本文關(guān)鍵詞：新興經(jīng)濟(jì)體與全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　國際關(guān)系理論

　　劉豐 董柞壯

　　【內(nèi)容提要】在聯(lián)盟政治研究領(lǐng)域，聯(lián)盟瓦解這一問題并未得到應(yīng)有的重視和充分的討論。盡管國家之間為了應(yīng)對共同威脅而結(jié)成聯(lián)盟，但是威脅的消失并不意味著聯(lián)盟的解體。因此，聯(lián)盟形成與瓦解的機(jī)制并不相同，維持聯(lián)盟的條件消失或改變可能不會直接導(dǎo)致聯(lián)盟瓦解。作者試圖檢驗聯(lián)盟瓦解的三項機(jī)制：威脅的上升和盟國間的沖突會導(dǎo)致聯(lián)盟更容易瓦解；體系的不穩(wěn)定以及聯(lián)盟背景的劇烈變化會導(dǎo)致聯(lián)盟的瓦解；當(dāng)成員國面臨的外部壓力越大、國內(nèi)觀眾成本越高時，聯(lián)盟越不可能瓦解。這些機(jī)制表明，背景條件和維持條件的改變會引發(fā)聯(lián)盟價值的改變，聯(lián)盟內(nèi)部成員會在比較聯(lián)盟價值和拋棄成本的基礎(chǔ)上決定是否拋棄聯(lián)盟。通過改進(jìn)已有研究中的變量并引入新變量，借助新的聯(lián)盟數(shù)據(jù)庫，作者應(yīng)用事件史的分析方法對上述假設(shè)進(jìn)行了實證檢驗。對聯(lián)盟瓦解現(xiàn)象的大樣本分析表明，拋棄聯(lián)盟是國家的一項戰(zhàn)略選擇，機(jī)會主義的表象背后反映了國家的理性考量，認(rèn)識到這一點(diǎn)有助于我們加深對聯(lián)盟理論以及對周邊國家聯(lián)盟政策的理解。

　　【關(guān)鍵詞】聯(lián)盟價值；雙邊關(guān)系；拋棄成本；聯(lián)盟瓦解

　　【作者簡介】劉豐，南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院副教授；董柞壯，南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院本科生。（天津 郵編：300071）

　　2.西方正義戰(zhàn)爭理論與人道主義干預(yù)

　　韋宗友

　　【內(nèi)容提要】西方的正義戰(zhàn)爭理論是西方世界關(guān)于何時訴諸武力以及如何使用武力的戰(zhàn)爭倫理理論。它起源于公元5世紀(jì)基督教神學(xué)家圣·奧古斯丁對戰(zhàn)爭的論述，后經(jīng)托馬斯·阿奎那、弗朗西斯科·維多利亞、胡果·格老秀斯等神學(xué)家和國際法學(xué)者的系統(tǒng)闡述而形成了較為完整的理論體系，并經(jīng)過千余年的發(fā)展提出了一套關(guān)于訴諸武力和使用武力的標(biāo)準(zhǔn)問題，包括訴諸武力時的正當(dāng)理由、正當(dāng)權(quán)威、正當(dāng)目的、最后手段、成功的可能性與對等性以及使用武力時的區(qū)別對待和對等性。冷戰(zhàn)后，其核心要素為人道主義干預(yù)鼓吹者所吸收，成為主張人道主義干預(yù)者的重要倫理基礎(chǔ)。無論是鼓吹“人道主義干預(yù)的權(quán)利”，還是主張“保護(hù)的責(zé)任”，都強(qiáng)調(diào)在使用武力方面要符合和滿足西方正義戰(zhàn)爭理論傳統(tǒng)中的正義標(biāo)準(zhǔn)，為人道主義干預(yù)尋求道德支撐。作者通過對西方正義戰(zhàn)爭理論思想發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容的梳理和歸納，指出它與人道主義干預(yù)理論之間的共鳴之處，提出盡管兩者在特定歷史和環(huán)境下有一定的積極意義，但卻有被濫用的風(fēng)險。在國際關(guān)系已部分“法制化”的今天，在人道主義干預(yù)問題上，國際社會必須慎之又慎。

