【摘要】：隨著人民對體育的認(rèn)識不斷深入,越來越多的人從不同方向和角度來研究體育中的問題,近年來文化熱的興起,有不少學(xué)者從文化學(xué)觀點來對體育中的問題進行探討,體育運動已經(jīng)不只是單一的功能,它是一種社會文化,競技排球運動在我國具有重要的價值和意義,所以研究排球看臺文化也很有必要,在分析過程中發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)者對排球看臺文化結(jié)構(gòu)和形成過程進行研究,筆者將結(jié)合文化學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和社會學(xué)理論來對排球看臺文化結(jié)構(gòu)進行初步分析,希望能為排球運動的發(fā)展添磚加瓦。通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、內(nèi)容分析法、邏輯分析法來開展研究,查閱了數(shù)十本關(guān)于文化概念、文化學(xué)、體育文化、排球文化等書籍,同時在中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、讀秀下載了三百多篇相關(guān)文獻(xiàn),結(jié)合文化定義明確排球看臺文化概念,分析排球看臺文化發(fā)展規(guī)律和模式,分析排球看臺文化的構(gòu)成因素。研究結(jié)果:第一、文化就是人類存在過程中因為某一目的創(chuàng)造的一切有形無形的經(jīng)過歷史沉淀后有價值的成果,排球看臺文化屬于文化的范疇,它是一種大眾文化,但它不全是文化的子集,它是排球運動發(fā)展到一定程度后所獨有的文化形態(tài),排球看臺文化就是人在排球看臺場景中產(chǎn)生作用而創(chuàng)造的一切有形無形的經(jīng)過歷史沉淀后有價值的成果。第二、結(jié)合馬克思主義基本原理的事物變化規(guī)律,認(rèn)為排球看臺文化的形成經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變的過程、從自發(fā)到自覺的過程、漸進性的過程和克服文化惰性的過程。第三、排球看臺文化的形成和傳播經(jīng)歷了三個階段,原始自然階段、商品經(jīng)濟階段和自然時代階段,他們并不是一成不變的,而是順應(yīng)時代推陳出新的漸進方式。第四、根據(jù)結(jié)構(gòu)主義的劃分,認(rèn)為排球看臺文化是由物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化四個大因素組成的,他們不是子集而是交集關(guān)系,物質(zhì)中有精神,精神支配行為,行為受制度支配,制度靠物質(zhì)展示,相互滲透,彼此串聯(lián)成一個整體,形成了排球看臺文化統(tǒng)一體。
【學(xué)位授予單位】：成都體育學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G842
【圖文】：

排球看臺文化結(jié)構(gòu)圖19

圖五 排球看臺文化結(jié)構(gòu)詳圖4.5 排球看臺文化的價值4.5.1 經(jīng)濟價值體育作為第三產(chǎn)業(yè)，一直以為社會提供體育產(chǎn)品和服務(wù)為宗旨。隨著社會的發(fā)展，體育的經(jīng)濟價值愈加凸顯。它不僅提供非物質(zhì)形態(tài)的特殊商品，體育器材、體育服飾、體育場地等也拉動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟收入。尤其是在西方國家，體育已經(jīng)成為了國民收入的主要支柱。在我國這樣的發(fā)展中國家，體育的經(jīng)濟效應(yīng)也占有一席之地。隨著各種排球賽事的舉辦，電視轉(zhuǎn)播權(quán)、網(wǎng)絡(luò)點擊率、廣告贊助、門票費用、賽事經(jīng)營、賽事休閑娛樂產(chǎn)業(yè)等多個方面都是排球看臺文化帶來的經(jīng)濟價值。通過電視和網(wǎng)絡(luò)等多渠道傳播，排球運動和排球運動員的影響力得到了提高，有影響力的運動員會承接一些相關(guān)體育產(chǎn)品的代言活動，也會參加各類電

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本文編號：2740209