社會變遷視角下重慶榮昌武術(shù)文化的傳承與發(fā)展研究
發(fā)布時間:2021-01-17 18:02
文化作為人類社會發(fā)展過程對現(xiàn)實的反應(yīng),在與人類社會共同發(fā)展的過程中,不同的時間有著不同的文化差異,這與社會變遷導(dǎo)致的文化變遷密不可分。本文通過文獻(xiàn)綜述、邏輯分析、實地調(diào)查、專家訪談等方法,探究榮昌武術(shù)在整個社會變遷中武術(shù)文化的傳承和發(fā)展,可以較好的分析出在不同時期生存環(huán)境、社會環(huán)境、建成環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化和價值觀念下,武術(shù)生存空間、發(fā)展路徑、傳承形式的變化過程。本文根據(jù)整個榮昌社會發(fā)展特點和榮昌武術(shù)發(fā)展特點,將榮昌武術(shù)的傳承與發(fā)展分為五個階段,即巴國到秦國時期、秦朝到清末時期、民國時期、新中國成立之后時期和當(dāng)代時期。根據(jù)劃分,探求各個階段之下榮昌武術(shù)文化的傳承和發(fā)展過程,并提煉出各階段影響武術(shù)發(fā)展與傳承的主要事件,從而總結(jié)出榮昌武術(shù)傳承和發(fā)展的主要特征。得出:榮昌武術(shù)是一個發(fā)展變化的過程,榮昌傳統(tǒng)武術(shù)文化始終受到社會變遷的制約,在不同時期受到不同政治、經(jīng)濟(jì)、宗教信仰等因素影響,不斷與當(dāng)時的文化“交融”并“涵化”,最后形成具有民族特色的獨立文化體。在整個演變過程中,榮昌武術(shù)的傳承與發(fā)展有以下六點變化:1、傳承方式,從最初的單一世襲制到世襲制和師徒制結(jié)合,最后到復(fù)雜的多樣性傳承...
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.2 研究目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 文獻(xiàn)綜述
1.3.1 相關(guān)概念的界定
1.3.1.1 社會變遷
1.3.1.2 重慶榮昌
1.3.1.3 榮昌武術(shù)文化
1.3.1.4 傳承與發(fā)展
1.3.2 關(guān)于社會變遷的研究綜述
1.3.3 關(guān)于榮昌武術(shù)研究綜述
1.3.4 關(guān)于武術(shù)傳承的研究綜述
1.3.5 關(guān)于武術(shù)發(fā)展研究綜述
1.3.5.1 武術(shù)最初發(fā)展
1.3.5.2 武術(shù)現(xiàn)代發(fā)展
1.3.6 關(guān)于社會變遷下武術(shù)文化的研究綜述
2 研究對象和研究方法
2.1 研究對象
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)綜述法
2.2.2 歷史研究法
2.2.3 田野調(diào)查法
2.2.4 訪談法
2.2.5 邏輯分析法
3 結(jié)果與分析
3.1 榮昌概況
3.1.1 榮昌地理概況
3.1.2 榮昌歷史概況
3.2 榮昌社會時段劃分界定依據(jù)
公元前316 年)"> 3.2.1 巴國時期到秦國時期(公元前1046 年公元前316 年)
1912 年)"> 3.2.2 秦朝到清末時期(公元前316 年1912 年)
1949 年)"> 3.2.3 民國時期(1912 年1949 年)
2003 年)"> 3.2.4 新中國成立之后的時期(1949 年2003 年)
3.2.5 當(dāng)代時期(2003 年之后)
3.3 巴國時期的榮昌武術(shù)
3.3.1 巴國時期榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.3.2 巴國時期“武、舞”文化的發(fā)展
3.3.3 巴國時期“武、舞”文化的傳承
3.4 秦大一統(tǒng)之后的榮昌武術(shù)
3.4.1 秦大一統(tǒng)之后榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.4.2 秦大一統(tǒng)后榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.4.3 .秦大一統(tǒng)后榮昌武術(shù)文化的傳承
3.4.4 武舉制對榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的影響
3.5 民國時期的榮昌武術(shù)
3.5.1 民國時期榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.5.2 民國時期榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.5.3 民國時期榮昌武術(shù)文化的傳承
3.5.4 中央國術(shù)館對榮昌武術(shù)傳承和發(fā)展的影響
3.6 新中國成立之后的榮昌武術(shù)
3.6.1 新中國成立后榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.6.2 新中國成立后榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.6.3 新中國成立后榮昌武術(shù)文化的傳承
3.7 當(dāng)代的榮昌武術(shù)
3.7.1 當(dāng)代榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.7.2 當(dāng)代榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.7.3 當(dāng)代榮昌武術(shù)文化的傳承
