發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 15:32

  本文關(guān)鍵詞：云南省西雙版納州傣族武術(shù)的發(fā)展研究

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【摘要】：云南省西雙版納州傣族武術(shù)曾經(jīng)是傣族人民生活的重要組成部分,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的,是一種內(nèi)容豐富、歷史悠久的傣族傳統(tǒng)文化。但隨著社會(huì)客觀環(huán)境的改變致使這一優(yōu)秀文化逐漸淡出了人們的生活。構(gòu)建傣族武術(shù)理論體系,制定合理的發(fā)展規(guī)劃就顯得尤為重要。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法等科研方法對(duì)西雙版納州傣族武術(shù)發(fā)展歷程進(jìn)行歸納總結(jié),對(duì)傣族武術(shù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,總結(jié)了傣族武術(shù)發(fā)展過(guò)程中存在的優(yōu)劣勢(shì),最后對(duì)其未來(lái)的發(fā)展提出合理建議。其主要結(jié)論如下：1.傣族武術(shù)曾是傣族體育中普及面最廣的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),具有傳承性、地域性、民族性的特征,由傣族武術(shù)的動(dòng)作符號(hào)、物質(zhì)的實(shí)體、傳承人共同承擔(dān)著傳承過(guò)程中的載體作用。2.傣族武術(shù)在自然崇拜、自給自足的生產(chǎn)方式、其他民族的遷入以及佛教思想諸多背景下,被不斷豐富和發(fā)展,最終才形成了如今的傣族武術(shù)。3.將傣族武術(shù)的發(fā)展歷程分為：初始階段指原始社會(huì)至商朝時(shí)期,期間主要由簡(jiǎn)單狩獵動(dòng)作以及娛樂(lè)祭祀武舞兩部分組成；發(fā)展階段指西周至宋朝前期,當(dāng)時(shí)它作為一種政治手段,并在南詔的服兵役制度下,組建了首支較規(guī)范的部隊(duì)；鼎盛階段指宋朝末期至新中國(guó)成立初期,傣族武術(shù)正式進(jìn)入軍事領(lǐng)域,成為一種軍事技能,訓(xùn)練方法也隨著軍事制度不斷完善逐漸趨于專業(yè)化,加上與其他民族武術(shù)的交流融合,才創(chuàng)造出了內(nèi)容豐富的傣族武術(shù)；衰落階段指土司制度廢除以后至20世紀(jì)末期,此時(shí)的傣族武術(shù)隨著社會(huì)制度、生活方式的轉(zhuǎn)變,逐漸被人們淡忘；復(fù)興階段指2004年我國(guó)非遺保護(hù)的興起至今,各級(jí)部門做了一系列的努力,使得傣族武術(shù)重新進(jìn)入人們的生活視野中。4.目前傣族武術(shù)在西雙版納的發(fā)展現(xiàn)狀還基本是靠生產(chǎn)生活的自然需求或政府的扶持來(lái)維持發(fā)展的,還并未能觸發(fā)大多數(shù)人對(duì)其保護(hù)的自覺(jué)性,因此政府及各類組織進(jìn)行了多種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)傣族武術(shù)的感情。5.傣族武術(shù)存在優(yōu)勢(shì)包括：豐富的武術(shù)內(nèi)容、練習(xí)人數(shù)的上升、社會(huì)各界的支持、政策的出臺(tái)、兩種教育的存在、旅游業(yè)的成熟、具體發(fā)展規(guī)劃的制定等,劣勢(shì)包括：缺乏優(yōu)秀武術(shù)教練、自身體系的不完善、形式的舞蹈化、影響范圍的狹窄、西方體育的競(jìng)爭(zhēng)等。6.研究提出了合理發(fā)展建議,包括：篩選優(yōu)秀的傣族武術(shù)拳師,創(chuàng)編規(guī)定套路,確定推廣人群,協(xié)調(diào)其他載體共同發(fā)展,進(jìn)入學(xué)校和寺廟的教育體系,進(jìn)入現(xiàn)代舞臺(tái),創(chuàng)立專門協(xié)會(huì),參加少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。
【關(guān)鍵詞】：西雙版納 傣族武術(shù) 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：北京體育大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G852
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• abstract6-11
• 1 前言11-12
• 1.1 選題背景11-12
• 1.2 研究意義12
• 1.2.1 理論意義12
• 1.2.2 實(shí)際意義12
• 2 文獻(xiàn)綜述12-19
• 2.1 關(guān)于其他少數(shù)民族武術(shù)的研究12-14
• 2.1.1 其他少數(shù)民族武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀12-13
• 2.1.2 其他少數(shù)民族武術(shù)的發(fā)展策略13-14
• 2.2 關(guān)于傣族武術(shù)的研究14-16
• 2.3 西雙版納州現(xiàn)存的傣族武術(shù)套路16-19
• 3 研究對(duì)象及方法19-21
• 3.1 研究對(duì)象19
• 3.2 研究方法19-21
• 3.2.1 文獻(xiàn)資料法20
• 3.2.2 歷史研究法20
• 3.2.3 訪談法20-21
• 3.2.4 實(shí)地考察法21
• 3.2.5 比較分析法21
• 3.2.6 綜合分析法21
• 4 研究結(jié)果與分析21-50
• 4.1 云南省西雙版納州傣族武術(shù)的研究背景21-28
• 4.1.1 西雙版納州傣族武術(shù)的概況21-26
• 4.1.2 西雙版納州傣族武術(shù)的起源26-27
• 4.1.3 西雙版納州傣族武術(shù)的形成背景27-28
• 4.2 傣族武術(shù)的發(fā)展歷程28-41
• 4.2.1 傣族武術(shù)的初始階段28-31
• 4.2.2 傣族武術(shù)的發(fā)展階段31-34
• 4.2.3 傣族武術(shù)的鼎盛階段34-38
• 4.2.4 傣族武術(shù)的衰落階段38-39
• 4.2.5 傣族武術(shù)的復(fù)興階段39-41
• 4.3 西雙版納州傣族武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀41-47
• 4.3.1 西雙版納州傣族武術(shù)發(fā)展情況的分析41-42
• 4.3.2 西雙版納州當(dāng)?shù)厝齻�(gè)村寨的發(fā)展現(xiàn)狀42-43
• 4.3.3 西雙版納州傣族武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的具體實(shí)踐43-45
• 4.3.4 西雙版納州傣族武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)劣勢(shì)分析45-47
• 4.4 西雙版納州傣族武術(shù)的發(fā)展建議47-50
• 4.4.1 篩選優(yōu)秀的傣族武術(shù)拳師47-48
• 4.4.2 創(chuàng)編規(guī)定套路,制作宣傳影片48
• 4.4.3 確定傣族人民為首要推廣人群48
• 4.4.4 與發(fā)展情況好的載體共同發(fā)展48-49
• 4.4.5 學(xué)校教育與寺廟教育相結(jié)合49
• 4.4.6 進(jìn)行適當(dāng)藝術(shù)加工,搬上現(xiàn)代舞臺(tái)49
• 4.4.7 創(chuàng)立專門協(xié)會(huì),充實(shí)理論研究49
• 4.4.8 培養(yǎng)傣族武術(shù)人才,參加少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)49-50
• 5 結(jié)論50-52
• 致謝52-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 附錄55-59
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果59

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