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定州兩次鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)的比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-07-12 00:38
【摘要】: “三農(nóng)”問題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸,制約著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定和健康發(fā)展。如何解決“三農(nóng)”問題受到政府的高度重視和社會(huì)的普遍關(guān)注。在政府試圖解決“三農(nóng)”問題的同時(shí),民間也在不斷的探索實(shí)踐著鄉(xiāng)村建設(shè)之路。他們是學(xué)者、是知識(shí)分子,他們到農(nóng)村辦起了“鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”,從70多年前晏陽(yáng)初的“平民教育”到今天溫鐵軍的“后定縣試驗(yàn)”,他們都在試圖通過NGO的形式去探求解決“三農(nóng)”問題的另外一種途徑。在同樣一個(gè)地點(diǎn)定縣(現(xiàn)定州),兩次鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)的試探,兩次探索的失敗。為了求解“三農(nóng)”問題答案,本文記述了兩次鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)的目標(biāo)、過程、結(jié)果等一系列事件,然后用所學(xué)的管理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)等知識(shí)來科學(xué)的評(píng)估,總結(jié)失敗的教訓(xùn),力求客觀展示這條途徑的可能性,為鄉(xiāng)村建設(shè)者提供參考。 本文研究的主要內(nèi)容和創(chuàng)新之處如下: (1)記述了晏陽(yáng)初和溫鐵軍兩次“定縣試驗(yàn)”的實(shí)踐內(nèi)容和思想理論。本文研究的基礎(chǔ)是關(guān)于人物和實(shí)踐事跡的,所以必須依靠大量的文獻(xiàn)檢索,包括史書、資料、媒體報(bào)道、訪談、答記者問、內(nèi)部會(huì)議討論、相關(guān)的人物事件記述等。然后綜合、提煉、整理其思想和內(nèi)容,客觀系統(tǒng)的記錄兩次試驗(yàn)的過程。 (2)比較研究的方法。本文運(yùn)用比較研究的方法,從兩次鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行比較,尋找其異同,分析兩者的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),希望能從兩者的異同中考察鄉(xiāng)村建設(shè)的可行之路。 (3)運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)估。本文將所學(xué)的管理學(xué)知識(shí)用以檢測(cè)鄉(xiāng)村建設(shè)過程及其組織。通過目標(biāo)管理、NGO組織管理理論等檢測(cè)兩次試驗(yàn)過程中的經(jīng)驗(yàn)和不足。同時(shí)也參考了清華大學(xué)公共管理學(xué)院NGO研究所根據(jù)中國(guó)現(xiàn)階段的情況提出的公益事業(yè)的評(píng)估方法(宏觀的“APC評(píng)估”理論和微觀的“綜合績(jī)效評(píng)估”理論)。目的是使人們擺脫盲目的追捧和炒作,用科學(xué)知識(shí)客觀的去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。 (4)從技術(shù)經(jīng)濟(jì)的角度分析“后定縣試驗(yàn)”的可行性。溫鐵軍在“鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”上勾勒了美好的藍(lán)圖,并示范有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑等。本文從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面分別分析其實(shí)踐目標(biāo)的可行性,從根本上說明項(xiàng)目失敗的原因或者說從本質(zhì)上講不可行的方案決定了實(shí)踐的必然失敗。
【學(xué)位授予單位】:天津大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:F327
【圖文】:

平民教育,定縣,耶魯大學(xué),巴中


4-1 1935 年,從事鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)同仁合影于鄒平。前右一為梁漱溟晏陽(yáng)初的探索1 晏陽(yáng)初個(gè)人介紹晏陽(yáng)初(1893-1990 年),四川省巴中縣人,中國(guó)近代史上。先后就學(xué)于四川巴中、成都、香港,并留學(xué)于美國(guó)。1耶魯大學(xué)和普林斯頓大學(xué)。1918 年美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)。應(yīng)募到法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)為華工服務(wù),其平民教育思想開始萌芽。希齡夫人熊朱其慧女士和陶行知的支持下,開始平民教育做新民”。1921 年在北京發(fā)起組織大眾教育聯(lián)合會(huì)。1923 進(jìn)會(huì)總干事。他還先后任國(guó)際平民教育委員會(huì)主席、菲律事長(zhǎng)。1926 年后,舉家來到定縣,進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá) 11 年的定抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,將定縣試驗(yàn)擴(kuò)大到華中和華西。1943

生態(tài)廁所,分集


代農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用,也希望在農(nóng)村保留喂養(yǎng)和駕御牲口的技延后考慮),已經(jīng)養(yǎng)的毛驢的功能:翻地、運(yùn)土、交通工具承驢耕文化等。同時(shí)尋找和總結(jié)更加科學(xué)的堆肥方法,解放地或作運(yùn)輸工具,節(jié)省勞力。菌栽培:3 月份龍老師離開后,固氮菌試驗(yàn)將終止,但以目的能力,仍然可以進(jìn)行食用菌栽培,四位一體大棚內(nèi)約 200 用菌擴(kuò)大栽培,其培養(yǎng)基廢料依舊可以用做堆肥。:收集本地作物及野花野草的種子。文化:中國(guó)幾千年的農(nóng)耕歷史,是其他大陸文明所沒有的,,將繼續(xù)影響我們以后的生活。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們的生活息息化的傳承就是我們當(dāng)前很重要的任務(wù),如農(nóng)村傳統(tǒng)手工業(yè)和與發(fā)揚(yáng)等。態(tài)建筑 年 7 月,建造第一所尿糞分集式生態(tài)廁所。

地球,墻體,房子,臺(tái)灣建筑


-46-圖 4-4 地球屋“002 號(hào)”建造過程地球屋001與地球屋002是臺(tái)灣建筑師謝英俊先生為中國(guó)北方農(nóng)村地區(qū)開發(fā)的生態(tài)農(nóng)宅,和目前村子里新蓋的房子有很大不同。它們都是框架式,即先由梁柱斜撐等構(gòu)件相互咬合成框架,再填充墻體。由于房屋的主要載重由框架承擔(dān),墻體只負(fù)擔(dān)自身的重量,墻倒屋不塌,同時(shí)墻體對(duì)整體起到輔助的增強(qiáng),所以抗震性能遠(yuǎn)比磚混結(jié)構(gòu)優(yōu)越。兩棟房子的外貌相差很大,001 號(hào)為木構(gòu)土墻,前面

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào):2751160


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