中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)理論研究帶有鮮明的改革開(kāi)放的時(shí)代特征,這一特征顯示出中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)理論研究更多地表現(xiàn)為為什么和如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策研究,而不是更多地表現(xiàn)為對(duì)文化產(chǎn)業(yè)作為一種客觀存在的基本理論研究,即它是怎樣的一種存在?它和其他科學(xué)的研究對(duì)象有什么不同?它的基本運(yùn)動(dòng)特征與規(guī)律又是什么?等等。這就使得我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究在經(jīng)歷了20多年的發(fā)展之后,對(duì)于范式和規(guī)律問(wèn)題的研究,比任何時(shí)候都顯得更加緊迫。這是歷史賦予中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)界無(wú)法推卸的一份歷史責(zé)任。

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