【摘要】：本文以貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育未來十五年的發(fā)展戰(zhàn)略作為研究對象,主要運用實地調(diào)查、專家訪談、層次分析等研究方法系統(tǒng)論證了貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)、特征、價值等問題;探尋了其在歷史進程中的產(chǎn)生、存在及其發(fā)展規(guī)律;對當(dāng)前貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)、外部環(huán)境進行了深入探討;制定出了貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育未來十五年的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略措施,為相關(guān)政府部門的決策提供科學(xué)的參考依據(jù)。本文主要結(jié)論如下:1.貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生是建立在全人類中始終存在的以追求身心健康、愉悅的“天性”之上,經(jīng)游戲活動、巫術(shù)與宗教活動、生產(chǎn)勞動、軍事活動、各民族間的文化交流傳承至今,成為歷史的必然。2.新中國成立前,貴州世居少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育主要以非組織活動的散存形式和以有組織活動的共生形成而存在著;新中國成立后,貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育除了以延續(xù)歷史的形式存在著,還作為課程資源走進了學(xué)校、作為競賽資源走進了賽場、作為旅游資源走進了景區(qū)、作為健身資源走進了城鎮(zhèn)社區(qū)。3.通過實地調(diào)查及有關(guān)文獻統(tǒng)計得知,貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的數(shù)量有四百余項;類別分為競技對抗類、技藝表演類、協(xié)同配合類、自主持續(xù)類、個體隨性類五種;具有作為貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究的“活化石”、作為推動貴州多種體育形態(tài)發(fā)展的重要資源、作為推動少數(shù)民族地區(qū)與社會全面發(fā)展的三種現(xiàn)代價值。4.對貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)、外部環(huán)境進行了識別與評價,提出了當(dāng)前可以利用的機遇因素、需要克服的挑戰(zhàn)因素;對其自身的優(yōu)、劣勢因素進行了診斷和梳理。綜合評價結(jié)果顯示,當(dāng)前貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,挑戰(zhàn)大于機遇;其優(yōu)勢并沒有得到充分挖掘與發(fā)揮,和劣勢相較而言處于下風(fēng)。5.制定了貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育未來十五年的發(fā)展戰(zhàn)略,分別提出了戰(zhàn)略指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略階段。6.提出鼓勵貴州各世居少數(shù)民族村寨開展、恢復(fù)本民族傳統(tǒng)的民俗文化活動;在國家大力推進特色小鎮(zhèn)的培育下打造具有貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色的小鎮(zhèn);將發(fā)展貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為決勝少數(shù)民族聚居地區(qū)脫貧攻堅的重要抓手等七項戰(zhàn)略措施。
【圖文】：

研究思路

而導(dǎo)致的主要差異則是其體育價值的追求，值得注意的是本研究所談及的體育性并不是通過傳統(tǒng)體育活動以追求人體生物學(xué)意義上的身體健康，而是以追求“好玩”、追求愉悅、追求快樂幸福作為其體育性的主色調(diào)。也就是說貴州世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的體育性是以增進參與者的身、心與精神的全面健康和快樂幸福為主要的價值目標(biāo)。在對貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣瑤山鄉(xiāng)的實地調(diào)研中（如圖 2-3），筆者訪談了當(dāng)?shù)噩幧矫褡逍W(xué)的體育老師，他告訴筆者：“荔波縣瑤山鄉(xiāng)是貴州世居少數(shù)民族瑤族的主要聚居地，打陀螺是當(dāng)?shù)噩幾逋浅Ｏ矏鄣囊豁梻鹘y(tǒng)體育活動，‘陀螺節(jié)’也是瑤山瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年從農(nóng)歷正月初一至十五，瑤族人民除了要敬祖先、敲銅鼓、吹牛角、走親訪友、相互祝福外。還要舉辦以‘賽陀螺’為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)體育活動，有賽陀螺旋轉(zhuǎn)時的響聲大小，以響聲大者為勝；有的賽陀螺旋轉(zhuǎn)時間的長短，以自轉(zhuǎn)時間長奪冠�，幧酵勇�，有的粗如大碗口，有的細若竹筷，，有的重量超過 2 公斤，有的能在手掌心上旋轉(zhuǎn)，有的在地上自轉(zhuǎn)時間長達十多分鐘，男女老少都可以在該活動中尋找到屬于自己的樂趣”。
【學(xué)位授予單位】：北京體育大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G812.47

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張懷成;韓斌;;新形勢下民族傳統(tǒng)體育社會價值研究[J];貴州民族研究;2015年11期

2 常朝陽;;體育強國戰(zhàn)略背景下中華民族傳統(tǒng)體育的原生價值及其走向[J];西安體育學(xué)院學(xué)報;2015年03期

3 倪依克;胡小明;;民族傳統(tǒng)體育的走向[J];體育科學(xué);2014年12期

4 石愛橋;湯立許;;回眸、窘境與抉擇:武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)建設(shè)的再審視[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2014年11期

5 吳小焱;;淺析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的美學(xué)價值——以貴州獨竹漂為例[J];貴州民族研究;2014年09期

6 孫慶彬;朱波涌;周家金;;少數(shù)民族村落體育組織的生成方式與運作機制——以壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族古村落為例[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2014年09期

7 蘇雄;;我國民族傳統(tǒng)體育文化的價值結(jié)構(gòu)研究[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2014年08期

8 姜曉珍;劉志民;;我國蒙古族“那達慕”文化在學(xué)校傳承的調(diào)查研究[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版);2014年08期

9 王顥霖;;質(zhì)疑與重釋:田野調(diào)查在民族傳統(tǒng)體育學(xué)中的應(yīng)用——兼論當(dāng)代民族傳統(tǒng)體育學(xué)的轉(zhuǎn)變[J];體育科學(xué);2014年07期

10 陳蕾;李鵬程;;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的文化價值及其開發(fā)[J];貴州民族研究;2014年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 倪依克;論中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[D];華南師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 羅正琴;遵義市農(nóng)村學(xué)校體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育互動式發(fā)展的研究[D];貴州師范大學(xué);2009年

本文編號：2642776