本文選題：普魯東 + 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)��； 參考：《河北學(xué)刊》2017年05期

【摘要】：馬克思在《哲學(xué)的貧困》中對(duì)蒲魯東的批判表明,他在構(gòu)筑政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)體系時(shí)始終處于經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間,既非單純的經(jīng)驗(yàn)描述,更非單純的哲學(xué)思辨。這意味著,面對(duì)當(dāng)下《資本論》研究中出現(xiàn)的哲學(xué)化闡釋傾向,需要警惕對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)化理解。我們應(yīng)秉承馬克思的立場(chǎng),在經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間對(duì)《資本論》作"居中性"理解。
[Abstract]:Marx's criticism of Poludon in "the Poverty of philosophy" shows that he is always between economics and philosophy when he constructs the scientific system of political economy, which is neither a simple description of experience nor a mere philosophical speculation. This means that in the face of the tendency of philosophical interpretation in the present study of Capital, we should be alert to the metaphysical understanding of political economy. We should adhere to Marx's position and make a "centered" understanding of Capital between economics and philosophy.
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：2016年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)古典哲學(xué)的比較與匯通研究》(16ZD097)
【分類號(hào)】：F0-0

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5 嚴(yán)正;學(xué)習(xí)馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)的革命作用的原理[J];福建論壇;1983年03期

6 朱進(jìn)東;論馬克思對(duì)蒲魯東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判[J];江蘇社會(huì)科學(xué);1999年01期

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8 張盾;;財(cái)產(chǎn)權(quán)批判的政治觀念與歷史方法[J];哲學(xué)研究;2011年08期

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本文編號(hào)：1886693