本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯關(guān)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性及其現(xiàn)代意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽大學(xué)》 2001年

論恩格斯科學(xué)宗教觀的形成發(fā)展及其當(dāng)代意義

張勁俊  

【摘要】： 恩格斯宗教思想在馬克思主義思想體系中占有重要的一席之地。然而，長(zhǎng)期以來， 關(guān)于這方面的研究未受到應(yīng)有的關(guān)注，在當(dāng)前宗教問題日益突出的背景下，研究恩格斯 宗教思想，把握其精髓，，對(duì)我們正確看待和處理宗教問題，實(shí)際上具有十分重要的指導(dǎo) 和借鑒意義，論文選題主旨即在于此。 論文遵循歷史唯物主義基本原理，運(yùn)用歸納演繹、分析綜合、科學(xué)論證等具體方法， 對(duì)恩格斯宗教思想的整個(gè)行程進(jìn)行了系統(tǒng)的解析，力求史論結(jié)合，推陳出新。筆者嘗試 著對(duì)恩格斯科學(xué)宗教觀發(fā)展史進(jìn)行了三大階段的分期，并分別闡述了各歷史時(shí)期恩格斯 宗教思想的發(fā)展、演變情況，進(jìn)而概括出恩格斯宗教觀的主體內(nèi)容；宗教是統(tǒng)治人們的 自然力量和社會(huì)力量在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映，是由對(duì)超自然實(shí)體即神靈的信 仰和崇拜來支配人們命運(yùn)的一種意識(shí)形態(tài)。宗教包括有關(guān)的信仰、信念以及特殊的宗教 儀式和生活規(guī)定，如吟誦經(jīng)咒、祈禱、齋戒、膜拜偶像等等，它們同宗教的組織、設(shè)施 以及專門的神職人員等結(jié)合在一起，形成了一股強(qiáng)大的精神力量和社會(huì)勢(shì)力。在階級(jí)社 會(huì)中，宗教存在和發(fā)展的主要根源是階級(jí)剝削和壓迫。宗教是人民的鴉片，統(tǒng)治階級(jí)總 是利用宗教作為鞏固自己統(tǒng)治的精神武器，在一定的歷史條件下，宗教也能起到一定的 積極作用。而宗教也隨著社會(huì)制度的變化而變化，宗教按其發(fā)展規(guī)律最終將走向消亡。 工人階級(jí)政黨必須妥善處理好宗教問題。筆者在對(duì)恩格斯宗教觀作了客觀、公允評(píng)價(jià)的 基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)際、國(guó)內(nèi)宗教狀況實(shí)際，闡述了其深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。 論文共分五部分。導(dǎo)言部分簡(jiǎn)要介紹恩格斯科學(xué)宗教觀的理論地位及對(duì)其研究的必 要性；第一章介紹恩格斯早期由虔誠主義走向無神論的宗教思想演變情況（1820—1841）； 第二章探討恩格斯科學(xué)宗教觀的形成、延伸及其驗(yàn)證歷程（1842—1873）；第三章探討恩 格斯科學(xué)宗教觀的系統(tǒng)化、成熟化歷程（1873—1895）；第四章論述恩格斯科學(xué)宗教觀的 當(dāng)代意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號(hào)】：N02
【目錄】：

內(nèi)容摘要（中文）4-5

內(nèi)容摘要（英文）5-6

引言6-8

第一章 恩格斯早期宗教思想探討（1820—1841）8-17

一 在孩提時(shí)代乃至中學(xué)時(shí)代的最初時(shí)期，恩格斯曾是一個(gè)盲目而虔誠的宗教信仰者（1820—1834）8-9

二 從愛北斐特開始，恩格斯用知識(shí)質(zhì)疑信仰，用理性拷問宗教，步入懷疑宗教階段（1834—1838）9-12

三 新的征程——重要的不來梅階段，拋棄宗教，批判虔誠主義，走向無神論（1838—1841）12-17

第二章 恩格斯科學(xué)宗教觀的形成及其延伸和驗(yàn)證時(shí)期（1842—1873）17-25

一 到英國(guó)發(fā)現(xiàn)了宗教的物質(zhì)利益根源（1842—1843）17

二 《德法年鑒》——唯心主義宗教思想向唯物主義宗教思想的偉大轉(zhuǎn)變（1842—1843）17-20

三 從《神圣家族》到《共產(chǎn)黨宣言》——恩格斯科學(xué)宗教觀正式形成（1843—1847）20-23

四 從《共產(chǎn)黨宣言》到《自然辯證法》的寫作——恩格斯科學(xué)宗教觀的延伸與發(fā)展（1847—1873）23-25

第三章 恩格斯科學(xué)宗教觀系統(tǒng)化、成熟化時(shí)期（1873—1895）25-32

一 主要論著及時(shí)代背景25

二 從《自然辯證法》到《論原始基督教的歷史》——恩格斯科學(xué)宗教觀的成熟闡釋25-31

三 對(duì)恩格斯科學(xué)宗教觀的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)31-32

第四章 恩格斯科學(xué)宗教觀的當(dāng)代意義32-43

一 堅(jiān)持恩格斯宗教思想，正確分析和處理宗教問題32-34

二 發(fā)展恩格斯宗教思想，透視“法輪功”邪教本質(zhì)34-38

三 運(yùn)用恩格斯宗教思想，正確認(rèn)識(shí)“解放神學(xué)社會(huì)主義”38-43

后記43

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