民俗學視域下的武術(shù)禮儀研究
發(fā)布時間:2021-05-11 11:18
武術(shù)禮儀是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是習武之人共同遵守的道德行為準則,無論是對于武術(shù)的練習者,還是對于武術(shù)的傳授者而言,他們的一言一行無不滲透出武術(shù)禮儀的精神。正所謂“文以載道,武以觀德”,沒有禮儀的武術(shù),僅僅是一種武技,無以彰顯武術(shù)文化的魅力。本文主要通過文獻綜述法、田野調(diào)查法、符號互動等方法,從民俗學研究的“性質(zhì)世界”、“意義世界”、“生活世界”全面深入地探討武術(shù)禮儀的本源、本質(zhì)、價值意義以及在生活中的實踐互動形式等,以更好地回答作為客體的“武術(shù)禮儀是什么”、作為主體的武術(shù)禮儀“為何在”及“怎樣在”的真理性問題,為現(xiàn)代武術(shù)禮儀的發(fā)展、完善與評價提供可參考的理論依據(jù),并對當前武術(shù)禮儀的傳播與發(fā)展提出幾點建議。研究結(jié)果如下:1.武術(shù)禮儀的初級本質(zhì)是對“暴力”武術(shù)技擊運動的行為約束和規(guī)范,這是區(qū)別武術(shù)禮儀與其他禮儀的差異特質(zhì);武術(shù)禮儀的二級本質(zhì)是武術(shù)人群體之間人際交往功能的社會實踐形式,表現(xiàn)為禮節(jié)、做人規(guī)范,并通過各種外在的行禮方式來傳達內(nèi)在的禮儀精神—尊重;武術(shù)禮儀的最高級本質(zhì)是“理”,即禮者,理也,是武術(shù)禮儀發(fā)展必須遵守的規(guī)律與道理。這是武術(shù)禮儀存在的最根本普遍依據(jù),萬物順天理而自...
【文章來源】:北京體育大學北京市 211工程院校
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.2 研究的目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
2 文獻綜述
2.1 武術(shù)禮儀的概念研究
2.2 武術(shù)禮儀文化內(nèi)涵的研究
2.2.1 以武術(shù)禮儀整體為研究對象
2.2.2 武術(shù)拜師禮儀的研究
2.2.3 武術(shù)禮儀行禮方式的研究
2.3 民俗學與中國傳統(tǒng)禮儀
3 研究的對象與方法
3.1 研究對象
3.2 研究方法
3.2.1 文獻資料法
3.2.2 田野調(diào)查法
3.2.3 結(jié)構(gòu)分析法
4 結(jié)果與分析
4.1 民俗學的引入及其對武術(shù)禮儀文化研究的啟示
4.1.1 民俗學的概述
4.1.2 民俗學研究的性質(zhì)世界范疇
4.1.3 民俗學研究的意義世界范疇
4.1.4 民俗學研究的生活世界范疇
4.1.5 民俗學性質(zhì)、意義及生活三個研究范疇的關(guān)系
4.1.6 民俗學對武術(shù)禮儀文化研究的啟示
4.2 禮儀及武術(shù)禮儀的民俗學分析
4.2.1 禮儀的概述
4.2.2 武術(shù)禮儀的釋義
4.2.3 武術(shù)禮儀的性質(zhì)解析
4.2.4 武術(shù)禮儀的價值及意義解析
4.2.5 武術(shù)禮儀生活世界中的符號互動解析
4.2.6 對武術(shù)禮儀研究的總述
4.3 武術(shù)禮儀對現(xiàn)代社會的影響
4.3.1 武術(shù)禮儀對現(xiàn)代社會積極的促進作用
4.3.2 目前武術(shù)禮儀實施中存在的問題
4.3.3 存在問題的原因分析
4.4 現(xiàn)代社會中武術(shù)禮儀發(fā)展的基本設想
4.4.1 完善武術(shù)禮儀的基本規(guī)范及內(nèi)容結(jié)構(gòu)
