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張漣與計(jì)成疊山藝術(shù)思想比較

發(fā)布時(shí)間:2017-08-08 11:18

  本文關(guān)鍵詞:張漣與計(jì)成疊山藝術(shù)思想比較


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【摘要】:本文探討張漣(南垣)與計(jì)成(無(wú)否)二人之疊山藝術(shù),而重點(diǎn)關(guān)注于其思想觀念層面。張漣與計(jì)成作為明末清初疊山藝術(shù)之典型人物,二人思想具有極大研究?jī)r(jià)值。本文指出,前人在歷史考證與傳統(tǒng)疊山藝術(shù)理論闡釋方面,已為疊山藝術(shù)研究提供了一個(gè)良好的基礎(chǔ);張漣與計(jì)成在疊山藝術(shù)思想上有所異同,如何揭示二人共同立場(chǎng)在相近的歷史與傳統(tǒng)背景下所反映的藝術(shù)演變規(guī)律,同時(shí)甄別與解釋二人藝術(shù)觀點(diǎn)之個(gè)體性差異,是需要進(jìn)一步探討的重要問(wèn)題。本文希望基于典型人物之個(gè)體思想比較,從中探索傳統(tǒng)疊山藝術(shù)中價(jià)值傾向之內(nèi)在差異,并更準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)明末清初疊山藝術(shù)發(fā)展在中國(guó)造園史上之意義。本文研究方法以文獻(xiàn)研究為核心,基于基本史實(shí)、技術(shù)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)理論,圍繞《張南垣傳》與《園冶》兩份文本材料展開(kāi)解讀與分析,對(duì)張漣與計(jì)成的疊山藝術(shù)思想進(jìn)行比較研究。本文論述主要包括史料考據(jù)與文本解讀兩大部分。史料考據(jù)是文本解讀之前提,而文本解讀是本文研究之主體。史料考據(jù)部分主要工作是:(1)考證史文材料之版本源流與可研究?jī)r(jià)值;(2)考據(jù)過(guò)往各家相關(guān)的史料考證與文本解讀并作取舍;(3)比較二人之歷史背景、文化背景、人生經(jīng)歷、造園經(jīng)歷之異同,為文本解讀提供史實(shí)前提;(4)考據(jù)二人造園思想之影響,為文本解讀提供相關(guān)輔助。文本解讀部分主要工作是:(1)選取文本材料中有關(guān)疊山的段落進(jìn)行解讀,并指出其中重要的概念性用語(yǔ);(2)從材料運(yùn)用、要素組織、位置經(jīng)營(yíng)、山水意蘊(yùn)追求、山水場(chǎng)景原型與造園格局類型等方面,分析二人疊山藝術(shù)創(chuàng)作之主要觀點(diǎn)與手法特征;(3)基于分析重建二人系統(tǒng)而自洽的思想體系,并在思想觀念層面對(duì)二者進(jìn)行比較研究;(4)再論疊山與繪畫(huà)之相關(guān)性以及二人思想中之“畫(huà)意”概念。本文主要結(jié)論包括:(1)張、計(jì)對(duì)立石標(biāo)峰舊傳統(tǒng)之批評(píng)與各自的開(kāi)創(chuàng)性觀點(diǎn),在明末假山藝術(shù)嬗變中具有共同的歷史意義。(2)張、計(jì)在各自的思想體系中對(duì)疊山藝術(shù)之本質(zhì)與存在意義有不同的理解,張漣視之為截取山水現(xiàn)實(shí)之局部式再現(xiàn),計(jì)成視之為拼貼山水意象之圖景式表現(xiàn)。(3)張、計(jì)之個(gè)體性差異反映了傳統(tǒng)疊山藝術(shù)內(nèi)部存在現(xiàn)實(shí)主義與風(fēng)格化兩種相對(duì)的價(jià)值傾向。(4)張、計(jì)對(duì)于寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意創(chuàng)作方法以及創(chuàng)作主客體意義之思考在古代后期疊山藝術(shù)發(fā)展中具有先進(jìn)性。(5)張、計(jì)對(duì)“畫(huà)意”之理解是自覺(jué)的,張漣之“畫(huà)意”,是有關(guān)假山水所再現(xiàn)的自然地域特征,計(jì)成之“畫(huà)意”,是指假山水不拘于有限范圍的自主創(chuàng)作意義。
【關(guān)鍵詞】:江南園林 疊山 張漣 計(jì)成 畫(huà)意
