布魯納是美國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家,被稱為學(xué)術(shù)界的常青樹,終身實踐的學(xué)習(xí)者。教育文化是其后期思想的標志特征。然而由于種種原因,國內(nèi)對他文化的思想不如結(jié)構(gòu)挖掘的多與深,對其認識也不夠全面。本文試圖對布魯納教育文化思想的形成背景、基本主張及意義進行探析,對該思想進行全面分析,深入思考,期望引起學(xué)術(shù)界對布魯納及其同類人物研究的重視,以及對教育史研究中教育與文化,教育家與文化學(xué)家以及人與社會文化等問題進行重新思考。本文在緒論部分首先簡要概述布魯納本人,并簡單陳述了研究意義、現(xiàn)狀及主要研究方法。正文包括三個部分。第一部分試從個人際遇、社會背景、思想來源來探尋布魯納教育文化思想的轉(zhuǎn)變和形成過程。布魯納在當(dāng)時國家內(nèi)憂外患、認知革命計算化及社會文化缺失的社會背景下,對此作出相應(yīng)的反思和文化實踐;并在皮亞杰的認知發(fā)展理論及維果茨基社會文化歷史理論的影響下,提出了自己的教育文化思想。第二部分則從教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教師觀這四個方面整體分析布魯納教育文化思想。它提倡建立互助型的學(xué)習(xí)共同體,學(xué)習(xí)共同體中的互助文化。這要求學(xué)生不僅要理解共享的文化基礎(chǔ),還要攜手面對不斷變化的社會。運用邏輯科學(xué)方法系統(tǒng)掌握文化共享的基礎(chǔ),通過敘事方法讓學(xué)生從整體的情境和意義關(guān)聯(lián)中理解自我和他人,而教師則是其中不可或缺的重要組織者和促進者,在教室中創(chuàng)建“使能”的文化,促進學(xué)生成為彼此的支架,彼此相互聯(lián)接最終形成互助型的學(xué)習(xí)共同體。第三部分闡述的是布魯納教育文化思想的意義,并反思其對我國教育的啟示。學(xué)校教育要構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,重視意義構(gòu)建,重視敘事的功能以及教師的組織和促進作用。
【學(xué)位單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G40-09
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題緣由
        （一） 布魯納教育思想對今人啟發(fā)深遠
        （二） 布魯納教育文化思想研究聚焦不夠
    二、核心概念
        （一） 文化
        （二） 教育
    三、相關(guān)文獻綜述
        （一） 布魯納教育文化思想的相關(guān)研究
        （二） 布魯納教育文化思想的核心研究
    四、研究方法與研究思路
第二章 從《心靈探尋》中探索思想轉(zhuǎn)變的起點
    一、個人際遇
        （一） 家庭影響
        （二） 跨學(xué)科求索
        （三） 異化待遇
    二、社會背景
        （一） 國際戰(zhàn)爭
        （二） 國內(nèi)動亂
        （三） 認知革命的計算機主義傾向
        （四） 社會文化缺失
    三、思想來源
        （一） 皮亞杰
        （二） 布魯納的文化轉(zhuǎn)向與維果茨基
第三章 布魯納教育文化思想基本主張
    一、教育目的觀
        （一） 三組悖論
        （二） 建立互助型學(xué)習(xí)共同體
    二、教育內(nèi)容觀
        （一） 文化認同
        （二） 文化轉(zhuǎn)化
    三、教育方法觀
        （一） 邏輯科學(xué)方法
        （二） 敘事方法
        （三） 兩種方法互為補充
    四、教師觀
        （一） 文化交互的促進者
        （二） 文化活動的組織者
第四章 布魯納教育文化思想對我國的啟示
    一、布魯納教育文化思想的理論意義
    二、對我國教育發(fā)展的啟示
        （一） 構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體
        （二） 重視意義的建構(gòu)
        （三） 重視敘事的功能
        （四） 重視教師的作用
參考文獻
附錄
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件

【參考文獻】

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本文編號：2886501