4.4.2 深化“以人為本”的武術(shù)禮儀意義系統(tǒng)
4.4.3 深入貫徹武術(shù)禮儀實踐性教育活動
5 結(jié)論與建議
5.1 結(jié)論
5.2 建議
致謝
參考文獻
附錄
個人簡歷 在讀期間發(fā)表的學術(shù)論文與研究成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]武術(shù)拜師儀式變遷調(diào)查研究[J]. 邢登江,周慶杰. 體育文化導刊. 2013(08)
[2]關(guān)于當代中國武術(shù)禮儀的反思[J]. 董剛. 淮南師范學院學報. 2012(05)
[3]中國武術(shù)禮儀研究[J]. 董剛強. 搏擊(武術(shù)科學). 2011(11)
[4]民俗學“生活世界”研究策略——從研究范式轉(zhuǎn)化及常人方法學的啟示談起[J]. 張翠霞. 民俗研究. 2011(03)
[5]中國武術(shù)禮儀的批判與超越[J]. 雷軍蓉,程世帥,張繼生,曾文超. 中華武術(shù)(研究). 2011(04)
[6]對武術(shù)禮儀規(guī)范的研究[J]. 韓冰. 體育世界(學術(shù)版). 2011(03)
[7]武術(shù)本質(zhì)層次論[J]. 張震,楊麗. 南京體育學院學報(社會科學版). 2011(01)
[8]民俗文化開發(fā)價值探析[J]. 楊靜如. 前沿. 2010(24)
[9]中國人的生活世界:民俗學的路徑[J]. 高丙中. 民俗研究. 2010(01)
[10]論意義世界[J]. 楊國榮. 中國社會科學. 2009(04)
博士論文
[1]馬克思生活世界理論研究[D]. 王光秀.山東大學 2013
[2]中華武術(shù)現(xiàn)代傳承困境研究[D]. 張國棟.西南大學 2011
[3]藝人再造[D]. 王立芳.廈門大學 2009
[4]內(nèi)圣外王之道[D]. 鄭臣.復旦大學 2007
碩士論文
[1]中國傳統(tǒng)武術(shù)拜師儀式的文化研究[D]. 李旭.首都體育學院 2013
[2]馬克思的價值理論及其當代意義[D]. 楊建軍.河北師范大學 2012
[3]儒家思想對中國武術(shù)禮儀文化影響研究[D]. 丁晶晶.湖南師范大學 2012
[4]師徒制下的武術(shù)文化傳承[D]. 王巾軒.北京體育大學 2012
[5]論中國武術(shù)禮儀文化的缺失與回歸[D]. 程世帥.湖南師范大學 2012
[6]中華武術(shù)禮儀文化的現(xiàn)實性研究[D]. 張令.西北師范大學 2009
[7]肢體符號在廣告設計中的運用研究[D]. 劉艷芳.湖北工業(yè)大學 2009
[8]競技體育的倫理價值研究[D]. 徐良益.武漢大學 2005
本文編號:3181313
【文章來源】:北京體育大學北京市 211工程院校
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.2 研究的目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
2 文獻綜述
2.1 武術(shù)禮儀的概念研究
2.2 武術(shù)禮儀文化內(nèi)涵的研究
2.2.1 以武術(shù)禮儀整體為研究對象
2.2.2 武術(shù)拜師禮儀的研究
2.2.3 武術(shù)禮儀行禮方式的研究
2.3 民俗學與中國傳統(tǒng)禮儀
3 研究的對象與方法
3.1 研究對象
3.2 研究方法
3.2.1 文獻資料法
3.2.2 田野調(diào)查法
3.2.3 結(jié)構(gòu)分析法
4 結(jié)果與分析
4.1 民俗學的引入及其對武術(shù)禮儀文化研究的啟示
4.1.1 民俗學的概述
4.1.2 民俗學研究的性質(zhì)世界范疇
4.1.3 民俗學研究的意義世界范疇
4.1.4 民俗學研究的生活世界范疇
