【摘要】：文化產(chǎn)業(yè)被稱為21世紀的黃金產(chǎn)業(yè),從20世紀70年代后,得到各國高度重視,獲得了蓬勃發(fā)展,成為不少國家的支柱性產(chǎn)業(yè)。從世界各國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程看,一個國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是其文化產(chǎn)業(yè)集群不斷形成發(fā)展的過程。中國是文化資源大國,黨和政府高度重視文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2009年,國務(wù)院常務(wù)會議通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,標志著文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略。目前,中國部分地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度十分迅速,尤其是大量新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度超過了許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),這當中,文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)揮了重大作用,成為加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口,成為區(qū)域經(jīng)濟新的增長點。但是,在文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中,出現(xiàn)了集群創(chuàng)新不足、價值鏈升級緩慢、文化資源破壞、文化傳統(tǒng)流失等問題。這些問題既影響我國文化資源的保護與開發(fā),也制約了我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。尋找文化產(chǎn)業(yè)集群實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、包容性增長的正確路徑已經(jīng)成為當務(wù)之急。 文化產(chǎn)業(yè)是對文化資源的開發(fā)。在資源開發(fā)過程中,學者們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在市場和政府之外,還存在大量自發(fā)的中間性組織。這些中間性組織也是一種資源配置手段和機制,而且這些自主組織在一些公共資源的開發(fā)中,相比市場和政府手段,具有更好的資源配置效率。偉大的史學家司馬遷在其著作中描繪出人們自發(fā)組織場景。“故待農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業(yè),樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪?”(《貨殖列傳》出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九)。上述文字可以看出,在沒有外來力量指導的情況下,人們能夠自發(fā)組織起來,各自努力工作,竭力追求自己想要的東西。 本文的目的就是探索文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的規(guī)律,找出文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的動力源泉,找到解決集群及其周邊環(huán)境和諧、可持續(xù)、包容發(fā)展的途徑。本文圍繞兩條線索展開研究。一條線索是通過對文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)律和發(fā)展模式的研究,在系統(tǒng)地回顧國內(nèi)外對相關(guān)問題研究的基礎(chǔ)上,引入可持續(xù)發(fā)展、包容性增長等最新發(fā)展理論,從中探索文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的規(guī)律；另一條線索從我國文化資源開發(fā)狀況出發(fā),通過分析文化資源公共屬性和集群是自發(fā)中間性組織性質(zhì),發(fā)現(xiàn)集群是市場、政府之外文化資源開發(fā)的第三條道路。發(fā)展理論是從宏觀角度分析集群,自組織理論對集群內(nèi)部進行微觀分析,兩個角度對集群發(fā)展進行解剖,探索如何通過公共治理之道,構(gòu)建集群治理模式,完善集群治理結(jié)構(gòu),形成集群“善治”,從而促進文化產(chǎn)業(yè)集群的可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。文章可以分為四大部分。 首先,在綜述文化產(chǎn)業(yè)和治理的各種理論基礎(chǔ)上,對文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展及其治理進行一般性理論分析。主要是第二、三、四章。這一部分主要從宏觀角度把握文化產(chǎn)業(yè)集群,一方面探討文化產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展機理,剖析文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的內(nèi)涵和路徑,從理論上探討對文化產(chǎn)業(yè)集群進行治理的必要性；另一方面從價值鏈角度,分析了國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展模式,從不同國家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展案例中,總結(jié)了發(fā)展中的一些啟示。 其次,從文化資源作為公共資源的特性出發(fā),分析公共資源開發(fā)面臨的困境,借鑒奧斯特羅姆的分析,比較市場、政府等手段基礎(chǔ)上,提出“自組織”這個文化資源開發(fā)第三條可行道路。認為文化資源開發(fā)困境的解決之道。從集群產(chǎn)業(yè)組織特性入手,分析集群自組織特征,得出產(chǎn)業(yè)集群是一個比較有效的進行資源配置的自組織形式。由此得出,產(chǎn)業(yè)集群是文化資源開發(fā)的有效形式�？