本文關(guān)鍵詞： 體面勞動(dòng) 當(dāng)代中國 勞動(dòng)精神 勞動(dòng)產(chǎn)權(quán) 勞動(dòng)認(rèn)同　出處：《華東師范大學(xué)》2017年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：勞動(dòng)是人類永恒的話題,歷久彌新,意義深遠(yuǎn)。體面勞動(dòng)作為全球性目標(biāo),已成為國際社會和中國政府的共識。如何讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展,不僅是一個(gè)實(shí)踐問題更是一個(gè)理論問題。在當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)語境中,"激活"馬克思的思想資源,發(fā)掘體面勞動(dòng)的內(nèi)涵要義、方法特征、價(jià)值取向,不僅能幫助我們準(zhǔn)確理解當(dāng)代中國體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)境遇與原因特征,也能為我們探尋未來中國的體面勞動(dòng)實(shí)踐之路提供有效的理論指引和實(shí)踐指導(dǎo)。論文研究的重點(diǎn)是,如何站在馬克思主義胸懷天下、情系勞動(dòng)人民的崇高立場上,運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和基本方法,辯證地審視當(dāng)代中國體面勞動(dòng)的進(jìn)程,構(gòu)建起既符合中國現(xiàn)實(shí)又蘊(yùn)涵理論深度與厚度的未來實(shí)踐路向。論文研究依循兩大內(nèi)在理路:一是在體面勞動(dòng)的當(dāng)代中國語境中闡發(fā)馬克思思想,二是在馬克思思想視域中研究當(dāng)代中國體面勞動(dòng)。論文運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、多學(xué)科交叉融合的研究方法,主要從三個(gè)層面展開論述。首先,厘清了體面勞動(dòng)的概念內(nèi)涵與思想來源,為整篇論文奠定背景基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ),構(gòu)成了論文研究的前提部分。論文從國際勞工組織的基本定義談起,闡明了體面勞動(dòng)的內(nèi)涵意蘊(yùn)。體面勞動(dòng)意味著給予勞動(dòng)者尊嚴(yán)感、獲得感、價(jià)值感。體面勞動(dòng)就是有人格尊嚴(yán)的勞動(dòng)、有權(quán)益保障的勞動(dòng)、能自我實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)。論文從人類勞動(dòng)發(fā)展的歷程中,探析了體而勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)悖論,即勞動(dòng)成果的高尚與勞動(dòng)者地位的卑微。呼喚體面勞動(dòng),就是復(fù)歸勞動(dòng)應(yīng)有的尊嚴(yán)和本性。論文從不同學(xué)科角度,梳理了體面勞動(dòng)的思想來源。經(jīng)濟(jì)學(xué)的所指,勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉,勞動(dòng)是財(cái)富創(chuàng)造的要素。社會學(xué)的含義,勞動(dòng)是上帝的旨意,勞動(dòng)是人的美德和義務(wù)。哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn),勞動(dòng)提供生活必需品,勞動(dòng)是人自我確證的本質(zhì),勞動(dòng)是人類自由之源。其次,探析了體面勞動(dòng)的馬克思思想意涵及其在當(dāng)代西方的質(zhì)疑與回應(yīng),為整篇論文構(gòu)建"隱性"理論框架,形成了論文研究的主體部分。論文透過經(jīng)典文本的解讀,闡述了馬克思體面勞動(dòng)思想的生成發(fā)展。它萌發(fā)于中學(xué)時(shí)對"體面的行動(dòng)"的沉思,形成于對"異化勞動(dòng)"不體面本質(zhì)的揭示,發(fā)展于對"過度勞動(dòng)"不體面狀態(tài)的批判。論文闡明了馬克思體面勞動(dòng)思想的理論內(nèi)涵及其特質(zhì)。在馬克思的理論視域中,尊重勞動(dòng)是體面勞動(dòng)的本質(zhì)所在,保障權(quán)益是體面勞動(dòng)的基本要求,消解異化是體面勞動(dòng)的根本途徑。馬克思體面勞動(dòng)思想是在批判中詮釋并豐富發(fā)展的,堅(jiān)持了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,思想的生成中融合著人的情懷。論文闡述了西方馬克思主義對體面勞動(dòng)的質(zhì)疑及回應(yīng)。盧卡奇對物化現(xiàn)象的揭露,列斐伏爾對日常生活的批判,馬爾庫塞對單向度人的吶喊,哈貝馬斯對技術(shù)統(tǒng)治的祛魅,反映了當(dāng)代社會人的勞動(dòng)不體面。在他們看來,異化特別是消費(fèi)異化是造成這種不體面的根源。最后,論述了體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)境遇和未來路向,回應(yīng)了當(dāng)代中國體面勞動(dòng)實(shí)踐中的難題與困惑,是論文研究的結(jié)論部分。論文認(rèn)為當(dāng)代中國體面勞動(dòng)取得了巨大成就。勞動(dòng)者從"翻身做主人",到"豐衣足食",再到"共享發(fā)展",不斷從體面走向更加體面。但同時(shí)也面臨著三大挑戰(zhàn):一是"觀念"影響勞動(dòng),勞動(dòng)者主體地位不彰,勞動(dòng)"失尊";二是"資本"統(tǒng)治勞動(dòng),勞動(dòng)者基本權(quán)益受損,勞動(dòng)"失權(quán)";三是"消費(fèi)"支配勞動(dòng),勞動(dòng)者認(rèn)同取向偏離,勞動(dòng)"失本"。論文分析了挑戰(zhàn)背后的主要牽絆因素,一是觀念更新引發(fā)了價(jià)值觀的多元碰撞,二是全球化擴(kuò)張?jiān)鰪?qiáng)了資本的霸權(quán)地位,三是消費(fèi)主義造成了人的自我認(rèn)同迷失。進(jìn)而論文從觀念、制度、價(jià)值三個(gè)層面,提出了未來中國體面勞動(dòng)的實(shí)踐路向。論文認(rèn)為,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是體面勞動(dòng)的思想基礎(chǔ)。熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,尊重勞動(dòng)是社會主義的基本要求,辛勤勞動(dòng)是當(dāng)代中國的時(shí)代底色。論文指出,建立勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是體面勞動(dòng)的制度保障。勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是勞動(dòng)者的"天然權(quán)利",勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的核心是"剩余索取權(quán)",勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)可能性。論文指明,重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同是體面勞動(dòng)的價(jià)值指領(lǐng)。勞動(dòng)認(rèn)同是對"自我存在"的確證,勞動(dòng)認(rèn)同是紓解"消費(fèi)主義"的途徑,勞動(dòng)認(rèn)同需要捍衛(wèi)勞動(dòng)者的主體地位。
[Abstract]:Labor is the eternal topic of mankind , and has long been a new and far - reaching significance . As a global goal , decent work has become the consensus of the international community and the Chinese government . How to make the laborers realize decent work and comprehensive development is not only a practical question but also a theoretical question . In the present context of contemporary China , On the basis of the basic definition of human labor , the author points out the connotation of the labor of the contemporary China . The paper points out that the establishment of labor rights is the basic requirement of physical labor .

【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：F249.2;F014.2
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本文編號：1525279