【摘要】：中華武術(shù)博大精深,經(jīng)歷幾千年傳統(tǒng)文化的熏陶,有著極為豐富的文化底蘊(yùn),是中華民族傳統(tǒng)體育中最為璀璨的一顆明珠。武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活態(tài)”產(chǎn)物,是國(guó)粹,然而目前我國(guó)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及其在體育文化中的地位并沒(méi)有想象中的那么炫彩奪目,而是逐漸被競(jìng)技體育文化所取代。尤其武術(shù)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了“重技術(shù)、輕文化”的趨勢(shì),忽視了對(duì)學(xué)生的武術(shù)思維、武術(shù)文化等方面的教育,使武術(shù)在教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題。文化互嵌式武術(shù)教學(xué)是以國(guó)學(xué)經(jīng)典文化為內(nèi)涵,全面實(shí)施以培養(yǎng)復(fù)合型人才為目的地武術(shù)教學(xué)模式。是針對(duì)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中所存在的教學(xué)內(nèi)容涉及面狹窄、教學(xué)方式重復(fù)性強(qiáng)、課堂氣氛沉悶、學(xué)生對(duì)上武術(shù)課的興趣不高,無(wú)法使學(xué)生從文化的角度去認(rèn)識(shí)武術(shù)等問(wèn)題,所提出的一個(gè)武術(shù)教學(xué)改革與創(chuàng)新的總體教學(xué)設(shè)計(jì)方案。本文主要文采用質(zhì)性研究,對(duì)被研究者進(jìn)行深度訪談與了解,運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查以及案例分析的方式進(jìn)行調(diào)查與分析。通過(guò)學(xué)生對(duì)文化互嵌式武術(shù)教學(xué)的接受程度與對(duì)武術(shù)的認(rèn)知程度進(jìn)行深度訪談,從中分析出文化互嵌式的武術(shù)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生所起的促進(jìn)作用。進(jìn)而為更好地弘揚(yáng)我國(guó)武術(shù)精神和武術(shù)文化的武術(shù)教學(xué)提供有利的理論依據(jù)。通過(guò)對(duì)文化互嵌式武術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與探索得出以下結(jié)論:(1)文化互嵌式武術(shù)教學(xué)能促進(jìn)武術(shù)與文化相融的發(fā)展(2)武術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的抽象與形象的動(dòng)態(tài)重現(xiàn)(3)文化互嵌式武術(shù)教學(xué)激發(fā)學(xué)生的武術(shù)文化思維與創(chuàng)新意識(shí)(4)激發(fā)學(xué)生民族文化自信根據(jù)以上結(jié)論提出相關(guān)建議:(1)文化互嵌式武術(shù)教學(xué)作為一個(gè)武術(shù)教學(xué)變革與創(chuàng)新的總體設(shè)計(jì)方案,該設(shè)計(jì)方案可以分解成若干單元,將不同年級(jí)、不同課時(shí),依照教學(xué)計(jì)劃、學(xué)生需求進(jìn)行為側(cè)重的兩種文化結(jié)構(gòu)的互嵌,待學(xué)生們?nèi)嬲莆樟宋湫g(shù)與互嵌的形式后,再將各種文化結(jié)構(gòu)有機(jī)地融入武術(shù)的教學(xué)之中,從而形成一個(gè)完整的文化互融的武術(shù)教學(xué)模式。(2)學(xué)院在課程設(shè)置方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面性的改革創(chuàng)新。(3)針對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置,應(yīng)該適當(dāng)添加特色教課內(nèi)容,從中突顯出武術(shù)理論教學(xué)的特點(diǎn)。可以通過(guò)中國(guó)武術(shù)史的教程或體育古文等有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及武德和尚武精神等內(nèi)容時(shí)可以有機(jī)的將互嵌內(nèi)容進(jìn)行講解,通過(guò)理論知識(shí)的積淀再?gòu)挠?xùn)練課中進(jìn)行實(shí)踐,如此一來(lái),更容易讓學(xué)生進(jìn)入到一種不同的體驗(yàn)當(dāng)中,這一舉動(dòng)不僅使學(xué)生的思想境界得到了提高,更擴(kuò)展了學(xué)生們對(duì)武術(shù)的了解層面。用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)傳承和表達(dá)武術(shù)精神。具體如何傳承武術(shù)文化并對(duì)武術(shù)的發(fā)展能起促進(jìn)性作用的方式應(yīng)進(jìn)一步深入研究。
【圖文】：

