論“斯密問題”中的自利動機和利他動機
發(fā)布時間:2017-10-24 16:11
本文關鍵詞:論“斯密問題”中的自利動機和利他動機
更多相關文章: “斯密難題” 利己主義 利他主義 矛盾 經濟活動
【摘要】:亞當·斯密在《國富論》中講到的"經濟人"是自利的,以最大化自己的利益為目標,而他在《道德情操論》中則認為人必須具備同情心,要關心別人的利益,是利他的,"經濟人"與"道德人"之間的矛盾成為了一個"斯密難題"。文章認為經濟學分析的人是生活在具體時代中的,分析人是不能夠脫離其所處的經濟環(huán)境,并且人的本性也是由具體的經濟環(huán)境所決定的。換句話說,利己動機和利他動機是內生性的,是人們在參與經濟活動過程中自發(fā)形成的,而且隨著經濟的不斷發(fā)展,人們進行行為決策的動機會由利己主義向利他主義轉變。
【作者單位】: 河南大學;
【關鍵詞】: “斯密難題” 利己主義 利他主義 矛盾 經濟活動
【分類號】:F091.33
【正文快照】: 1文獻綜述對于“斯密問題”,經濟學家從不同的角度給出了自己的解釋,大體來講,一些經濟學家認為斯密問題并不存在,利己和利他是人的兩個方面。陳三三,朱振元就是持這樣的觀點,在他們看來,人是自利和利他的統(tǒng)一體,即“經濟人”和“道德人”是統(tǒng)一的,目的是為了獲得幸福,人一方
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