3.8 榮昌武術(shù)文化未來發(fā)展展望
4 結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
4.1.1 “舞、武”文化只在軍事戰(zhàn)爭中產(chǎn)生交際
4.1.2 文化的融合促進(jìn)了榮昌武術(shù)的形成
4.1.3 社會的轉(zhuǎn)型是導(dǎo)致榮昌武術(shù)式微的主要原因
4.1.4 個體帶動整體是榮昌武術(shù)當(dāng)下主要的發(fā)展形式
4.1.5 國家政策是推動榮昌武術(shù)傳承和發(fā)展的重要因素
4.2 建議
4.2.1 打造地方武術(shù)標(biāo)志性場所
4.2.2 以市場經(jīng)濟(jì)為主,建立專門性的武術(shù)價值信息傳播平臺
4.2.3 開設(shè)武術(shù)不同價值的教練員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
4.2.4 將武術(shù)作為提升人們身體素質(zhì)的實用性運(yùn)動
4.2.5 創(chuàng)建以技擊為主的武術(shù)套路賽事
5 參考文獻(xiàn)
附件1 訪談?wù)呋拘畔⒈?br>附件2 訪談提綱
個人簡介及學(xué)術(shù)成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思研究未來社會的科學(xué)方法論及當(dāng)代價值[J]. 黃加清. 經(jīng)濟(jì)縱橫. 2018(05)
[2]中國武術(shù)發(fā)展之辯[J]. 丁傳偉,薛立強(qiáng),王崗. 首都體育學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[3]浙江社會變遷中的武術(shù)文化適應(yīng)[J]. 李冰. 考試周刊. 2017(32)
[4]社會變遷與文化視野下武術(shù)文化傳承研究述評[J]. 尹碧昌,鄭鋒,龔茂富. 西安體育學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[5]民國時期學(xué)校武術(shù)考論[J]. 呂思泓. 中國體育科技. 2016(01)
[6]傳統(tǒng)慣性與時代整合:武術(shù)傳承人的生存態(tài)勢與文化傳承[J]. 王智慧. 上海體育學(xué)院學(xué)報. 2015(05)
[7]“武術(shù)文化”的剖析與評價[J]. 劉文武,金龍,朱娜娜. 體育科學(xué). 2015(06)
[8]地方性拳種的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——以重慶地區(qū)為例[J]. 徐泉森. 福建體育科技. 2015(02)
[9]武術(shù)師徒制傳承思考[J]. 周建新. 體育文化導(dǎo)刊. 2015(02)
[10]社會變遷下的民族傳統(tǒng)體育文化記憶與傳承研究——滄州武術(shù)文化的變遷與啟示[J]. 王智慧. 中國體育科技. 2015(01)
博士論文
[1]從體育教科書和專著的立論基礎(chǔ)看體育思想的演化[D]. 金光輝.華東師范大學(xué) 2012
碩士論文
[1]中央國術(shù)館武術(shù)文化傳播的路徑與影響研究[D]. 王思源.南京體育學(xué)院 2018
[2]中央國術(shù)館館刊研究[D]. 郭強(qiáng).河南師范大學(xué) 2017
[3]武舉制對中國傳統(tǒng)武術(shù)影響的研究[D]. 馮寒.吉林大學(xué) 2017
[4]論文化變遷視野下傳統(tǒng)武術(shù)的流變與演進(jìn)[D]. 張建新.成都體育學(xué)院 2012
本文編號:2983343
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 選題依據(jù)
1.2 研究目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 文獻(xiàn)綜述
1.3.1 相關(guān)概念的界定
1.3.1.1 社會變遷
1.3.1.2 重慶榮昌
1.3.1.3 榮昌武術(shù)文化
1.3.1.4 傳承與發(fā)展
1.3.2 關(guān)于社會變遷的研究綜述
1.3.3 關(guān)于榮昌武術(shù)研究綜述
1.3.4 關(guān)于武術(shù)傳承的研究綜述
1.3.5 關(guān)于武術(shù)發(fā)展研究綜述
1.3.5.1 武術(shù)最初發(fā)展
1.3.5.2 武術(shù)現(xiàn)代發(fā)展
1.3.6 關(guān)于社會變遷下武術(shù)文化的研究綜述
2 研究對象和研究方法
2.1 研究對象
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)綜述法
2.2.2 歷史研究法
2.2.3 田野調(diào)查法
2.2.4 訪談法
2.2.5 邏輯分析法
3 結(jié)果與分析
3.1 榮昌概況
3.1.1 榮昌地理概況
3.1.2 榮昌歷史概況
3.2 榮昌社會時段劃分界定依據(jù)
公元前316 年)"> 3.2.1 巴國時期到秦國時期(公元前1046 年公元前316 年)
1912 年)"> 3.2.2 秦朝到清末時期(公元前316 年1912 年)
1949 年)"> 3.2.3 民國時期(1912 年1949 年)
2003 年)"> 3.2.4 新中國成立之后的時期(1949 年2003 年)
3.2.5 當(dāng)代時期(2003 年之后)
3.3 巴國時期的榮昌武術(shù)
3.3.1 巴國時期榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.3.2 巴國時期“武、舞”文化的發(fā)展