4.1.5 民俗學性質(zhì)、意義及生活三個研究范疇的關(guān)系
4.1.6 民俗學對武術(shù)禮儀文化研究的啟示
4.2 禮儀及武術(shù)禮儀的民俗學分析
4.2.1 禮儀的概述
4.2.2 武術(shù)禮儀的釋義
4.2.3 武術(shù)禮儀的性質(zhì)解析
4.2.4 武術(shù)禮儀的價值及意義解析
4.2.5 武術(shù)禮儀生活世界中的符號互動解析
4.2.6 對武術(shù)禮儀研究的總述
4.3 武術(shù)禮儀對現(xiàn)代社會的影響
4.3.1 武術(shù)禮儀對現(xiàn)代社會積極的促進作用
4.3.2 目前武術(shù)禮儀實施中存在的問題
4.3.3 存在問題的原因分析
4.4 現(xiàn)代社會中武術(shù)禮儀發(fā)展的基本設想
4.4.1 完善武術(shù)禮儀的基本規(guī)范及內(nèi)容結(jié)構(gòu)
4.4.2 深化“以人為本”的武術(shù)禮儀意義系統(tǒng)
4.4.3 深入貫徹武術(shù)禮儀實踐性教育活動
5 結(jié)論與建議
5.1 結(jié)論
5.2 建議
致謝
參考文獻
附錄
個人簡歷 在讀期間發(fā)表的學術(shù)論文與研究成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]武術(shù)拜師儀式變遷調(diào)查研究[J]. 邢登江,周慶杰. 體育文化導刊. 2013(08)
[2]關(guān)于當代中國武術(shù)禮儀的反思[J]. 董剛. 淮南師范學院學報. 2012(05)
[3]中國武術(shù)禮儀研究[J]. 董剛強. 搏擊(武術(shù)科學). 2011(11)
[4]民俗學“生活世界”研究策略——從研究范式轉(zhuǎn)化及常人方法學的啟示談起[J]. 張翠霞. 民俗研究. 2011(03)
[5]中國武術(shù)禮儀的批判與超越[J]. 雷軍蓉,程世帥,張繼生,曾文超. 中華武術(shù)(研究). 2011(04)
[6]對武術(shù)禮儀規(guī)范的研究[J]. 韓冰. 體育世界(學術(shù)版). 2011(03)
[7]武術(shù)本質(zhì)層次論[J]. 張震,楊麗. 南京體育學院學報(社會科學版). 2011(01)
[8]民俗文化開發(fā)價值探析[J]. 楊靜如. 前沿. 2010(24)
[9]中國人的生活世界:民俗學的路徑[J]. 高丙中. 民俗研究. 2010(01)
[10]論意義世界[J]. 楊國榮. 中國社會科學. 2009(04)
博士論文
[1]馬克思生活世界理論研究[D]. 王光秀.山東大學 2013
[2]中華武術(shù)現(xiàn)代傳承困境研究[D]. 張國棟.西南大學 2011
[3]藝人再造[D]. 王立芳.廈門大學 2009
[4]內(nèi)圣外王之道[D]. 鄭臣.復旦大學 2007
碩士論文
[1]中國傳統(tǒng)武術(shù)拜師儀式的文化研究[D]. 李旭.首都體育學院 2013
[2]馬克思的價值理論及其當代意義[D]. 楊建軍.河北師范大學 2012
[3]儒家思想對中國武術(shù)禮儀文化影響研究[D]. 丁晶晶.湖南師范大學 2012
[4]師徒制下的武術(shù)文化傳承[D]. 王巾軒.北京體育大學 2012
[5]論中國武術(shù)禮儀文化的缺失與回歸[D]. 程世帥.湖南師范大學 2012
[6]中華武術(shù)禮儀文化的現(xiàn)實性研究[D]. 張令.西北師范大學 2009
[7]肢體符號在廣告設計中的運用研究[D]. 劉艷芳.湖北工業(yè)大學 2009
[8]競技體育的倫理價值研究[D]. 徐良益.武漢大學 2005
本文編號:3181313
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