【摘要】：山西晉中的民俗體育文化表演有很多,比較出名的民間表演有左權(quán)的小花戲、榆社霸王鞭、太谷抬鐵棍以及各地的踩高蹺。新中國成立以來,我國一直重視對民間文化的保護(hù)和傳承。保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),是我們義不容辭的責(zé)任。從2001年第一屆晉中社火節(jié)的成功舉辦以來,晉中的社火文化宣傳力度得到了加強(qiáng),吸引了越來越多海內(nèi)外人士的關(guān)注,晉中社火踩高蹺也迎來了一個展現(xiàn)自我魅力的舞臺。晉中市各個地方不僅成立了自己的高蹺團(tuán)隊,并且還將踩高蹺申報了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),獲得了政府的批準(zhǔn),加上社火節(jié)舉辦以來海內(nèi)外人士對社火節(jié)的贊美以及媒體的報道,都一步步推動晉中社火踩高蹺步入了一個新的發(fā)展階段。雖然政府和社會對晉中社火踩高蹺的發(fā)展給予了一定程度上的支持,但是近幾年晉中社火踩高蹺的發(fā)展卻并不樂觀,踩高蹺表演藝人人數(shù)出現(xiàn)了青黃不接的情況,技能上絕活傳承人越來越少,導(dǎo)致很多絕活失傳,踩高蹺的表演內(nèi)容越來越單一化。面對現(xiàn)狀,年紀(jì)較大的踩高蹺的老藝人開始想辦法來更好的將這一民間傳統(tǒng)體育瑰寶更好的傳承和保護(hù)下去,他們不光先制定培養(yǎng)傳承人的目標(biāo),又借助社火節(jié)和各種廟會的演出來為踩高蹺進(jìn)行宣傳。但這些老藝人們所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到他們的期望值,想真正學(xué)習(xí)踩高蹺的青壯年們?nèi)藬?shù)寥寥無幾,近幾年傳承人數(shù)來銳減,傳承處境堪憂。本文首先從晉中社火踩高蹺的起源、發(fā)展演變、文化空間進(jìn)行簡單闡述,其次從五個方面來闡述了晉中社火踩高蹺的五個文化價值,分別是晉中社火踩高蹺是晉中社火節(jié)文化的表現(xiàn)、彰顯了民族文化內(nèi)涵、是民族體育延續(xù)的重要載體、是民族精神傳承與發(fā)展的體現(xiàn)、體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。接著采訪了晉中市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室王主任以及晉中社火各地踩高蹺傳承人,以靜升村的王鵬和罕山村的劉萬圣老師為主,講述一下他們各地目前踩高蹺傳承人數(shù)、男女比例、傳承人數(shù)變化、傳承內(nèi)容、傳承資金以及各自的表演經(jīng)歷等。目前晉中社火踩高蹺的傳承發(fā)展還存在很多的困難,第一,隨著時代的改變,各種文化信息的沖擊,使得公眾的取向發(fā)生了改變,使得晉中社火踩高蹺的發(fā)展空間越來越小。第二,踩高蹺傳承人數(shù)出現(xiàn)了青黃不接,很多技藝失傳。第三,踩高蹺的傳承資金比較單一,基本來源于表演經(jīng)費。第四,政府對晉中社火踩高蹺的支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,保護(hù)機(jī)制不夠完善,缺乏一些實際政策來保證傳承的繼續(xù)�？偠灾�,晉中社火踩高蹺的傳承情況岌岌可危,要想讓其繼續(xù)發(fā)展下來,必須首先解決其傳承問題,如果我們不能夠改變?nèi)缃駛鞒腥饲帱S不接的情況,那么在不久的將來,它會面臨失傳。所以本文通過文化空間這一個新的研究視野,結(jié)合其優(yōu)勢,可以給晉中社火踩高蹺以后的傳承出路提供一些可行性的意見和建議,比如保留晉中社火的本真性、與時代結(jié)合,創(chuàng)建特定場所、鼓勵持續(xù)開展、以及提高民眾參與性、提升認(rèn)知度等,期望以此研究可以豐富我國民間傳統(tǒng)體育文化,推動晉中社火踩高蹺順應(yīng)時代發(fā)展更好地得到保護(hù)與傳承,同時為晉中社火高蹺探尋一個得以生存的空間,進(jìn)而也可以為我國其他地域存在的民間體育傳統(tǒng)文化的有效傳承提供一些切實可行的參考意見。
【圖文】：

晉中社火踩高蹺各地傳承人數(shù)變化對比分析圖

晉中社火踩高蹺各地男女傳承人數(shù)對比分析圖
【學(xué)位授予單位】：山東體育學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：G852.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2545501