【摘要】：代表中國文化名片的武術(shù)在全球化的進(jìn)程中,一直以來走的是大眾化之路,忽視了另一條具有深層影響力的學(xué)術(shù)之路,因而國內(nèi)學(xué)者在英語世界學(xué)術(shù)圈中的話語權(quán)受限,繼而使得中國武術(shù)國際傳播僅限于在大眾群體內(nèi)的技術(shù)展示或傳授,尚未在國外知識(shí)階層里發(fā)揮深層次的文化影響力。然而,中國武術(shù)國際化的核心目標(biāo)是由技術(shù)而文化,最終從文化上影響國外受眾�；趯ι鲜鰡栴}的考慮,本文試圖以英語世界中國武術(shù)研究的學(xué)者以及他們的研究成果為研究對象進(jìn)行逆向研究,目的在于弄清楚國外有哪些學(xué)者選擇以中國武術(shù)研究為其學(xué)術(shù)陣地、國外學(xué)術(shù)領(lǐng)域如何認(rèn)識(shí)武術(shù)、他們研究中國武術(shù)的視角有哪些、通過了對中國武術(shù)的研究他們發(fā)現(xiàn)了什么、對中國國內(nèi)武術(shù)研究的理論和實(shí)踐有什么啟示等,以期為中外學(xué)者在中國武術(shù)研究領(lǐng)域筑起一條學(xué)術(shù)溝通的對話渠道,為在國外知識(shí)階層中提高中國武術(shù)的文化影響力奠定基礎(chǔ)。本文所述的逆向研究是指針對國外學(xué)者對中國武術(shù)研究而開展的反向研究,即國外學(xué)者研究中國武術(shù),我們反過來以這些國外學(xué)者和他們的研究成果為研究對象展開研究。這一研究模式在漢學(xué)(中國學(xué))界已經(jīng)開展上百年,形成了一定的規(guī)模和研究范式,出版了大量的著作,為解決中國發(fā)展中面臨的現(xiàn)實(shí)問題不斷地提供來自域外的參考和借鑒。所謂英語世界的學(xué)者,主要是指以英語為其主要學(xué)術(shù)活動(dòng)和成果展示語言的非華人學(xué)者。文章按照宏觀梳理和微觀分析相結(jié)合、以問題為導(dǎo)航、以個(gè)案分析為重點(diǎn)的研究思路,主要采用的方法論包括:跨文化闡釋理論、文本分析理論、個(gè)案研究和問卷調(diào)查等。首先,通過對英語世界中國武術(shù)研究的宏觀梳理和分析,考察英語世界有哪些人在研究中國武術(shù),他們在研究中國武術(shù)時(shí)的視域所及在哪里,呈現(xiàn)出什么樣的特征。其次,通過對知名藝術(shù)家索菲亞·德爾扎、政治學(xué)博士本杰明·賈金斯、人類學(xué)博士亞當(dāng)·弗蘭克、歷史學(xué)博士皮特·洛奇、哲學(xué)博士巴里·艾倫、文化學(xué)博士保羅·鮑曼等6位英語世界中國武術(shù)研究者及其學(xué)術(shù)著作進(jìn)行挖掘、細(xì)讀和分析,以個(gè)案的形式考察英語世界中國武術(shù)研究者的學(xué)術(shù)背景、治學(xué)取向和思想內(nèi)涵等。在宏觀方面:首先,從研究者主體來分析,英語世界的中國武術(shù)研究者大都擁有非體育專業(yè)的高學(xué)歷學(xué)術(shù)背景,熱衷于跨界研究,而且研究隊(duì)伍發(fā)展迅速。其次,從研究內(nèi)容來看,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的研究者對太極拳研究表現(xiàn)出較大的興趣,他們自80年代伊始,紛紛從各個(gè)角度對太極拳的健康功用和藥用效果展開全方面的證實(shí)或證偽。人文社會(huì)學(xué)者對中國武術(shù)的研究涉及武術(shù)美學(xué)、武術(shù)哲學(xué)、武術(shù)史學(xué)、政治外交、文化媒介等,視角不一而足,內(nèi)容逐漸豐富,新意不斷增加。此外,從研究主題分析,英語世界的中國武術(shù)研究經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,并且呈現(xiàn)出各自的時(shí)代特征。在微觀方面:六位學(xué)者中,除了英語世界第一本太極拳研究專著的作者索菲亞·德爾扎之外,其他五位學(xué)者皆具有不同專業(yè)的博士學(xué)位,在英語世界中國武術(shù)研究者中具有較強(qiáng)的典型性。