本文選題：經(jīng)濟(jì)史研究　切入點(diǎn)：現(xiàn)代化理論　出處：《文化縱橫》2016年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正"加州學(xué)派"在中國(guó)史研究中獨(dú)樹一幟,其并非單純地描繪經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的差異,而是用大歷史的視角和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,深度探討東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異背后的成因,并在方法論上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的現(xiàn)代化理論和西方中心論。彭慕蘭通過對(duì)比16到19世紀(jì)中國(guó)和西方的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,指出無(wú)論是人口、技術(shù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),還是奢侈品的消費(fèi),中國(guó)都不遜于當(dāng)時(shí)
[Abstract]:The "California School" is unique in the study of Chinese history. It not only depicts the differences of economic phenomena, but also explores in depth the causes behind the differences in economic development between the East and the West from the perspective of big history and the theory of institutional economics. And challenges the traditional modernization theory and the western centralism in methodology. By comparing the economic environment between China and the West from 16 to 19th century, Peng Mulan points out that whether it is population, technology, market economy, or luxury consumption, China wasn't inferior to that time.
【分類號(hào)】：F091.3

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本文編號(hào)：1582712