規(guī)范主張91-102
  • 3.5.1 產(chǎn)權(quán)非絕對論91-96
  • 3.5.2 有效率產(chǎn)權(quán)制度安排應遵循的基本原則96-102
  • 第四章 自由市場的效率性理論102-158
  • 4.1 市場的制度觀103-109
  • 4.1.1 市場是一種制度103-104
  • 4.1.2 市場是解決稀缺資源使用沖突的一種競爭方式104-106
  • 4.1.3 自由市場是確保稀缺資源配置效率的最實用的方法106-108
  • 4.1.4 自由市場不是一種以和諧為基礎(chǔ)的機制108-109
  • 4.2 市場交易理論109-117
  • 4.2.1 對康芒斯交易理論的繼承與批評109-114
  • 4.2.2 三個基本觀點114-117
  • 4.3 市場價格功能與產(chǎn)權(quán)117-124
  • 4.3.1 價格是個人的事情118-119
  • 4.3.2 有效價格“唯一地與私有產(chǎn)權(quán)聯(lián)系”119-124
  • 4.4 對市場失靈理論的異議124-158
  • 4.4.1 關(guān)于外部性125-135
  • 4.4.2 關(guān)于壟斷135-146
  • 4.4.3 關(guān)于公共物品146-158
  • 第五章 關(guān)于自由企業(yè)的基本觀念158-185
  • 5.1 企業(yè)的本質(zhì)158-169
  • 5.1.1 科斯的觀點159-160
  • 5.1.2 阿爾欽和德姆塞茨的觀點160-163
  • 5.1.3 詹森和馬克林的觀點163-165
  • 5.1.4 威廉姆森的觀點165-167
  • 5.1.5 哈特、格羅斯曼和摩爾的觀點167-169
  • 5.2 對企業(yè)存在的解釋169-185
  • 5.2.1 狹義制度成本比較法的解釋170-174
  • 5.2.2 廣義制度成本比較法的解釋174-179
  • 5.2.3 人性的現(xiàn)實才是作為“制度”的企業(yè)的存在基礎(chǔ)179-185
  • 第六章 自由企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)理論:論證有形之手約束的經(jīng)濟合理性185-233
  • 6.1 阿爾欽和德姆塞茨的剩余索取權(quán)思想186-192
  • 6.1.1 對“偷懶”的必然存在性的證明186-189
  • 6.1.2 剩余索取權(quán)的配置理論189-192
  • 6.2 哈特、格羅斯曼和摩爾的剩余控制權(quán)思想192-203
  • 6.2.1 對合約不完全性的證明192-195
  • 6.2.2 對泰勒爾和馬斯金的“不可描述性不相關(guān)”定理的批評195-198
  • 6.2.3 物質(zhì)資產(chǎn)剩余控制權(quán)的配置理論198-203
  • 6.3 艾斯沃倫等人對資本雇傭勞動現(xiàn)象的解釋203-221
  • 6.3.1 對資本雇傭勞動現(xiàn)象的兩種解釋:權(quán)力論和效率論203-206
  • 6.3.2 艾斯沃倫和科特沃爾的“有限責任”解釋206-212
  • 6.3.3 道的“資本沉落成本”解釋212-215
  • 6.3.4 漢斯曼的總成本解釋215-221
  • 6.4 威廉姆森的等級控制結(jié)構(gòu)思想221-233
  • 6.4.1 對“控制損失的累積效應”的存在性的證明221-225
  • 6.4.2 對治理結(jié)構(gòu)從 U型向 M型轉(zhuǎn)變的解釋225-233
  • 第七章 自由公司制企業(yè)理論:揭示理性無形之手約束的普遍存在性233-290
  • 7.1 對伯利和米恩斯理論的批評234-245
  • 7.1.1 伯利和米恩斯的“實質(zhì)性分離”和“過時”論234-236
  • 7.1.2 阿爾欽和德姆塞茨對“實質(zhì)性分離”論的批評236-238
  • 7.1.3 阿爾欽和德姆塞茨對“過時”論的批評238-245
  • 7.2 對公司制企業(yè)所有權(quán)的結(jié)構(gòu)與具體權(quán)利特征的經(jīng)濟解釋245-262
  • 7.2.1 對所有權(quán)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟解釋245-255
  • 7.2.2 對所有權(quán)具體權(quán)利安排的經(jīng)濟解釋255-262
  • 7.3 關(guān)于經(jīng)營者行為的約束機制思想262-279
  • 7.3.1 決策體制論262-266
  • 7.3.2 股票市場論266-268
  • 7.3.3 接管論268-273
  • 7.3.4 大股東論273-274
  • 7.3.5 債務論274-279
  • 7.4 對國家管制政策的批評279-290
  • 7.4.1 對三個管制政策的批評279-283
  • 7.4.2 對管制政策的一般態(tài)度283-290
