本文關(guān)鍵詞：以“無為”思想反思當(dāng)代太極拳發(fā)展中“有為”與“不為”之問題

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【摘要】：“無為”思想源于“萬經(jīng)之王”《道德經(jīng)》。其核心觀點在于：無為而無不為,既杜絕因過度欲望和固有價值觀念桎梏而產(chǎn)生的刻意“有為”；也非完全放任不管、無所作為的“不為”。無為法道,以“道”為處事的最高原則,是在了解事物本源、遵循事物發(fā)展規(guī)律、尊重事物自然屬性基礎(chǔ)上的智慧之為�！盁o為”思想給予我們從全局出發(fā),把握事物發(fā)展的大原則、大方向,尊重事物之道,為事物發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍,一任事物“自正、白化”而無所不予成全的啟示。太極拳是我國重要的文化瑰寶。伴隨著時代洪流的裹挾,太極拳也處于不斷發(fā)展變化之中。當(dāng)代社會,太極拳雖取得長足發(fā)展,但是仍然不可避免的存在著各種問題。以“無為”思想觀之,當(dāng)前太極拳發(fā)展“有為”問題體現(xiàn)在太極拳被定位于“確保大眾健康”以及“走向國際”的發(fā)展目標(biāo),導(dǎo)致太極拳選擇了“體育化改造”與“競技化主導(dǎo)”的發(fā)展路徑,這種“有為”之舉致使太極拳在發(fā)展中不斷偏離其本質(zhì)、脫離群眾。另一方面,“不為”也是導(dǎo)致太極拳發(fā)展問題的重要原因,從歷史時期走來的太極拳,其自身不可避免的帶有時代的烙印,因時代變遷,如果對舊時糟粕不加過濾、沒有完善的機制進行保障、不提高全民的保護意識,無視太極拳偏離自身大道而不施人為加以糾正,同樣也是制約太極拳良好發(fā)展的因素。以“無為”思想反思當(dāng)代太極拳發(fā)展中的“有為”與“不為”之問題,可知固有價值觀念的桎梏導(dǎo)致了太極拳“體育化”改造、過度的欲望致使太極拳發(fā)展形成競技太極拳“一元主導(dǎo)”的局面；對太極拳糟粕不加過濾,盲目的傳承導(dǎo)致太極拳發(fā)展囿于狹小范圍、當(dāng)今社會,唯有健全的機制才能保證太極拳良好發(fā)展、提高群眾對太極拳保護意識是使太極拳復(fù)歸其道的關(guān)鍵所在。最后,以“無為”思想為視角,針對當(dāng)前太極拳發(fā)展“有為”與“不為”之問題,提出了相應(yīng)保護對策。“無為”思想的重點在于尊重事物的自然屬性。所以,保護太極拳的基本原則為,在堅守本質(zhì)的基礎(chǔ)上,推動太極拳國際化發(fā)展。具體措施從效法太極拳之道兩方面出發(fā)：其一,“道”為萬物之母,尊重事物本源。通過太極拳相關(guān)拳經(jīng)理論資料的整合、改進太極拳學(xué)科內(nèi)容以及以媒介為載體,加強太極拳文化宣傳,體現(xiàn)重視太極拳本根,保護文化內(nèi)涵；其二,無為而無不為,保障太極拳的良好發(fā)展。把握太極拳發(fā)展規(guī)律,從各個方面入手,為太極拳發(fā)展?fàn)I造一種良好的氛圍,既要相關(guān)組織部門的合理管轄,又要以人為本,重視對太極拳傳承人保護,還要以法律為保障,不斷推進太極拳立法行為。太極拳作為我國特有的柔性技術(shù),浸潤了我國傳統(tǒng)文化精髓。當(dāng)代社會,太極拳在發(fā)展中正因為某些外在舉措以及自身隨意發(fā)展而逐漸偏離大道,以“無為”思想觀之,新時期的太極拳發(fā)展要點在于：既要摒棄因固有價值觀念桎梏以及外在過度欲望而導(dǎo)致的“刻意有為”,又要杜絕使太極拳隨意發(fā)展,任其偏離大道而“放任不為”,這就要求我們,從順應(yīng)太極拳之道入手,積極探索一條尊重太極拳本質(zhì)、能為太極拳發(fā)展?fàn)I造良好氛圍的全新出路,以求達到使其自正白化而無所不予成全、無為而無不為的目的。
