武術(shù)是中華的國粹,可弘揚民族精神和時代精神,是深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育的鮮活課堂。武術(shù)可豐富人類的精神世界,可給予我們更多的精神力量。黨的十八大報告提出“文化是民族的血脈,是人民的精神家園；教育是民族振興和社會進步的基石�！碑屪迨俏覈贁�(shù)民族之一,具有獨特的民族文化,正是這些特有的文化基因構(gòu)成畬族傳承的根本所在與歷史記憶。畬家拳是畬族文化的重要傳承載體,擔負著延續(xù)畬族文化的歷史任務(wù)。而學校是教育的主陣地,只有充分發(fā)揮學校的教育作用,才能促進畬族文化的傳承與發(fā)展。福安市金斗洋畬家拳是畬族武術(shù)的一個優(yōu)秀拳種,是我國傳統(tǒng)武術(shù)的一個組成部分,有著獨特的健身功能。寧德市是全國四分之一的畬族人口聚居地,作為畬族武術(shù)中典型代表的畬家拳有著三百多年的歷史,其傳承與發(fā)展相對緩慢,困難重重,這也是我國傳統(tǒng)武術(shù)所面臨的普遍問題。面對如此局面,有針對性的對金斗洋畬家拳的發(fā)展現(xiàn)狀進行深入的研究,不但對金斗洋畬家拳的傳承與發(fā)展具有重要的指導意義,而且對其他傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展同樣具有良好的借鑒與指導作用。本研究以福安市金斗洋村畬家拳為研究對象,采用文獻資料法、訪談法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法、邏輯分... 

【文章來源】：福建師范大學福建省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
English abstract
中文文摘
目錄
1 緒論
    1.1 研究目的、意義
        1.1.1 研究目的
        1.1.2 研究意義
    1.2 相關(guān)研究綜述
        1.2.1 有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承研究
        1.2.2 有關(guān)畬族傳統(tǒng)體育的研究
        1.2.3 有關(guān)畬族武術(shù)與畬家拳方面的研究
2 研究對象與方法
    2.1 研究對象
    2.2 研究方法
        2.2.1 文獻資料法
        2.2.2 訪談法
        2.2.3 田野調(diào)查法
        2.2.4 問卷調(diào)查法
        2.2.5 邏輯分析法
3 研究結(jié)果與分析
    3.1 畬族文化、畬族武術(shù)、福安市金斗洋村畬家拳簡介
        3.1.1 畬族文化簡介
        3.1.2 畬族武術(shù)簡介
        3.1.3 福安市金斗洋村畬家拳簡介
    3.2 福安市金斗洋村畬家拳的發(fā)展現(xiàn)狀
        3.2.1 擁有的習武人群和組織
        3.2.2 具有優(yōu)異的競技成績和人才
    3.3 福安市金斗洋村畬家拳的傳承途徑
        3.3.1 福安市金斗洋村畬家拳的非教育傳承途徑
        3.3.2 福安市金斗洋村畬家拳的教育傳承途徑
    3.4 在學校的教育傳承中,畬家拳沒有得到充分開展的原因分析
        3.4.1 學校方面原因
        3.4.2 政府部門原因
    3.5 如何發(fā)揮學校的教育傳承作用,促進畬家拳在學校的傳承與發(fā)展
        3.5.1 國內(nèi)、外民族傳統(tǒng)體育傳承成功經(jīng)驗的借鑒
        3.5.2 促進畬家拳、畬族武術(shù)的在學校傳承與發(fā)展的做法
4 結(jié)論與建議
    4.1 結(jié)論
        4.1.1 金斗洋畬家拳是我國民族武術(shù)的一個優(yōu)秀拳
        4.1.2 畬家拳練習人數(shù)在不斷的減少,青少年很少有參與練習者
        4.1.3 畬家拳在學校的教育傳承中處于空白
        4.1.4 武術(shù)師資限制了畬家拳的傳承與發(fā)展
        4.1.5 畬族文化知識教育的缺乏,影響了畬家拳的傳承與發(fā)展
    4.2 建議
        4.2.1 建立畬族文化知識教育體系
        4.2.2 政府職能部門應(yīng)加強重視,加大對畬族傳統(tǒng)體育方面的投入
        4.2.3 把福安市少數(shù)民族學校作為金斗洋村畬家拳傳承與發(fā)展的“主陣地”
        4.2.4 加強學校間畬族武術(shù)的交流活動
        4.2.5 加強畬家拳、武術(shù)專業(yè)師資的培養(yǎng)
        4.2.6 重視家庭、宗族教育中對畬家拳的教育傳承
5 參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展路徑探析[J]. 徐貴華,趙光勇.  中華武術(shù)(研究). 2012(01)
[2]論畬族傳統(tǒng)體育推廣普及的教育途徑[J]. 李曉明,戴紅云,劉俊峰,金曉峰,李文.  麗水學院學報. 2011(05)
[3]白族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究——以“三月街”為例[J]. 謝慶偉,張凱.  云南財經(jīng)大學學報(社會科學版). 2011(01)
[4]傳統(tǒng)武術(shù)傳承所面臨的問題[J]. 任學鋒.  中華武術(shù)(研究). 2011(02)
[5]武術(shù)教育價值的重審與再釋[J]. 王明建.  成都體育學院學報. 2010(12)
[6]原生態(tài)價值取向與村落體育的“善本再造”[J]. 朱勇.  西安體育學院學報. 2010(06)
[7]原生態(tài)民俗體育傳承的困境與保護——以巖溪硅塘“三公落水操”為例[J]. 翟會會,李麗.  體育科學研究. 2010(03)
[8]村落體育文化的適應(yīng)與變遷[J]. 郭修金,虞重干.  上海體育學院學報. 2010(04)
[9]一個村落舞龍活動的變遷[J]. 涂傳飛.  體育科學. 2010(07)
[10]浙江畬族武術(shù)的地域性特征[J]. 郭守靖,吳國正,慰升華.  搏擊(武術(shù)科學). 2009(12)

博士論文
[1]新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[D]. 龐輝.北京體育大學 2007

碩士論文
[1]太原市傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究[D]. 梁霞.中北大學 2012
[2]陜西省傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀及傳承與發(fā)展研究[D]. 吳蘭.陜西師范大學 2011
[3]姜家拳研究[D]. 周俊偉.河南大學 2011
[4]傳統(tǒng)武術(shù)的開放式發(fā)展研究[D]. 駱慧.廣西師范大學 2011
[5]內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)與保護的研究[D]. 劉曉光.北京體育大學 2010
[6]新疆塔吉克族傳統(tǒng)體育的傳承研究[D]. 于杰.新疆師范大學 2009
[7]湘西民族傳統(tǒng)體育的整理與保護研究[D]. 李玉文.吉首大學 2009
[8]河南省心意拳傳承研究[D]. 王靜.河南大學 2009
[9]我國重慶少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的價值取向[D]. 鄭重.西南大學 2009
[10]遵義市農(nóng)村學校體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育互動式發(fā)展的研究[D]. 羅正琴.貴州師范大學 2009



本文編號：3453729