  • 第八章 產(chǎn)權(quán)自由企業(yè)的效率性理論290-325
  • 8.1 確保企業(yè)效率之條件的復雜性290-303
  • 8.1.1 哈特思想受到的批評291-297
  • 8.1.2 阿洪和泰勒爾關(guān)于“組織中的正式與實際權(quán)力”的思想297-301
  • 8.1.3 企業(yè)產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)的復雜性特征301-303
  • 8.2 事前了解確保企業(yè)效率之條件的不可能性303-315
  • 8.2.1 從“不確定性”到“企業(yè)家能力”:奈特的思想304-307
  • 8.2.2 從“理性的限度”到“組織認同”:西蒙的思想307-309
  • 8.2.3 從“不確定性和不完全信息”到確保企業(yè)效率之條件的不可預知性:阿爾欽的思想309-315
  • 8.3 正利潤生存準則對于產(chǎn)權(quán)自由企業(yè)的內(nèi)生性315-325
  • 8.3.1 私人所有權(quán)制度的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)316-317
  • 8.3.2 私人所有權(quán)制度下人的經(jīng)濟行為特性317-318
  • 8.3.3 產(chǎn)權(quán)自由企業(yè)的特性318-320
  • 8.3.4 人普遍偏好正利潤的必然性320-325
  • 第九章 產(chǎn)權(quán)不自由企業(yè)的非效率性理論325-357
  • 9.1 對勞動管理型企業(yè)理論的批評326-338
  • 9.1.1 勞動管理型企業(yè)理論326-331
  • 9.1.2 富魯博頓等人對勞動管理型企業(yè)理論的批評331-338
  • 9.2 不自由產(chǎn)權(quán)安排對企業(yè)行為的負面效應338-357
  • 9.2.1 否定個人排他性的剩余控制權(quán)的負面效應338-343
  • 9.2.2 否定永久性的個人的可自由轉(zhuǎn)讓的剩余索取權(quán)的負面效應343-357
  • 第十章 國家理論357-400
  • 10.1 規(guī)范的國家理論358-375
  • 10.1.1 國家行為的合效率性質(zhì)358-364
  • 10.1.2 國家行為的反效率性質(zhì)364-370
  • 10.1.3 國家行為的理想邊界370-375
  • 10.2 實證的國家理論375-400
  • 10.2.1 國家的性質(zhì)376-381
  • 10.2.2 國家“悖論”及其解釋381-385
  • 10.2.3 國家“悖論”的根源及其超越385-400
  • 第十一章 結(jié)論400-413
  • 11.1 對經(jīng)濟制度變革現(xiàn)象的產(chǎn)權(quán)解釋400-401
  • 11.2 經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理401-403
  • 11.3 經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理的普遍現(xiàn)實性403-410
  • 11.4 經(jīng)濟制度選擇的“無形之手”原理的意義410-413
  • 參考文獻413-429
  • 后記429-431
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    中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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    2 崔松濤;國企改革研究[D];吉林大學;2005年

    3 劉園美;楊獻珍的“綜合經(jīng)濟基礎(chǔ)論”及其意義[D];華中科技大學;2006年

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    5 夏翟帆;經(jīng)濟制度:環(huán)境危機的根源?[D];浙江大學;2004年

    6 張曉亮;論我國經(jīng)濟立憲理念的更新[D];東北師范大學;2009年

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    9 李敏;對完善我國海洋循環(huán)經(jīng)濟制度的法律思考[D];大連海事大學;2007年

    10 黃芳;湖南省民營經(jīng)濟制度環(huán)境創(chuàng)新研究[D];中南大學;2008年


      本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



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