他們的研究范式基本上繼承了海外漢學(xué)(中國學(xué))家的傳統(tǒng),從自身各異的學(xué)術(shù)背景出發(fā),取道中國武術(shù)來研究中國文化和中國人。本文逐個(gè)分析了他們的學(xué)術(shù)背景、治學(xué)取向、學(xué)術(shù)成果、以及他們在研究過程中所形成的中國武術(shù)觀。另外,文章還比較分析了中外學(xué)者在中國武術(shù)研究方向上的異同。研究得出的結(jié)論包括:第一,英語世界的中國武術(shù)研究者隊(duì)伍的學(xué)科背景復(fù)雜多樣。由于武術(shù)并不是奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,所以在英語世界中,武術(shù)并不是各高校體育院系的規(guī)定課程,即使有的學(xué)校開了武術(shù)課程,也很少有人把中國武術(shù)作為體育學(xué)科范疇的對象來加以研究。第二,武術(shù)在英語世界不屬于某一特定的學(xué)科,并不像在中國國內(nèi)那樣具有強(qiáng)烈的歸屬感。正因?yàn)闆]有歸屬感,所以它自身的發(fā)展容易被忽視,比如在目前英語世界比較活躍的中國武術(shù)研究專家中,武術(shù)發(fā)展策略研究就是個(gè)盲區(qū)之一。第三,英語世界的中國武術(shù)研究者傾向于使用自身的理論跨界研究“別人”的對象以此來驗(yàn)證自己的假設(shè),善于憑著自身的學(xué)科素養(yǎng)從中國武術(shù)中挖掘出不一樣的東西。第四,英語世界人類學(xué)、社會(huì)政治學(xué)視角的中國武術(shù)研究都注重田野調(diào)查的價(jià)值,史學(xué)、哲學(xué)視角的研究都注重文本分析的方法,而文化學(xué)者都更關(guān)注文化現(xiàn)象和媒介文化訊息。第五,英語世界的中國武術(shù)研究者的著作整體反映出個(gè)人主義思想,很少像中國國內(nèi)研究者那樣將自己的研究意義上升到集體和國家的高度,其觀點(diǎn)解讀總體上理性大于感性,但是一定程度上存在脫離中國歷史文化語境的想象性解讀。第六,整體上,英語世界的中國武術(shù)研究者對中國武術(shù)是看好的。學(xué)者對中國武術(shù)本體技術(shù)(如手眼身法步,精神氣力功)等理論體系的挖掘僅限于對“氣”描述,對中國武術(shù)表現(xiàn)出來的其它智慧很感興趣,但是缺乏了解。這可能是中國國內(nèi)學(xué)者將來參與國際話語、分享中國智慧的重中之重。第七,英語世界的中國武術(shù)研究對中國武術(shù)發(fā)展和國內(nèi)中國武術(shù)研究具有重要的啟示意義,是重要的反哺資源,將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)中國武術(shù)研究更深入全面地開展,進(jìn)一步促進(jìn)中國武術(shù)傳承與傳播不斷調(diào)整方向,突破瓶頸向前發(fā)展。
【圖文】：

圖 1 2000-2017 年歐美與中國武術(shù)相關(guān)的碩博畢業(yè)論文年度發(fā)文、專著的出版發(fā)行量專著和論文同樣都是研究成果的主要載體，，但是眾所周知，自然科學(xué)研究的主要成果載體是論文，而人文社會(huì)科學(xué)研究中，專著的分量更Qian 2015）。自然科學(xué)的論文不斷地被突破和掩埋，而人文科學(xué)的專著歲月而成為經(jīng)典。這是由學(xué)科的性質(zhì)決定的，當(dāng)然即使在科學(xué)技術(shù)或人學(xué)內(nèi)部各學(xué)科和研究領(lǐng)域中，專著與論文的偏向也會(huì)各有所屬。誠如，克思的煌煌巨著《資本論》恐怕無論如何也很難濃縮成一篇論文，而陳對哥德巴赫猜想進(jìn)行證明的論文要擴(kuò)充成一本專著似乎也沒有必要①。行統(tǒng)計(jì)和評價(jià)的時(shí)候，不能不加區(qū)分地認(rèn)為專著重要還是論文重要。在究中，專著和論文二者都不可或缺。
【學(xué)位授予單位】：上海體育學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G852


本文編號(hào)：2658037