本文關(guān)鍵詞：洪洞通背拳“母拳”動(dòng)作名稱的文化解讀

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【摘要】：洪洞通背拳是流傳于山西省洪洞縣一個(gè)古老的、土生土長(zhǎng)的地方拳種,是現(xiàn)代社會(huì)的文物,是中國(guó)文化的瑰寶。它獨(dú)樹(shù)一幟，成形于唐末宋初，傳承于當(dāng)今盛世。洪洞通背拳根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土，根系于洪洞縣的歷史與文化,其動(dòng)作名稱與中國(guó)傳統(tǒng)思維方式、傳統(tǒng)文化、洪洞縣的歷史文化有著不可分割的關(guān)系�！懊恳环N文化都有其獨(dú)創(chuàng)性和充分價(jià)值,一切文化的價(jià)值都是相對(duì)的”,而“洪洞通背拳動(dòng)作名稱”中所展示出來(lái)的獨(dú)特價(jià)值及其行為是與其生長(zhǎng)的地域文化正好“相適應(yīng)”。因此，對(duì)洪洞通背拳動(dòng)作名稱文化的分析與探討,必須將其置放于具體的歷史背景、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生活中去分析，由此而獲得的論斷才會(huì)接近“正確、真實(shí)和適當(dāng)�！� 洪洞通背拳“母拳”作為洪洞通背拳之根，其蘊(yùn)含著豐富的文化信息、生活素材和藝術(shù)養(yǎng)分，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)基礎(chǔ)。技術(shù)是思想的載體，動(dòng)作技術(shù)的命名是人們認(rèn)知技術(shù)與思想的媒介。洪洞通背拳“母拳”動(dòng)作名稱體現(xiàn)了洪洞人民對(duì)世界的認(rèn)知、價(jià)值追求和思維方式。本文擬采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、實(shí)地考察法、體悟法、區(qū)域地理方法與歷史方法相相結(jié)合等，結(jié)合對(duì)洪洞通背拳技術(shù)體系的了解，從而進(jìn)一步深入到技術(shù)體系背后所蘊(yùn)藏的、讓它流傳至今的價(jià)值。以洪洞通背拳“母拳”動(dòng)作名稱為研究對(duì)象，對(duì)洪洞通背拳“母拳”動(dòng)作名稱形成的文化基礎(chǔ)，動(dòng)作名稱的文化內(nèi)涵、動(dòng)作名稱文化內(nèi)涵的解讀做了相關(guān)的分析。首先，其哲學(xué)思想直接取自于中國(guó)傳統(tǒng)文化和洪洞文化，以“傳統(tǒng)思維方式”為根基，以洪洞地方特色文化為結(jié)構(gòu)，，吸取了儒、釋、道的認(rèn)識(shí)論、辯證法和方法論。洪洞通背拳文化是中華傳統(tǒng)文化核心思想的具體應(yīng)用與實(shí)踐。其次，不論是洪洞通背拳技術(shù)還是其動(dòng)作名稱的形成與發(fā)展都與洪洞這片古老文明的“根祖之鄉(xiāng)”有著不可分割的聯(lián)系。洪洞通背拳“母拳”動(dòng)作名稱是洪洞人民俗信仰、價(jià)值追求的載體之一。地氣所使，人氣所聚，共同發(fā)酵成的洪洞精神，那就是：追求正義、自強(qiáng)不息、英勇不屈、敢為人先。主要是以“尊重傳統(tǒng)、敬奉祖先、追求正義、”為之基的倫理文化；以“自強(qiáng)不息、敢與斗爭(zhēng)、不畏權(quán)貴”為之脈的生存文化；以“萬(wàn)物有靈、師法自然、敬畏自然、”為之魂的信仰文化。最后，其內(nèi)在價(jià)值是完整的，有激勵(lì)人們自強(qiáng)不息的精神價(jià)值，有調(diào)節(jié)人們情感與心理的價(jià)值，有文學(xué)、美學(xué)研究?jī)r(jià)值。洪洞通背拳“母拳”動(dòng)作名稱是人們寄托情感，宣揚(yáng)價(jià)值觀、人生觀的一種內(nèi)隱性的方式。動(dòng)作名稱中所顯現(xiàn)出的倫理規(guī)則、價(jià)值觀念深入人心，成為一種內(nèi)在的道德律令維持著社會(huì)秩序，同時(shí)教化人心、匡正社會(huì)風(fēng)氣、調(diào)節(jié)著人們的情感與心理。而動(dòng)作名稱中所蘊(yùn)含的這些規(guī)則、觀念，如敬奉祖先、崇德利用等是洪洞通背拳“母拳”在傳承與發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該傳承與弘揚(yáng)的。
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G852.17

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本文編號(hào)：1227162