以武德訓(xùn)為口訣的套路組合，其主要內(nèi)容包含書(shū)法的筆法彰顯出武術(shù)套路中強(qiáng)調(diào)的精、氣、神，秉承“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未�！钡睦砟睿瑢�(shū)法中的靜與武術(shù)中的動(dòng)相結(jié)合，形成動(dòng)靜相宜輔相成的互嵌體系。從而提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，激發(fā)學(xué)生自精神，，脫了單一的授課方式。讓學(xué)生在課堂中感受傳統(tǒng)文化魅力消除學(xué)生的課堂疲勞。部分式教學(xué)的特點(diǎn)是在教師的大膽創(chuàng)造下形成，從對(duì)文化層面的講解到新與融合，都是從實(shí)踐中尋找切合點(diǎn)。為什么會(huì)將書(shū)法與武術(shù)相把中國(guó)傳統(tǒng)文化引入到武術(shù)教學(xué)中來(lái)，舉例說(shuō)明：“書(shū)法中強(qiáng)調(diào)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中體現(xiàn)出的輕重緩急與在演練武術(shù)套路時(shí)的節(jié)奏分明是同之處�！苯處煴仨毲逦貙⒃芍v解給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生能從中感化氛圍。

容進(jìn)行不同方向的演示，演示過(guò)程中學(xué)生的任務(wù)是仔細(xì)觀察，從教員的演示中尋找書(shū)法和武術(shù)的共性，讓學(xué)生不由自主的進(jìn)行探究。2 實(shí)踐法，通過(guò)教員對(duì)嵌入教學(xué)內(nèi)容的演練的觀察，試著讓學(xué)生嘗試接內(nèi)容，在教與學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生對(duì)對(duì)這種新型的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的好和新鮮感，因此從課堂氣氛的活躍度明顯的提升了許多。3 發(fā)現(xiàn)法，從習(xí)練的過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前沒(méi)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，如：從和太極的結(jié)合中他們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)兩者的共同點(diǎn)都是剛?cè)岵?jì)型的；他們會(huì)發(fā)法中字的寫(xiě)法其實(shí)和武術(shù)套路的練法也似乎有著相同點(diǎn)。而這種發(fā)現(xiàn)是在傳武術(shù)教學(xué)中察覺(jué)不到的，慢慢的學(xué)生就會(huì)形成一種能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并想辦法解決的能力。4 強(qiáng)化性，實(shí)踐過(guò)了也從中有的新的發(fā)現(xiàn)，那接下來(lái)就是強(qiáng)化了。強(qiáng)化在對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與熟練程度的一種激進(jìn)，是通過(guò)外界的強(qiáng)制因素來(lái)促進(jìn)自身對(duì)互嵌式教學(xué)的掌握程度方式。目的是能更好的吸收所學(xué)知識(shí)與技術(shù)
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：G852-4

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳月剛;李輝;;民族互嵌概念芻議[J];民族論壇;2015年11期

2 嚴(yán)慶;;“互嵌”的機(jī)理與路徑[J];民族論壇;2015年11期

3 張會(huì)龍;;論各民族相互嵌入式社區(qū)建設(shè):基本概念、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與建設(shè)構(gòu)想[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2015年01期

4 楊濵飛;;民族互嵌型社區(qū):涵義、分類(lèi)與研究展望[J];廣西民族研究;2014年05期

5 孫永武;于翠蘭;唐芒果;;“文武兼修”型民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)課課程設(shè)置探析[J];南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2014年04期

6 解勝利;;互嵌——非遺保護(hù)與公共文化服務(wù)相結(jié)合的渭南實(shí)踐[J];華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào);2014年01期

7 張之滄;;身體認(rèn)知的符號(hào)化機(jī)制[J];江海學(xué)刊;2013年03期

8 樊藝紅;;“四書(shū)”列入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)專(zhuān)業(yè)選修課程的可行性研究[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2013年03期

9 陳青;;中華民族體育外源性跨文化融合[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2013年01期

10 張振偉;;嵌入式宗教:西雙版納傣族宗教生活的解讀[J];學(xué)術(shù)探索;2011年05期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 吳鈞;;互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)與民族交融的關(guān)系分析[N];貴州民族報(bào);2017年

2 郝亞明;;建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張峰;中小學(xué)武術(shù)教學(xué)改革探驪[D];上海體育學(xué)院;2015年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 燕東;武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[D];北京體育大學(xué);2014年

本文編號(hào)：2648143