我國民族教育視閾中的文化認同及其“文化”釋義
本文選題:文化 + 文化認同; 參考:《廣西師范大學學報(哲學社會科學版)》2016年01期
【摘要】:"文化認同"的對象是"文化",此"文化"即作為"文化認同"涵義中的"文化"而存在,它不是一種普適性文化定義。"民族教育"語境下的"文化認同",其"文化"應特指"民族文化"。"文化認同"意識與行為中,處于核心地位的是主體關于民族文化深層結構和文化核心價值的認同性,此為判斷文化認同的根本依據,亦應成為我國現(xiàn)代民族教育實踐中文化認同教育的旨歸所在。
[Abstract]:The object of "cultural identity" is "culture", which exists as "culture" in the meaning of "cultural identity", and it is not a universal definition of culture. " In the context of ethnic education, "cultural identity", its "culture" should specifically refer to "national culture". " In the consciousness and behavior of cultural identity, the identity of the subject about the deep structure of national culture and the core value of culture is the core position, which is the fundamental basis for judging cultural identity. It should also become the purport of cultural identity education in the practice of modern national education in China.
【作者單位】: 廣西社科聯(lián)馬克思主義理論研究和建設工程基地;廣西師范大學教育科學學院;
【基金】:廣西壯族自治區(qū)八桂學者“民族地區(qū)教育發(fā)展研究”專項經費資助 廣西研究生教育創(chuàng)新計劃項目“少數民族留守兒童及其教育干預措施研究——以龍勝、巴馬地區(qū)為例”(YCSW2014062)
【分類號】:G759.2
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本文編號:1822265
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