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論“斯密問(wèn)題”中的自利動(dòng)機(jī)和利他動(dòng)機(jī)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-24 16:11

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【摘要】:亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中講到的"經(jīng)濟(jì)人"是自利的,以最大化自己的利益為目標(biāo),而他在《道德情操論》中則認(rèn)為人必須具備同情心,要關(guān)心別人的利益,是利他的,"經(jīng)濟(jì)人"與"道德人"之間的矛盾成為了一個(gè)"斯密難題"。文章認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的人是生活在具體時(shí)代中的,分析人是不能夠脫離其所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,并且人的本性也是由具體的經(jīng)濟(jì)環(huán)境所決定的。換句話說(shuō),利己動(dòng)機(jī)和利他動(dòng)機(jī)是內(nèi)生性的,是人們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中自發(fā)形成的,而且隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們進(jìn)行行為決策的動(dòng)機(jī)會(huì)由利己主義向利他主義轉(zhuǎn)變。
【作者單位】: 河南大學(xué);
【關(guān)鍵詞】“斯密難題” 利己主義 利他主義 矛盾 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
【分類號(hào)】:F091.33
【正文快照】: 1文獻(xiàn)綜述對(duì)于“斯密問(wèn)題”,經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同的角度給出了自己的解釋,大體來(lái)講,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為斯密問(wèn)題并不存在,利己和利他是人的兩個(gè)方面。陳三三,朱振元就是持這樣的觀點(diǎn),在他們看來(lái),人是自利和利他的統(tǒng)一體,即“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”是統(tǒng)一的,目的是為了獲得幸福,人一方

【相似文獻(xiàn)】

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2 季小江;;利他主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)[J];經(jīng)濟(jì)論壇;2006年14期

3 熊必軍;;利他主義的效率淺析[J];中國(guó)集體經(jīng)濟(jì);2011年15期

4 楊春學(xué);利他主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的追求[J];經(jīng)濟(jì)研究;2001年04期

5 聞?dòng)谢?利他主義稀缺與新經(jīng)濟(jì)人范式的構(gòu)建[J];中州學(xué)刊;2002年04期

6 文建東;李欲曉;;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與利他主義、利己主義的界限[J];中國(guó)軟科學(xué);2004年02期

7 李增福,王志濤;利他主義的行為邊界[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2004年03期

8 史硯湄;;互惠的締結(jié)與實(shí)現(xiàn)——經(jīng)濟(jì)利他主義的“道德生產(chǎn)力”[J];社會(huì)科學(xué)家;2006年02期

9 郝身永;涂一峰;;利他主義行為與“經(jīng)濟(jì)人”范式[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

10 張帆;康潔;;試析公共管理中的利他主義[J];理論界;2007年08期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 速繼明;經(jīng)濟(jì)利他主義與理性經(jīng)濟(jì)人教條的現(xiàn)實(shí)困境[D];上海財(cái)經(jīng)大學(xué);2005年

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本文編號(hào):1089521

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