【關(guān)鍵詞】：太極拳 發(fā)展問題 對策
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G852.11
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 1 導(dǎo)論9-18
• 1.1 選題理由及意義9-10
• 1.1.1 選題理由9
• 1.1.2 選題意義9-10
• 1.2 國內(nèi)外研究綜述10-16
• 1.2.1 “無為”思想的理論研究綜述10-13
• 1.2.2 當(dāng)代武術(shù)發(fā)展“有為”問題的現(xiàn)狀研究13-14
• 1.2.3 當(dāng)代武術(shù)發(fā)展“不為”問題的現(xiàn)狀研究14-16
• 1.3 研究對象16
• 1.4 研究方法16-18
• 1.4.1 文獻資料法16
• 1.4.2 邏輯分析法16-17
• 1.4.3 內(nèi)容分析法17-18
• 2 “無為”思想內(nèi)容研究18-23
• 2.1 對“道”的解讀18-19
• 2.1.1 “道”為萬物之母18
• 2.1.2 “道”保證事物和順發(fā)展18-19
• 2.1.3 “道”法自然19
• 2.2 “無為”實為“天道之為”19-20
• 2.3 “有為”與“不為”之辨析20-22
• 2.3.1 “有為”即違背事物本質(zhì)的刻意而為20-21
• 2.3.2 “不為”即隨意放任,該為不為21-22
• 2.4 無為而無不為22-23
• 3 太極拳本質(zhì)及其發(fā)展中“有為”與“不為”問題23-33
• 3.1 太極拳本質(zhì)：應(yīng)固守的太極拳之“大道”23-26
• 3.1.1 道之為母：太極拳起源與發(fā)展23-25
• 3.1.2 道法自然：太極拳自然屬性25-26
• 3.2 當(dāng)代太極拳發(fā)展中的“有為”與“不為”問題26-33
• 3.2.1 太極拳發(fā)展之“有為”問題的闡述與分析27-30
• 3.2.2 太極拳發(fā)展之“不為”問題的闡述與分析30-33
• 4 “無為”思想反思當(dāng)代太極拳發(fā)展中“有為”與“不為”33-41
• 4.1 “無為”思想反思太極拳發(fā)展之“有為”33-37
• 4.1.1 當(dāng)代太極拳發(fā)展中“有為”價值研究33
• 4.1.2 以“無為”思想反思當(dāng)代太極拳發(fā)展“有為”問題33-37
• 4.2 “無為”思想反思太極拳發(fā)展之“不為”37-41
• 4.2.1 當(dāng)代太極拳發(fā)展“不為”價值研究37-38
• 4.2.2 以“無為”思想反思當(dāng)代太極拳發(fā)展“不為”問題38-41
• 5 “無為”思想認(rèn)知下的太極拳發(fā)展對策41-47
• 5.1 重視太極拳本質(zhì)：保護文化內(nèi)涵42-44
• 5.1.1 加大對太極拳相關(guān)資料的規(guī)整42
• 5.1.2 改進太極拳學(xué)科內(nèi)容42-43
• 5.1.3 媒體加強對太極拳文化宣傳43-44
• 5.2 “無為而無不為”：從多方面保障太極拳良好發(fā)展44-47
• 5.2.1 組織部門的合理管轄44-45
• 5.2.2 重視對傳承人的保護45-46
• 5.2.3 加強立法保護46-47
• 6 結(jié)論與建議47-49
• 6.1 結(jié)論47
• 6.2 建議47-49
• 參考文獻49-54
• 致謝54

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