本文關(guān)鍵詞：“經(jīng)濟(jì)人”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、生成途徑與揚(yáng)棄方式——從馬克思主義的視角來看

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【摘要】：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)具有兩重性,既有作為資本主義意識(shí)形態(tài)的虛假性,也有反映資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義看待“經(jīng)濟(jì)人”并不是單純揭露其理論假設(shè)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的偏離,而是也注意到了“經(jīng)濟(jì)人”的部分的和暫時(shí)的現(xiàn)實(shí)性。資本主義生產(chǎn)關(guān)系將人不斷改造趨近于“經(jīng)濟(jì)人”式的人性設(shè)定,這種人格特質(zhì)反過來服務(wù)于資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)。馬克思主義對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的批判,注重于對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)即資本主義社會(huì)的批判,并合理地設(shè)想了未來人們新的存在方式及其相應(yīng)的社會(huì)制度安排。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：F0-0
【正文快照】： “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的一項(xiàng)基本教條,是其形式上嚴(yán)密的理論體系進(jìn)行演繹的起點(diǎn),地位如同歐幾里德幾何學(xué)體系開頭的“公理”一般。在資本主義主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,這一前提假設(shè)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)和結(jié)論一樣,成為了一般社會(huì)意識(shí)中的流行理念,被許多

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1 徐進(jìn);利益與意識(shí)形態(tài)關(guān)系之研究[D];中共中央黨校;2015年

2 朱慧玲;澳門特區(qū)虛假性廣告的法制研究[D];華僑大學(xué);2000年

3 樊利娟;論馬克思語境下的意識(shí)形態(tài)虛假性[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：1254385