文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展催生了特色文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),引發(fā)了政府和學(xué)界的關(guān)注。特色文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài),具有資源區(qū)位性、文化傳承性、分散多樣性、文旅互動(dòng)性等特征。按照發(fā)展戰(zhàn)略和要素適用性標(biāo)準(zhǔn),特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式可歸納為資源內(nèi)生型、創(chuàng)意升級(jí)型、科技轉(zhuǎn)化型、政府推動(dòng)型、文化授權(quán)型五種模式。隨后以共生理論為視角,以共生單元、共生環(huán)境、共生模式三要素為切入點(diǎn),深入探討特色文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建所遵循的產(chǎn)業(yè)定位、環(huán)境優(yōu)化和發(fā)展趨向問題,為特色文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供理論依據(jù)。 

【文章來(lái)源】：山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【部分圖文】：

“特色文化產(chǎn)業(yè)”年度發(fā)文量分布圖

“特色文化產(chǎn)業(yè)扶貧”年度發(fā)文量分布圖

圖2 “特色文化產(chǎn)業(yè)扶貧”年度發(fā)文量分布圖綜上所述,特色文化產(chǎn)業(yè)的概念研究屬于基礎(chǔ)性工作,以此為根基再探討特色文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)、發(fā)展意義、發(fā)展存在的問題和發(fā)展思路等。在研究過程中,特色文化產(chǎn)業(yè)的差異點(diǎn)主要體現(xiàn)在不同地域和民族之間的案例表象上的區(qū)別,在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上剖析特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式差異無(wú)疑更具有學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí),如何在復(fù)雜環(huán)境下尋找特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共生邏輯,成為極具現(xiàn)實(shí)意義的研究方向。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于民俗文化資源的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J]. 莫利民.  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì). 2019(10)
[2]文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視域下的羌族舞蹈研究[J]. 范燕華,龍有成.  貴州民族研究. 2019(01)
[3]黔東南傳統(tǒng)民俗在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究[J]. 王亦敏,姜虹伶.  貴州民族研究. 2018(06)
[4]特色文化產(chǎn)業(yè)的特色集聚形態(tài)及機(jī)理[J]. 金穎若.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[5]貴州省非遺傳統(tǒng)舞蹈旅游開發(fā)的創(chuàng)新路徑研究[J]. 臧璐,俞俊峰.  貴州民族研究. 2018(01)
[6]中國(guó)特色文化與特色文化產(chǎn)業(yè)論綱[J]. 范建華.  學(xué)術(shù)探索. 2017(12)
[7]基于茶文化的桂林特色旅游紀(jì)念品桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J]. 馬莉.  福建茶葉. 2017(10)
[8]三都水族非遺在旅游中的價(jià)值開發(fā)路徑探析[J]. 李旭,羅建倫.  貴州民族研究. 2017(10)
[9]特色文化產(chǎn)業(yè)扶貧的特征分析與績(jī)效問題研究——以武陵山區(qū)為例[J]. 熊正賢.  云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[10]少數(shù)民族地區(qū)特色旅游商品營(yíng)銷創(chuàng)新研究[J]. 周繼霞.  商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究. 2016(08)



本文編號(hào)：3112898