【摘要】：荀子是戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家和教育家。他的教育哲學(xué)思想集先秦思想之大成。荀子在長期的教育實(shí)踐活動,特別是在稷下學(xué)宮的經(jīng)歷中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并融合諸子百家思想形成了自己獨(dú)特的教育哲學(xué)思想,在中國古代哲學(xué)史和教育史上占有極為重要的地位。荀子以“天人相分”和“性惡論”作為其教育哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),闡明了教育在社會發(fā)展中的作用,他強(qiáng)調(diào)教育可以起到“化性起偽”的作用,并將其作為教育的宗旨。荀子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)“士”、“君子”和“圣人”,把學(xué)為圣人作為教育的最高目的。荀子把“禮”作為教育的核心內(nèi)容。荀子還提出了多樣化的教學(xué)方法。以上這些構(gòu)建了他較為完整的教育哲學(xué)體系。荀子提出系統(tǒng)的教育哲學(xué)思想體系的背后,蘊(yùn)含著他教化民眾順從統(tǒng)治與大一統(tǒng)王權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)訴求。對這一系列問題的研究,有利于我們更好地把握荀子教育哲學(xué)的完整體系。
[Abstract]:Xunzi was a famous philosopher and educator in the late warring States period. His philosophy of education is a collection of the great achievements of the pre-Qin Dynasty. Xunzi accumulated rich teaching experience in his long-term educational practice activities, especially in Jixia School of study, and formed his own unique educational philosophy thought by integrating the hundred thoughts of various schools of thought. It plays a very important role in the history of ancient Chinese philosophy and education. Based on the theory of "the separation of nature and man" and "the theory of evil nature", Xunzi clarifies the role of education in the development of society. He emphasizes that education can play the role of "making nature false" and regards it as the purpose of education. Xunzi thinks that the purpose of education is to cultivate "scholar", "gentleman" and "saint", and regards learning as the highest aim of education. Xunzi regards "ritual" as the core content of education. Xunzi also proposed a variety of teaching methods. All these have constructed his relatively complete educational philosophy system. Xunzi put forward a systematic system of philosophy of education, which contains his realistic demands of enlightening the people to obey the rule and unifying Wang Quan's politics. The study of this series of problems is helpful for us to better grasp the complete system of Xunzi's educational philosophy.
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G40-09

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2305840