我國五千年的文化底蘊,孕育了多元的民族文化,它們分布在我國大江南北,點綴著祖國錦繡山河。隨著時代的飛速發(fā)展,城鄉(xiāng)一體化建設,少數(shù)民族村落也不斷發(fā)展更新。但也存在破壞嚴重、重發(fā)展輕保護,對自身文化認同度下降,導致人口流失嚴重、經(jīng)濟滯后、文化衰敗等不良現(xiàn)象。譬如川南苗族傳統(tǒng)村落當下存在的問題就具有代表性與典型性。中國特色社會主義已進入新時代,黨的十九大報告指出:一個國家,一個民族的文化自信是更深沉、更長久、更有力量的自信。隨著文化自信思想的不斷深化,傳統(tǒng)文化保護呼聲的不斷高漲,保護和發(fā)展富有濃厚傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)村落就顯得尤為重要而不可或缺。文章根據(jù)文化自信、文化自信社會功能、傳統(tǒng)村落文化的相關理論探析,確定了本論文研究對象為川南苗族傳統(tǒng)村落文化的傳承與發(fā)展。通過梳理國內外相關“苗族傳統(tǒng)村落與文化自信”研究現(xiàn)狀,確定以實地調研、文獻梳理、問卷調查為主要研究方法。研究目的在于選擇怎樣的保護發(fā)展策略,來促進川南苗族傳統(tǒng)村落增強文化自信。文章界定了文化自信的概念,闡述了文化自信包含“物質”與“精神”兩個層面,并借鑒文化自信的社會功能實現(xiàn)機制中對“自覺內化”與“自覺外化”的定義^[1]

【文章頁數(shù)】：114 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1.緒論
    1.1 研究背景
        1.1.1 “十九大”文化自信戰(zhàn)略的要求
        1.1.2 民族傳統(tǒng)村文化價值
        1.1.3 苗族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展困境
        1.1.4 川南苗族文化衰敗歷史原因分析
    1.2 研究內容和目的
        1.2.1 研究內容
        1.2.2 研究目的
    1.3 研究意義
        1.3.1 理論意義
        1.3.2 現(xiàn)實意義
    1.4 研究方法和技術路線
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 研究技術路線
2.概念界定及相關理論研究現(xiàn)狀
    2.1 相關概念界定
        2.1.1 傳統(tǒng)村落
        2.1.2 文化自信
        2.1.3 文化自覺外化與文化自覺內化
        2.1.4 文化自信與文化自覺的聯(lián)系
        2.1.5 文化內化自信與外化自信
        2.1.6 川南苗族
    2.2 苗族傳統(tǒng)村落國內外研究現(xiàn)狀
        2.2.1 國內研究現(xiàn)狀
        2.2.2 國外研究現(xiàn)狀
        2.2.3 小結
    2.3 文化自信國內外研究現(xiàn)狀
        2.3.1 國內研究現(xiàn)狀
        2.3.2 國外研究現(xiàn)狀
        2.3.3 小結
3.川南苗族傳統(tǒng)村落與文化自信的聯(lián)系與要素分類
    3.1 保護我國民族文化是文化自信體現(xiàn)
    3.2 文化自信利于川南苗族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展
    3.3 文化自信作用于村落的具體表現(xiàn)
    3.4 增強川南苗族傳統(tǒng)村落“文化自信”的研究思路
    3.5 研究對象的要素分類
    3.6 具體要素劃分與聯(lián)系
4.川南苗族傳統(tǒng)村落文化自信的問題分析
    4.1 川南苗族傳統(tǒng)村落概況
        4.1.1 川南苗族傳統(tǒng)村落數(shù)量
        4.1.2 區(qū)位分布與氣候水文
    4.2 川南苗族傳統(tǒng)村落文化外化自信調研分析
        4.2.1 鄉(xiāng)土景觀文化
        4.2.2 建筑文化
        4.2.3 民俗文化
        4.2.4 人口與經(jīng)濟
        4.2.5 文化外化現(xiàn)狀問題總結
    4.3 川南苗族傳統(tǒng)村落文化內化自信調研分析
        4.3.1 村民自身文化認同感調研
        4.3.2 村民文化述求調研
        4.3.3 文化內化自信現(xiàn)狀問題總結
    4.4 文化自信的問題分析
        4.4.1 文化內化自信問題原因分析
        4.4.2 文化外化自信問題原因分析
5.川南苗族傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展策略和原則
    5.1 對比其他地區(qū)苗族傳統(tǒng)村落
    5.2 川南苗族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展框架
        5.2.1 整體保護的認知
        5.2.2 整體保護思路對解決村落文化外化自信問題適用性
        5.2.3 文化教育對村落文化內化自信問題的指導性
    5.3 川南苗族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展原則
        5.3.1 保留原真性原則
        5.3.2 整體保護原則
        5.3.3 可持續(xù)發(fā)展原則
        5.3.4 弘揚苗族文化教育原則
    5.4 苗族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展策略與措施
        5.4.1 基于文化內化自信問題的保護發(fā)展策略與措施
        5.4.2 基于文化外化自信問題的保護策略與措施
6.以敘永天堂村為例的文化自信路徑初探
    6.1 案例村落選擇原因
    6.2 天堂村概況
    6.3 天堂村文化衰敗歷史原因分析
    6.4 天堂村文化要素解析
        6.4.1 天堂村文化外化自信表現(xiàn)分析
        6.4.2 天堂村村民文化內化自信表現(xiàn)分析
        6.4.3 天堂村文化自信問題小結
        6.4.4 天堂村文化自信問題分析
        6.4.5 保護發(fā)展原則
        6.4.6 天堂村保護發(fā)展策略
        6.4.7 天堂村文化符號提取
    6.5 增強文化自信的保護發(fā)展路徑探索
        6.5.1 保護發(fā)展路徑分析
        6.5.2 保護發(fā)展定位
        6.5.3 建筑保護與利用
        6.5.4 街巷道路路面修善
        6.5.5 擴大核心保護區(qū)范圍
        6.5.6 民俗文化保護發(fā)展途徑
        6.5.7 文化氛圍提升
        6.5.8 產業(yè)發(fā)展路徑
7.結論與展望
    7.1 研究主要結論
    7.2 創(chuàng)新點與展望
致謝
參考文獻
附錄
攻讀學位期間取得的研究成果



本文編號：3870349