"同鄉(xiāng)同業(yè)"中的業(yè)態(tài)流向一般為東部發(fā)達地區(qū),經(jīng)濟主體也鮮見少數(shù)民族。西南邊緣地區(qū)大理新華村白族的銀器業(yè)在社會網(wǎng)絡(luò)的支撐下,完成了"同鄉(xiāng)同業(yè)—返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)—全域同業(yè)"閉環(huán)性的縱向演化,手藝人實現(xiàn)了從城市向農(nóng)村的回流與固著。旅游發(fā)展為"同鄉(xiāng)同業(yè)"從異鄉(xiāng)回歸原鄉(xiāng)提供了驅(qū)動力,而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步與經(jīng)濟全球化為"同鄉(xiāng)同業(yè)"突破地域邊界及邊緣困境提供了重要條件。新華村的"全域同業(yè)"是人、鄉(xiāng)、業(yè)融合性的鄉(xiāng)村發(fā)展模式,是一種"鄉(xiāng)村主導(dǎo)的本土現(xiàn)代性",既實現(xiàn)了對核心與邊緣、城市與鄉(xiāng)村、經(jīng)濟與社會等二元結(jié)構(gòu)的背反,又走向了鄉(xiāng)村振興的自我實現(xiàn),是反向"空心化"的新版本。

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