【摘要】：消費(fèi)文化的盛行,使得整個(gè)社會(huì)越來(lái)越傾向于以消費(fèi)作為一種生活方式。消費(fèi)文化視野下,人們習(xí)慣性地以他們所獲取的金錢(qián)和消費(fèi)數(shù)量來(lái)衡量生活水平的高低,通過(guò)測(cè)量和計(jì)算的工具性價(jià)值在人們的社會(huì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。消費(fèi)文化使我們?cè)诓粩鄧L試以物質(zhì)來(lái)滿足自我需求的同時(shí),忽視了對(duì)自我內(nèi)在價(jià)值的提升和對(duì)生命意義的追尋。消費(fèi)文化在給人們生活帶來(lái)諸多變化的同時(shí),必然也會(huì)給教育領(lǐng)域帶來(lái)深刻的影響。人們?cè)絹?lái)越多地把學(xué)校教育看作一項(xiàng)投資,目的在于獲取豐厚的利潤(rùn)回報(bào);教學(xué)活動(dòng)也被無(wú)窮無(wú)盡的考試和量化考核所代替;知識(shí)則被看作可供人們選擇、購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)的商品;教師所從事的職業(yè)不再是一項(xiàng)培育人的事業(yè),而被簡(jiǎn)化為技能培訓(xùn)師。發(fā)生在教育領(lǐng)域的一系列深刻的變化都在告訴我們,教育的消費(fèi).化趨勢(shì)和特征越來(lái)越明顯。消費(fèi)文化帶來(lái)教育的消費(fèi)化,這不僅與教育的原初目的相違背,同時(shí)也改變了學(xué)生的身份認(rèn)同。學(xué)生原本是一個(gè)受教育者,是一個(gè)努力通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自己德性優(yōu)秀和靈魂卓越的人,如今卻只想變成一個(gè)成功的消費(fèi)者,提升自己的消費(fèi)能力。學(xué)生作為教育的消費(fèi)者形象與學(xué)生原本應(yīng)有的形象發(fā)生了嚴(yán)重的背離。在消費(fèi)文化視野下,我們應(yīng)重申教育的目的,重塑學(xué)生作為受教育人的形象。通過(guò)對(duì)消費(fèi)文化的解讀,本研究試圖從文化批判的角度來(lái)分析教育消費(fèi)化的具體表現(xiàn),從而對(duì)學(xué)生作為教育的消費(fèi)者這一身份進(jìn)行定位,并進(jìn)一步論述學(xué)生作為教育消費(fèi)者的生活樣態(tài)以及由此帶來(lái)的嚴(yán)重后果,最后從教育的本質(zhì)目的出發(fā),以教育哲學(xué)的視角來(lái)解讀一個(gè)受過(guò)教育的人所應(yīng)有的品質(zhì)和形象。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：G40-05

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2591166