　　【關(guān)鍵詞】正義戰(zhàn)爭；人道主義干預(yù)；保護(hù)的責(zé)任

　　【作者簡介】韋宗友，1970年生，上海外國語大學(xué)國際關(guān)系與外交事務(wù)研究院副教授、副院長。（上海 郵編：200083）

　　世界政治

　　徐秀軍

　　【內(nèi)容提要】在全球經(jīng)濟(jì)相互依賴的時代背景下，當(dāng)新興經(jīng)濟(jì)體崛起、發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體相對衰落時，全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)是如何發(fā)生變化的呢？為了回答這一問題，作者借鑒和吸收了現(xiàn)有研究成果，整合了對國家崛起、制度變遷和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的理解，在接受“全球經(jīng)濟(jì)治理是國際無政府狀態(tài)下的治理”、“國家是全球經(jīng)濟(jì)治理的主要行為體”、“國家是理性的行為體”和“制度是非中性的”等基本假定的基礎(chǔ)上，認(rèn)為國家實力的不平衡增長打破了原有制度框架下的權(quán)力與利益均衡，并動搖全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制賴以存在和持續(xù)的合法性根基，從而使得制度變遷成為必然。由于全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)是以制度為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)，制度變遷以及新的制度框架中權(quán)力與利益關(guān)系的重構(gòu)導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)治理發(fā)生結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，因此，新興經(jīng)濟(jì)體推動全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型除了要繼續(xù)提升自身實力之外，更重要的是依托自身實力獲取更多的規(guī)則制定權(quán)，通過改變現(xiàn)行全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制來塑造新的全球經(jīng)濟(jì)治理體系。

　　【關(guān)鍵詞】新興經(jīng)濟(jì)體；制度變遷；全球經(jīng)濟(jì)治理；結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

　　【作者簡介】徐秀軍，中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副研究員。（北京 郵編：100732）

　　趙晨

　　【內(nèi)容提要】中等強(qiáng)國是全球治理體系的重要組成部分，它們的全球治理理念在擁有諸多共性的同時，也因國情和傳統(tǒng)不同而各具個性。從較長歷史時段看，政治文化對一個國家的全球治理觀的影響更為基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)。作者以加拿大為例，分析了這一典型中等強(qiáng)國的國內(nèi)政治文化是如何影響它與國際組織的互動、它對待非政府行為體的態(tài)度以及主權(quán)觀和人權(quán)觀等三個全球治理觀察指標(biāo)，探索了加拿大追求妥協(xié)的漸進(jìn)式政治發(fā)展歷程、多元主義文化和對美國復(fù)雜矛盾的心理這三者構(gòu)成的獨(dú)特的政治文化與其全球治理理念和政策之間的邏輯關(guān)系。最后通過比較，歸納出加拿大全球治理的三個特征，即“依附型多邊主義”、寬容尊重非政府行為體平等參與全球治理權(quán)利以及平衡運(yùn)用主權(quán)和人權(quán)觀念，為中等強(qiáng)國的全球治理觀分析提供了一個個案。

　　【關(guān)鍵詞】政治文化；中等強(qiáng)國；全球治理；多邊主義

　　【作者簡介】趙晨，中國社會科學(xué)院歐洲研究所副研究員。（北京 郵編：100732）

　　蔡拓 楊昊

　　【內(nèi)容提要】受制于國際體系的無政府狀態(tài)，國家行為體往往傾向于“搭便車”戰(zhàn)略，由此導(dǎo)致對國際公共物品的供給嚴(yán)重不足。在國際關(guān)系現(xiàn)實中，由主要國家主動承擔(dān)國際責(zé)任，增加供給以緩解國際公共物品供給不足的困境，成為當(dāng)今促進(jìn)國際合作、推動全球治理實現(xiàn)的重要途徑。作者以聯(lián)合國會費(fèi)繳納為例，在同其他有代表性國家的比較中描述了中國在2001-2010年十年間對國際公共物品供給的外交選擇和實踐，并嘗試解釋其原因。比較的內(nèi)容包括會費(fèi)的繳納數(shù)量、發(fā)展趨勢和供給態(tài)度。在對中國的外交選擇和實踐進(jìn)行解釋方面，，嘗試在國際實力分配、社會性互動關(guān)系以及國家行為體的國際定位同國家提供國際公共物品的選擇和實踐之間建立初步的因果關(guān)系。最后借助描述性分析和解釋性分析的成果，對中國在國際公共物品供給問題上的外交走向做出初步的預(yù)測分析。

　　【關(guān)鍵詞】國際公共物品；聯(lián)合國會費(fèi)；社會性互動關(guān)系；國際定位

　　【作者簡介】蔡拓，中國政法大學(xué)全球化與全球問題研究所所長，博士生導(dǎo)師；楊昊，中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士研究生。（北京 郵編：100088）

