發(fā)布時(shí)間：2018-02-01 18:08

  本文關(guān)鍵詞： 體育文化 武術(shù)教育 文化遺產(chǎn) 格拳致知　出處：《體育學(xué)刊》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在中國格物致知的語境中,武術(shù)人以拳為物而格,以武之德的養(yǎng)成和拳之藝的繼承創(chuàng)新而致知,形成了"格拳致知"的教育文化遺產(chǎn):在對象上,將拳細(xì)分為"七拳"后,將所格之拳擴(kuò)展到"身體之拳"、深入到"心意之拳"、延伸為"器械之拳";在方法上,通過內(nèi)視而格"拳病、分類、心意、時(shí)空、武德";在目標(biāo)上,以"武德之馨香和武藝之繼承創(chuàng)新"成為德才兼?zhèn)涞奈湫g(shù)人,這是致知之果。
[Abstract]:In the context of knowledge of Chinese cultural objects, martial arts people take boxing as the object and form the cultural heritage of education: on the object, by the cultivation of the virtue of martial arts and the inheritance and innovation of the art of boxing. After dividing the boxing into "seven fists", it extends the boxing of the box to the "body's fist", to the "mind's fist", and to the "instrument's fist"; In the method, through the inside view and "boxing disease, classification, mind, time and space, martial arts"; In the goal, it is the fruit of knowledge to become a martial arts person with both morality and talent by "the fragrance of wushu and the inheritance and innovation of martial arts".
【作者單位】： 上海體育學(xué)院中國武術(shù)研究中心;
【基金】：國家社會科學(xué)基金資助重點(diǎn)項(xiàng)目(14ATY005) 上海市高峰學(xué)科1類建設(shè)計(jì)劃資助項(xiàng)目
【分類號】：G852.1
【正文快照】： 對中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的格物致知命題[1],在《禮記·大學(xué)》提出后,形成七十二家格物之說[2],并存在“由被動接受向主動探索的變化”[3]“由純倫理學(xué)向認(rèn)識論和方法論的轉(zhuǎn)變”[4]。格物致知乃探究事物原理,而從中獲得智慧或感悟到心得,其“體、用、造、化”[5]操作程序,對當(dāng)

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本文編號：1482509