本文關(guān)鍵詞：巴渝“九宮十八廟”現(xiàn)象的場(chǎng)所性解析

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【摘要】：場(chǎng)所是地域環(huán)境和人文精神的景觀同構(gòu),總是與具體的空間環(huán)境和特定的文化語境相聯(lián)系。巴渝"九宮十八廟"是自清初以來巴渝城鎮(zhèn)中特有的一種人文景觀現(xiàn)象。從共時(shí)性的空間形態(tài)、歷時(shí)性的空間意象以及禮俗性的空間活動(dòng)等場(chǎng)所要素展開論述,結(jié)合場(chǎng)所意義的產(chǎn)生和解讀進(jìn)行分析,認(rèn)為巴渝"九宮十八廟"的場(chǎng)所性與地緣環(huán)境、社會(huì)行為和習(xí)俗息息相關(guān),以促進(jìn)當(dāng)代山地城市景觀對(duì)場(chǎng)所性的重新回歸。
【作者單位】： 重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 風(fēng)景園林 人文景觀 巴渝 九宮十八廟 場(chǎng)所 體驗(yàn)
【基金】：國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(編號(hào)51278505)資助
【分類號(hào)】：TU986
【正文快照】： 20世紀(jì)60年代以來,眾多的學(xué)者從不同的角度對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行了解析。對(duì)場(chǎng)所的最早研究源于人文地理方面,拉爾夫(Edward Relph)和段義孚(Tuan Yi-Fu)從場(chǎng)所(Place)與無場(chǎng)所(Placelessness)的不同體驗(yàn)以及鄉(xiāng)戀(Topophilia)來描繪場(chǎng)所感(Sense of Place)這種微妙的人地關(guān)系;其后在建筑

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