　　6.批判地緣政治學(xué)與南極地緣政治的發(fā)展

　　陳玉剛 周超 秦倩

　　【內(nèi)容提要】批判地緣政治學(xué)是地緣政治學(xué)的最新發(fā)展，它借用了后現(xiàn)代主義理論，證明并解構(gòu)凝結(jié)在制度、技術(shù)和物質(zhì)形式上的地緣權(quán)力，質(zhì)問全球空間是如何被那些權(quán)力和權(quán)威中心不斷地重新想象和重新敘述的，在領(lǐng)土意義淡化的情況下，新的地緣政治是如何在科學(xué)、知識、觀念等內(nèi)容上被重新建構(gòu)的。南極地緣政治大致經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的發(fā)展，其中又大致可分為領(lǐng)土驅(qū)動、科考和資源驅(qū)動、環(huán)境生態(tài)驅(qū)動三個階段。自第二階段領(lǐng)土競爭的意義有所淡化起，各種新的南極意義被不斷構(gòu)建并相互競爭，構(gòu)成了南極地緣政治發(fā)展的新景象，批判地緣政治學(xué)可以為我們理解這方面的變化提供很好的理論工具。批判地緣政治學(xué)視角下的南極地緣政治發(fā)展要求我們更重視科學(xué)、國際組織、非政府組織等力量的影響以及《南極條約》體系等新的知識創(chuàng)造、供給和傳播的場域，參與和南極相關(guān)的各種概念、符號、知識體系和意義系統(tǒng)的塑造，同時對這些方面的深層含義和相關(guān)力量的實質(zhì)意圖保持清醒的認(rèn)識。

　　【關(guān)鍵詞】南極；地緣政治；批判地緣政治學(xué)

　　【作者簡介】陳玉剛，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授；周超，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院2010級碩士研究生；秦倩，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院講師。（上海 郵編：200433）

　　7.權(quán)力變遷沖擊下的東亞安全新態(tài)勢

　　王敏

　　【內(nèi)容提要】權(quán)力轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致國際關(guān)系不穩(wěn)定的重要誘因，是影響安全格局調(diào)整的主要變量。隨著中國崛起，東亞區(qū)域內(nèi)的權(quán)力分配出現(xiàn)了明顯的權(quán)力變遷，但還遠(yuǎn)未出現(xiàn)權(quán)力轉(zhuǎn)移。即便如此，東亞地區(qū)安全格局也正在出現(xiàn)深刻的調(diào)整和變化。權(quán)力變遷究竟將在多大程度上改變和主導(dǎo)未來區(qū)域安全架構(gòu)的演變，這既是一個理論問題，更是一個嚴(yán)峻的政策話題。美國“再平衡戰(zhàn)略”的根本目的是為了強(qiáng)化美國單極霸權(quán)體制下的東亞安全。美國意圖在安全和經(jīng)濟(jì)兩條戰(zhàn)線上把握東亞區(qū)域政治發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)，維持區(qū)域內(nèi)國家對美國的戰(zhàn)略信心和同盟依賴，牽制中國崛起并力圖削弱中國崛起給美國單極霸權(quán)所帶來的消極地區(qū)效應(yīng)，充分獲取中國崛起給美國及其盟友帶來的諸多戰(zhàn)略紅利。面對中國崛起，區(qū)域內(nèi)國家會采取強(qiáng)化軍事同盟體系，借重域外因素的影響力或者實施新的區(qū)域戰(zhàn)略等方式調(diào)整相應(yīng)的安全政策。中國崛起的未來應(yīng)該是在均勢與制度合作的同時發(fā)展中重建一個更具包容性的東亞安全新秩序。對于權(quán)力變遷所帶來的地區(qū)安全秩序重組，必須要有深刻的認(rèn)知以確保戰(zhàn)略的正確導(dǎo)向和積極效應(yīng)，在均勢與制度合作的雙重進(jìn)程中重建東亞安全的未來。

　　【關(guān)鍵詞】權(quán)力變遷；權(quán)力轉(zhuǎn)移；東亞；區(qū)域安全

　　【作者簡介】王敏，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院國際政治專業(yè)博士研究生，山東財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講師。(濟(jì)南 郵編：250000)

　　學(xué)術(shù)隨筆

　　張文木

　　延伸閱讀

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第1期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第2期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第3期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第4期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第5期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第6期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第7期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第8期目錄

　　《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2012年第9期目錄

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