本文關(guān)鍵詞：美國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)自由經(jīng)濟(jì)理論的批判，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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美國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)自由經(jīng)濟(jì)理論的批判術(shù)江洋摘要:二戰(zhàn)后,在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界居最高統(tǒng)治地位的是新古典綜合派自由經(jīng)濟(jì)理論.這種經(jīng)濟(jì)理論主張宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)出的藥方能夠治療資本主義的各種不治之癥。使它成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所頌揚(yáng)的“理想的制度”,永遠(yuǎn)存在下去。然而,這種經(jīng)濟(jì)理論在20世紀(jì)60、70年代受到了現(xiàn)實(shí)的巨大挑戰(zhàn),一些激進(jìn)學(xué)者開(kāi)始轉(zhuǎn)向馬克思主義視角。對(duì)自由經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義、經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和經(jīng)濟(jì)學(xué)主張進(jìn)行了尖銳的批判。掀起了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“革命”。關(guān)鍵詞:美國(guó);馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué);自由經(jīng)濟(jì)理論;批判中圖分類(lèi)號(hào):F091 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003—854X(2009)ll一0025—06二戰(zhàn)后,在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界居最高統(tǒng)治地位的是新古典綜合派自由經(jīng)濟(jì)理論,這種經(jīng)濟(jì)理論是凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“綜合體”,主張資本主義應(yīng)該實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)”。即一部分是“私有”經(jīng)濟(jì)(價(jià)格制度發(fā)生作用的部分);另一部分是“公有”經(jīng)濟(jì)(國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的部分)。這種理論認(rèn)為,自由放任不能導(dǎo)致充分就業(yè),但是通過(guò)斟酌使用宏觀經(jīng)濟(jì)政策,即通過(guò)國(guó)家干預(yù),充分就業(yè)便可以實(shí)現(xiàn):只要充分就業(yè)可以實(shí)現(xiàn),新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)便仍然具有真理性,也就是說(shuō),市場(chǎng)機(jī)制會(huì)完美地發(fā)揮作用,供求會(huì)保持均衡,社會(huì)各方... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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