【學(xué)位授予單位】:華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:TU986.44
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • ABSTRACT7-11
  • 第一章 緒論11-30
  • 1.1 研究背景與選題意義11-24
  • 1.1.1 明清江南造園疊山藝術(shù)之地位11
  • 1.1.2 明末造園學(xué)之理論自覺(jué)與造園疊山實(shí)踐11-12
  • 1.1.3 近當(dāng)代疊山藝術(shù)研究12-20
  • 1.1.4 有關(guān)張漣與計(jì)成疊山藝術(shù)之研究與文獻(xiàn)線索20-22
  • 1.1.5 關(guān)于本文選題:比較研究之意義22-24
  • 1.2 研究?jī)?nèi)容與概念說(shuō)明24-28
  • 1.2.1 假山與疊山24-25
  • 1.2.2 關(guān)于藝術(shù)思想研究25-26
  • 1.2.3 假山藝術(shù)分期與歷史評(píng)判26-27
  • 1.2.4 江南園林傳統(tǒng)與辯證性思考27-28
  • 1.3 研究方法與論述思路28-30
  • 第二章 史料考據(jù):造園活動(dòng)蹤跡比較30-55
  • 2.1 張漣史料考據(jù)30-38
  • 2.1.1 《張南垣傳》源出30-31
  • 2.1.2 吳偉業(yè)《張南垣傳》可靠性31-32
  • 2.1.3 曹汛考論之取舍32-35
  • 2.1.4 張漣造園活動(dòng)蹤跡厘辨35-38
  • 2.2 計(jì)成史料考據(jù)38-46
  • 2.2.1 《園冶》版本與校訂38-39
  • 2.2.2 《園冶》各家注解39-41
  • 2.2.3“掇山”之篇章地位41-43
  • 2.2.4 計(jì)成造園活動(dòng)蹤跡厘辨43-46
  • 2.3 張漣與計(jì)成之背景與經(jīng)歷46-50
  • 2.3.1 歷史背景:疊山大興與時(shí)代地域因素46-47
  • 2.3.2 文化背景:人際交往與文人傳統(tǒng)影響47-48
  • 2.3.3 人生經(jīng)歷差異:匠人與文人48-49
  • 2.3.4 造園經(jīng)歷差異:吳地與淮揚(yáng)49-50
  • 2.4 張漣與計(jì)成之造園思想影響50-55
  • 2.4.1 張漣造園思想影響50-52
  • 2.4.2 計(jì)成造園思想影響52-55
  • 第三章 文本解讀:疊山藝術(shù)思想比較55-111
  • 3.1 立石標(biāo)峰之批評(píng):尺度與形態(tài)55-60
  • 3.2 土石之間:土中戴石與理石皴文60-68
  • 3.3 山水之間:曲岸忯沙與山石理池68-75
  • 3.4 山墻之間:繚以短垣與粉壁為紙75-86
  • 3.5 山水意蘊(yùn):登頓、鏡游與居山86-94
  • 3.6 山水園格局:截溪斷谷與咫尺山林94-104
  • 3.7 再說(shuō)“畫(huà)意”:現(xiàn)實(shí)主義與風(fēng)格化104-111
  • 第四章 結(jié)論111-115
  • 4.1 本文總結(jié)111-113
  • 4.2 余論:不足與啟示113-115
  • 參考文獻(xiàn)115-123
  • 圖表來(lái)源123-129
  • 附錄一 乾隆二十四年文淵閣四庫(kù)全書(shū)寫(xiě)本吳偉業(yè)《張南垣傳》129-132
  • 附錄二 宣統(tǒng)三年董氏誦芬室刻本吳偉業(yè)《張南垣傳》132-133
  • 附錄三 康熙二十七年刻本黃宗羲《張南垣傳》(及按語(yǔ))133-135
  • 附錄四 康熙二十四年刻本《嘉興縣志》“張漣”一條135-136
  • 附錄五 寬政七年聽(tīng)雨軒寫(xiě)本《名園巧式奪天工》(節(jié)選)136-143
  • 致謝143-144
  • Ⅳ-2答辯委員會(huì)對(duì)論文的評(píng)定意見(jiàn)144

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本文編號(hào):639713

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