天津攔手門武術(shù)傳承與發(fā)展研究
本文關(guān)鍵詞:天津攔手門武術(shù)傳承與發(fā)展研究
更多相關(guān)文章: 攔手門武術(shù) 傳承與發(fā)展 地域性文化特征
【摘要】:攔手門武術(shù)于明末清初在天津創(chuàng)立,距今已360余年,是為數(shù)不多發(fā)源于天津的傳統(tǒng)武術(shù)流派,現(xiàn)已被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成為第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最初攔手門武術(shù)稱為“正宗攔手門武藝”,相傳是由李金剛等人集攔路拳和練手拳之精華而創(chuàng)立的。攔手門武術(shù)拳械套路豐富、文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)格特點(diǎn)突出、技術(shù)體系完備,其特點(diǎn)可以概括為“練養(yǎng)相兼、行氣催力、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外合一、以攻代守、上下互動(dòng)。”攔手門武術(shù)作為天津本土拳種流派的代表,其創(chuàng)立與發(fā)展和天津歷史文化有密切聯(lián)系,傳承與發(fā)展軌跡又和天津城市發(fā)展軌跡高度契合!巴鈦(lái)性、包容性、創(chuàng)新性”正是天津武術(shù)文化地域性特征在攔手武術(shù)文化中的體現(xiàn)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和邏輯分析法,力圖通過(guò)梳理攔手門武術(shù)源流傳代與分析攔手門武術(shù)傳承與發(fā)展歷程,探尋攔手門武術(shù)與天津歷史文化的關(guān)系,研究其地域性文化特征,從而進(jìn)一步完善攔手門武術(shù)理論體系,豐富其文化內(nèi)涵。研究結(jié)論如下:1攔手門武術(shù)最初稱為“正宗攔手門武藝”,是由李金剛等人集攔路拳與練手拳之精華于明末清初在天津大直沽創(chuàng)立;2攔手門武術(shù)在天津傳承360余年,現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但仍面臨發(fā)展的窘境;3天津獨(dú)特的歷史境遇和文化積淀為攔手門武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了一個(gè)良好的環(huán)境、也賦予其“外來(lái)性、包容性、創(chuàng)新性”的文化特征;最后,根據(jù)對(duì)攔手門武術(shù)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析,提出自己的看法,為攔手門武術(shù)在新環(huán)境下更好的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
【學(xué)位授予單位】:天津體育學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G852
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 薛欣;郭彩云;;多元文化生態(tài)影響下天津攔手門發(fā)展研究[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2014年07期
2 梅杭強(qiáng);;溫武術(shù)傳統(tǒng)文化之“故” 探求傳承發(fā)展的“新路”[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2014年01期
3 丁保玉;張海龍;;論山西形意拳的傳承與發(fā)展[J];體育研究與教育;2013年02期
4 薛宇;吳云龍;劉洪波;;論中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)傳承與發(fā)展[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2011年08期
5 張勝利;郭志禹;;中國(guó)地域武術(shù)文化的研究模式構(gòu)建[J];武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期
6 宿繼光;劉定一;;三晉武術(shù)發(fā)展的文化地理學(xué)探析[J];體育文化導(dǎo)刊;2010年12期
7 申國(guó)卿;;燕趙武術(shù)文化研究[J];體育科學(xué);2010年04期
8 王林;虞定海;;傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的困境與對(duì)策[J];上海體育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期
9 劉金明;;淺析滿族對(duì)天津歷史文化發(fā)展的貢獻(xiàn)[J];滿族研究;2009年01期
10 王新雷;;明清武術(shù)對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的影響[J];搏擊.武術(shù)科學(xué);2008年11期
,本文編號(hào):1233785
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/tylw/1233785.html