“東方來(lái)源”問(wèn)題之學(xué)術(shù)史研究
本文關(guān)鍵詞:“東方來(lái)源”問(wèn)題之學(xué)術(shù)史研究
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【摘要】:哥特式建筑在自文藝復(fù)興時(shí)期建立起來(lái)的建筑理論中備受輕視,直至18、19世紀(jì)的浪漫主義思潮,它才獲得更加公正的對(duì)待,進(jìn)而被認(rèn)為是中世紀(jì)建筑的高峰,與基督教信仰完美結(jié)合。19世紀(jì)末至20世紀(jì),西歐學(xué)者對(duì)它更加系統(tǒng)的的研究,將其置于西歐建筑的傳統(tǒng)中,認(rèn)為它是在西歐自身傳統(tǒng)中逐步發(fā)展起來(lái)的,經(jīng)由羅馬式風(fēng)格逐步完善至哥特式的骨架結(jié)構(gòu),因而是一種本地風(fēng)格,尤其是一種法國(guó)風(fēng)格。這一過(guò)程也在某種程度上說(shuō)明哥特式建筑具有不同于古典建筑傳統(tǒng)的風(fēng)格,哥特式建筑的裝飾性結(jié)構(gòu),尖拱、三花拱、窗飾都不同于古典建筑傳統(tǒng).這些哥特式建筑元素早在伊斯蘭世界已經(jīng)成熟并形成一種風(fēng)格。那么哥特式建筑是否只是歐洲大陸內(nèi)部逐漸形成的一種建筑風(fēng)格?是否有外來(lái)貢獻(xiàn)?這些都是我們需要重新考慮的問(wèn)題,我們是否應(yīng)該以新的眼光看待哥特建筑,面對(duì)它其中或隱藏或顯露的東方來(lái)源?本論文試圖闡釋的是西方學(xué)者研究哥特式建筑起源問(wèn)題中“東方來(lái)源”研究。筆者試圖通過(guò)梳理自18至20世紀(jì)一些學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題不間斷的研究,以及他們處理”東方來(lái)源”問(wèn)題的不同途徑和方法,試圖呈現(xiàn)學(xué)者們對(duì)此問(wèn)題研究的主要脈絡(luò)和趨勢(shì),并在此基礎(chǔ)上,試圖探討不同文化之間的傳播與接收,在當(dāng)代“全球美術(shù)史”(Global Art History)的語(yǔ)境下尋找新的可能性。
【關(guān)鍵詞】:哥特式建筑 伊斯蘭建筑 東方來(lái)源
【學(xué)位授予單位】:中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:TU-09
【目錄】:
- 中文摘要4-5
- ABSTRACT5-8
- 導(dǎo)論8-13
- 一、討論哥特式建筑“東方來(lái)源”的必要性8-10
- 二、論文的主要視角和方法10-11
- 三、論文主要構(gòu)成11-13
- 第一章 哥特式建筑“東方來(lái)源”問(wèn)題之研究語(yǔ)境13-17
- 一、東方學(xué)、中世紀(jì)貿(mào)易研究13-15
- 二、全球藝術(shù)史觀下的東方藝術(shù)研究15-16
- 三、小結(jié)16-17
- 第二章 哥特式建筑“東方來(lái)源”問(wèn)題之提出:18—19世紀(jì)17-24
- 一、克里斯托弗·雷恩爵士17-18
- 二、19世紀(jì)末法國(guó)學(xué)者的東方情結(jié)18-22
- 三、小結(jié)22-24
- 第三章 哥特式建筑“東方來(lái)源”問(wèn)題之展開(kāi):20世紀(jì)24-66
- 一、克雷斯維爾建立的尖拱序列24-25
- 二、從約瑟夫·斯齊戈夫斯基 到阿瑟·厄本·波普25-47
- (1) 尖拱之?dāng)啻?/span>37-39
- (2) 尖拱之含義及傳播39-47
- 三、亞美尼亞建筑中的“哥特血液”:連接?xùn)|西文化的紐帶47-50
- 四、結(jié)構(gòu)亦或裝飾—功能的轉(zhuǎn)變50-59
- 五、哥特式建筑裝飾性特征的“東方來(lái)源”59-64
- 六、對(duì)哥特式建筑“東方來(lái)源”的反駁64
- 七、小結(jié)64-66
- 第四章 哥特式建筑“東方來(lái)源”問(wèn)題之再研究:世紀(jì)之交66-76
- 一、吸收東方影響的外因:成熟強(qiáng)大的東方文化66-67
- 二、建筑傳播的可能性67-75
- 三、小結(jié)75-76
- 結(jié)論76-79
- 圖版目錄79-81
- 參考文獻(xiàn)81-85
- 致謝85
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):994523
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