3.3.3 巴國時期“武、舞”文化的傳承
3.4 秦大一統(tǒng)之后的榮昌武術(shù)
3.4.1 秦大一統(tǒng)之后榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.4.2 秦大一統(tǒng)后榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.4.3 .秦大一統(tǒng)后榮昌武術(shù)文化的傳承
3.4.4 武舉制對榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的影響
3.5 民國時期的榮昌武術(shù)
3.5.1 民國時期榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.5.2 民國時期榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.5.3 民國時期榮昌武術(shù)文化的傳承
3.5.4 中央國術(shù)館對榮昌武術(shù)傳承和發(fā)展的影響
3.6 新中國成立之后的榮昌武術(shù)
3.6.1 新中國成立后榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.6.2 新中國成立后榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.6.3 新中國成立后榮昌武術(shù)文化的傳承
3.7 當(dāng)代的榮昌武術(shù)
3.7.1 當(dāng)代榮昌武術(shù)文化傳承和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)
3.7.2 當(dāng)代榮昌武術(shù)文化的發(fā)展
3.7.3 當(dāng)代榮昌武術(shù)文化的傳承
3.8 榮昌武術(shù)文化未來發(fā)展展望
4 結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
4.1.1 “舞、武”文化只在軍事戰(zhàn)爭中產(chǎn)生交際
4.1.2 文化的融合促進(jìn)了榮昌武術(shù)的形成
4.1.3 社會的轉(zhuǎn)型是導(dǎo)致榮昌武術(shù)式微的主要原因
4.1.4 個體帶動整體是榮昌武術(shù)當(dāng)下主要的發(fā)展形式
4.1.5 國家政策是推動榮昌武術(shù)傳承和發(fā)展的重要因素
4.2 建議
4.2.1 打造地方武術(shù)標(biāo)志性場所
4.2.2 以市場經(jīng)濟(jì)為主,建立專門性的武術(shù)價值信息傳播平臺
4.2.3 開設(shè)武術(shù)不同價值的教練員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
4.2.4 將武術(shù)作為提升人們身體素質(zhì)的實用性運(yùn)動
4.2.5 創(chuàng)建以技擊為主的武術(shù)套路賽事
5 參考文獻(xiàn)
附件1 訪談?wù)呋拘畔⒈?br>附件2 訪談提綱
個人簡介及學(xué)術(shù)成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思研究未來社會的科學(xué)方法論及當(dāng)代價值[J]. 黃加清. 經(jīng)濟(jì)縱橫. 2018(05)
[2]中國武術(shù)發(fā)展之辯[J]. 丁傳偉,薛立強(qiáng),王崗. 首都體育學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[3]浙江社會變遷中的武術(shù)文化適應(yīng)[J]. 李冰. 考試周刊. 2017(32)
[4]社會變遷與文化視野下武術(shù)文化傳承研究述評[J]. 尹碧昌,鄭鋒,龔茂富. 西安體育學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[5]民國時期學(xué)校武術(shù)考論[J]. 呂思泓. 中國體育科技. 2016(01)
[6]傳統(tǒng)慣性與時代整合:武術(shù)傳承人的生存態(tài)勢與文化傳承[J]. 王智慧. 上海體育學(xué)院學(xué)報. 2015(05)
[7]“武術(shù)文化”的剖析與評價[J]. 劉文武,金龍,朱娜娜. 體育科學(xué). 2015(06)
[8]地方性拳種的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——以重慶地區(qū)為例[J]. 徐泉森. 福建體育科技. 2015(02)
[9]武術(shù)師徒制傳承思考[J]. 周建新. 體育文化導(dǎo)刊. 2015(02)
[10]社會變遷下的民族傳統(tǒng)體育文化記憶與傳承研究——滄州武術(shù)文化的變遷與啟示[J]. 王智慧. 中國體育科技. 2015(01)
博士論文
[1]從體育教科書和專著的立論基礎(chǔ)看體育思想的演化[D]. 金光輝.華東師范大學(xué) 2012
碩士論文
[1]中央國術(shù)館武術(shù)文化傳播的路徑與影響研究[D]. 王思源.南京體育學(xué)院 2018
[2]中央國術(shù)館館刊研究[D]. 郭強(qiáng).河南師范大學(xué) 2017
[3]武舉制對中國傳統(tǒng)武術(shù)影響的研究[D]. 馮寒.吉林大學(xué) 2017
[4]論文化變遷視野下傳統(tǒng)武術(shù)的流變與演進(jìn)[D]. 張建新.成都體育學(xué)院 2012
本文編號:2983343
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