本文關鍵詞：大眾審美視域下競技武術套路發(fā)展的研究

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【摘要】：競技武術作為中華武術現代化發(fā)展的龍頭,它以“高、難、美、新”的技術體系推動著武術競技化的發(fā)展,使其不僅融入了西方競技體育的行列,同時引領競技武術套路走出亞洲,走向世界。隨著大眾這一社會主流群體以及文化軟實力的凸顯,競技武術套路高度的競技化發(fā)展越來越凸顯自身的不足,武術研究者以及大眾都對其未來的發(fā)展提出了不同的觀念和見解。本文從美學的基本理論入手,運用文獻資料法、訪談法、邏輯分析法從大眾審美的視角對競技武術套路的發(fā)展進行探究。本文以審美作為切入點,把競技武術套路和大眾審美有機的連接起來,通過兩者之間對美的認知進行交叉與碰撞。目的在于探求大眾的審美心理以及審美需求,使競技武術套路未來的發(fā)展不再僅限于精英化的發(fā)展模式,更要融入大眾的生活體系中,同時分析競技武術套路發(fā)展中存在的不足,探索競技武術套路發(fā)展的方向。研究的意義:一是多角度的研究競技武術套路的發(fā)展提供一定的思路;二是有效的把握大眾審美的視角,同時結合競技武術套路發(fā)展的需求,探求競技武術套路未來的發(fā)展方向。本文的創(chuàng)新點在于:一是對審美的主體進行分析研究,而不是單一的研究競技武術套路所展現的美學價值;二是試探性的提出競技武術文化的價值體體系。筆者通過研究得出如下結論:1、競技武術套路與大眾審美存在一定的內在聯系,它們以競技武術套路所傳承的中國傳統(tǒng)文化,以及兩者的“審美特征”作為聯系點,在各自的發(fā)展過程中不斷的交叉與碰撞。2、競技武術套路的發(fā)展尋求大眾的支撐,競技武術套路在追求競技發(fā)展的同時,更意識到時代背景下大眾的主導性以及自身傳承體系的發(fā)展,滿足大眾的審美意識,真正引領大眾作為競技武術套路傳承的主體。3、競技武術套路的發(fā)展尋求武術文化的回歸。一方面,武術作為中國傳統(tǒng)文化的全息縮影,其凸顯了太多的中國傳統(tǒng)文化;另一方面,大眾審美意識的提升以及文化軟實力的強勢發(fā)展,大眾開始意識到中國傳統(tǒng)文化的魅力。競技武術套路作為時代下中華武術發(fā)展的代表,是大眾了解與認識武術的基礎,競技武術套路尋求武術文化的回歸是必然的選擇。
【關鍵詞】：競技武術套路 大眾審美 發(fā)展
【學位授予單位】：武漢體育學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G852
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 1 緒論11-19
• 1.1 研究背景11-12
• 1.1.1 競技武術作為當代中華武術發(fā)展的主流趨勢11
• 1.1.2 武術研究者對競技武術套路未來發(fā)展的擔憂和困惑11-12
• 1.1.3 大眾審美的意識對競技武術套路發(fā)展的影響12
• 1.2 研究目的和意義12-13
• 1.2.1 研究目的12-13
• 1.2.2 研究意義13
• 1.3 文獻綜述13-19
• 1.3.1 競技武術套路未來發(fā)展的研究13-14
• 1.3.2 大眾審美的研究14-15
• 1.3.3 競技武術套路與審美的研究15-19
• 2 研究對象與方法19-21
• 2.1 研究對象19
• 2.2 研究方法19-21
• 2.2.1 文獻資料法19
• 2.2.2 專家訪談法19
• 2.2.3 邏輯分析法19-21
• 3 結果與分析21-39
• 3.1 相關概念的界定21-23
• 3.1.1 大眾審美21-22
• 3.1.2 競技武術套路22-23
• 3.2 大眾審美與競技武術套路的交叉與碰撞23-30
• 3.2.1 競技武術套路與大眾審美的內在聯系23-24
• 3.2.2 大眾審美的評價體系與競技武術套路的碰撞24-25
• 3.2.3 大眾審美心理與競技武術套路發(fā)展的碰撞25-27
• 3.2.4 大眾審美意識與競技武術套路發(fā)展的碰撞27-29
• 3.2.5 競技武術套路的審美追求有助于引導大眾審美意識29-30
• 3.3 競技武術套路的發(fā)展尋求大眾的支撐30-32
• 3.3.1 大眾的主導地位31
• 3.3.2 競技武術套路傳播方式的多樣化需求31-32
• 3.3.3 競技武術套路傳承的需求32
• 3.4 競技武術套路的發(fā)展尋求武術的文化底蘊32-39
• 3.4.1 大眾對武術文化的需求33-34
• 3.4.2 競技武術文化價值的凸顯34-39
• 4 結論與建議39-40
• 4.1 結論39
• 4.2 建議39-40
• 4.2.1 競技武術套路體系的層次化發(fā)展39
• 4.2.2 競技武術套路與影視藝術的交叉發(fā)展39
• 4.2.3 競技武術文化體系的構建39-40
• 參考文獻40-42
• 致謝42-43

【參考文獻】

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本文編號：1097700