變遷與重構(gòu):當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)革新的理想與現(xiàn)實(shí)價(jià)值
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【摘要】:日本民藝學(xué)家柳宗悅認(rèn)為:"真正的創(chuàng)造不是否定傳統(tǒng),而是應(yīng)該在肯定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求穩(wěn)健的發(fā)展。當(dāng)文化,生活,創(chuàng)意融為一體時(shí),人們就能夠體驗(yàn)和觀賞到民間傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計(jì)革新之美,脫離了生活的傳統(tǒng)手工藝注定是非可持續(xù)性的,生活美學(xué)與設(shè)計(jì)創(chuàng)意必然要在這個(gè)過程當(dāng)中結(jié)合。本論文旨在利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思維模式,探討傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)的理想與現(xiàn)實(shí)價(jià)值,致力于基于傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。
【作者單位】: 廈門軟件技術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒系;
【關(guān)鍵詞】: 傳統(tǒng)手工藝 設(shè)計(jì)革新 理想 現(xiàn)實(shí)價(jià)值
【分類號(hào)】:J505
【正文快照】: 從舊石器時(shí)代開始,人類發(fā)明制造出各種各樣的工具,這些工具或者是用來捕獲獵物,或者是用來研磨食物,或者是用來打制更多的工具,當(dāng)然正是因?yàn)橛辛诉@些工具,人類的各種想法和設(shè)計(jì)活動(dòng)才能成為可能。這種創(chuàng)造性的活動(dòng)謂之“造物”,《莊子·大宗師》有造物的概念“偉哉夫造物者,將
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1 王昊飛邋尹p,
本文編號(hào):730754
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