【摘要】：中國古代家訓 ,產(chǎn)生于西周 ,成熟于隋唐 ,完善于明清�？v觀歷代家訓 ,其中既有精華又有糟粕 ,應予以肯定的積極方面有 :修身、齊家與治國相結合 ,重愛國主義教育。其消極方面有 :第一 ,灌輸愚忠愚孝、男尊女卑等封建思想 ;第二 ,灌輸學優(yōu)而仕、興祖耀宗的名位思想 ;第三 ,灌輸免禍、保身的處世哲學 ;第四 ,實行棍棒主義 ,與灌輸宗法專制思想相適應。中國歷代家訓自始至終都是以封建倫理道德作為教育的最高價值取向的 ,這種價值取向又表現(xiàn)在 :第一 ,重義輕利的非功利主義價值觀 ;第二 ,重家長權威和社會價值而輕個人價值的價值取向 ;第三 ,重教育的政治作用而輕經(jīng)濟作用的教育價值觀
[Abstract]:The ancient Chinese family motto came into being in the Western Zhou Dynasty, matured in the Sui and Tang dynasties and perfected in the Ming and Qing dynasties. Throughout the past dynasties, there were both essence and dross among them, which should be affirmed in positive aspects: self-cultivation, combination of family and governing the country, and emphasis on patriotism education. Its negative aspects are as follows: first, inculcating feudal thoughts such as loyalty, filial piety, inferiority of men and women; second, inculcating the famous thought of "excellent scholar" and "Xing Zuyao"; third, inculcating the philosophy of avoiding misfortune and preserving one's health; Fourth, the implementation of clavism, and indoctrination of patriarchal autocracy. From the beginning to the end, Chinese family admonitions regard feudal ethics as the highest value orientation of education. This value orientation is manifested in the following aspects: first, the value of non-utilitarianism, which emphasizes justice over profit; Second, the value orientation of emphasizing parental authority and social value over individual value; third, emphasizing the political role of education rather than the educational value of economic role
【作者單位】： 新鄉(xiāng)市師范學校
【分類號】：G78

【共引文獻】

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本文編號：2332145