梢赃\用這個形式,有效解決文化資源開發(fā)中面臨的無序和過度競爭,以及文化資源開發(fā)中出現(xiàn)的一系列問題。通過三個文化資源開發(fā)案例,比較了政府、企業(yè)和社區(qū)自發(fā)組織為主的文化資源開發(fā)模式現(xiàn)實效果。既看到自主組織在開發(fā)中的優(yōu)勢,也看到自主組織需要不斷發(fā)展。 再次,運用自組織的基本理論分析集群自組織的發(fā)展規(guī)律和運行軌跡。分析產(chǎn)業(yè)集群的自組織特征,探索文化產(chǎn)業(yè)集群的自組織特征及其運行規(guī)律。提出競爭與合作是文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的動力,自組織也有獨特的周期運行規(guī)律,而要避免衰退,必須通過自組織進行自主治理,從而實現(xiàn)集群的健康發(fā)展。從公共治理角度,分析集群自組織的自主治理,提出文化產(chǎn)業(yè)集群治理的總體架構(gòu)。 最后,從兩個方面分析提出文化產(chǎn)業(yè)集群健康發(fā)展的措施。主要是第七、八章。一是從文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展內(nèi)部,構(gòu)建有利于集群發(fā)展的治理結(jié)構(gòu)框架。明確了文化產(chǎn)業(yè)集群治理的內(nèi)涵及目的,分析集群內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)治理和外部治理構(gòu)成。對內(nèi)應(yīng)該促進互動和合作,對外應(yīng)該創(chuàng)造社會資本,分析出治理的目的在于促進長期持續(xù)合作,營造有利于合作的社會環(huán)境。研究如何通過公共治理手段,建立合理的集群治理結(jié)構(gòu),促進文化產(chǎn)業(yè)集群實現(xiàn)包容性增長。二是從宏觀角度,提出促進文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的政策措施。主要從治理失靈的分析入手,分析美日等主要文化產(chǎn)業(yè)大國的集群發(fā)展政策,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)我國文化產(chǎn)業(yè)的特點,提出文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的政策措施,為促進我國文化產(chǎn)業(yè)集群健康發(fā)展提供參考。 總體來看,本論文的特色主要體現(xiàn)在對產(chǎn)業(yè)集群等理論進行系統(tǒng)梳理后,對文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展與公共治理的研究進行有機融合,從公共治理的角度給中國文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展提供理論依據(jù)政策建議。本論文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在： 第一,從可持續(xù)發(fā)展、包容性增長的角度,理清文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展內(nèi)涵,并在深入分析文化資源的屬性的基礎(chǔ)上,研究了文化資源的開發(fā)路徑。以往對文化資源開發(fā)的研究,主要集中在市場、政府等手段,而很少考慮文化資源的公共資源屬性,尤其是較少從中間性組織角度分析。本文通過分析文化資源的公共資源屬性,運用自主治理理論,提出文化產(chǎn)業(yè)集群是除市場、政府之外,進行文化資源開發(fā)的第三條道路。 第二,從自組織理論角度,深入分析文化產(chǎn)業(yè)集群的自組織特征及運行規(guī)律。以往研究雖然把產(chǎn)業(yè)集群作為組織分析,但是較少考慮集群的復雜互動關(guān)系,從復雜系統(tǒng)范式的角度進行深入分析的較少。本文基于這一復雜性范式,從自組織角度對產(chǎn)業(yè)集群和文化產(chǎn)業(yè)集群進行深入分析,理清了文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的動力機制及制度基礎(chǔ)。 第三,從公共治理的角度,研究文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中存在的問題,提出促進文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的“共同治理”結(jié)構(gòu)框架。以往研究文化產(chǎn)業(yè)集群治理,主要是治理角度,沒有區(qū)分公共治理還是公司治理,尤其是較少從公共治理角度,系統(tǒng)分析集群內(nèi)合作行為。本文明確提出集群治理是公共治理,從而從公共治理角度分析促進集群發(fā)展的對策措施。
【圖文】：
圖3H產(chǎn)業(yè)集群分析框架圖圖3-1中，橫軸代表產(chǎn)業(yè)的地方根植程度，沿橫軸越往右，產(chǎn)業(yè)的集聚程度越高；縱軸代表產(chǎn)業(yè)的集聚程度，沿縱軸越往上，產(chǎn)業(yè)的集聚程度越高。?由此，我們把文化產(chǎn)業(yè)集群分為四類。第一類，低集聚程度、弱地方根植。這類文化產(chǎn)業(yè)集群處于一盤散沙分布狀態(tài)，對地區(qū)的依賴性微弱。第二類，低集聚程度、強地方根植。這種狀態(tài)下，雖然文化產(chǎn)業(yè)集群分布依然比較分散，但是卻和當?shù)亟?jīng)濟文化環(huán)境緊密相連。第三類，高集聚程度、弱地方根植。眾多文化企業(yè)的高度集聚自某一區(qū)域，這是這類集群的顯著特征，但是這種集聚與當?shù)匚幕Y源聯(lián)系不夠緊密，容易發(fā)生產(chǎn)業(yè)遷徙。第四類，高集聚程度、強地①馮子標、焦斌龍：《文化產(chǎn)業(yè)運行論》，112-113頁，北京，中國經(jīng)濟出版社，2010年。
體行為卻并不能獲益的，而且很多人卻積極的，近似于盲目的參與了到了這一行為之中。這里我們看一個漁場租金散失的例子（圖7-1)。收益塞 \ \mr2 邊際成本^〔-“!\圖7-1 漁場租金的散失161
【學位授予單位】：武漢大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G124
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本文編號：
2622292
