發(fā)布時間：2017-11-06 09:21

  本文關(guān)鍵詞：蒙古族教師應(yīng)有的文化使命

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【摘要】：蒙古族是擁有悠久歷史、文化和民族語言文字的少數(shù)民族。蒙古族教育也是我國民族教育的重要組成部分。蒙古族教育不僅要讓蒙古族下一代學(xué)習(xí)科學(xué)知識和先進(jìn)技術(shù)，為國家和民族的發(fā)展服務(wù)，而且還要傳承和弘揚(yáng)蒙古族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)具有健康身心、高尚道德、充滿智慧和創(chuàng)造力的，能在現(xiàn)代化社會里生存和發(fā)展的蒙古人。 教師素質(zhì)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。蒙古族教師正確認(rèn)識和履行自身應(yīng)有的文化使命是實(shí)現(xiàn)蒙古族教育目標(biāo)的重要保障。使命是個體自覺地把外在的客觀要求與自身責(zé)任感相結(jié)合的產(chǎn)物。蒙古族教師只有對自身應(yīng)有的文化使命有高度自覺，才能熱愛教育，才能為蒙古族教育終極目標(biāo)而奮斗。蒙古族教師應(yīng)有的文化使命主要表現(xiàn)在：反求諸己、繼承弘揚(yáng)、啟迪智慧、奉獻(xiàn)大愛、整合多元等五個方面。 一、反求諸己：塑造良好的教師文化。一般來說，教師文化就是教師群體所具有的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則；它是校園文化的核心和靈魂，是有效進(jìn)行教育教學(xué)工作的重要保障。反求諸己，塑造良好的群體文化不僅是蒙古族教師重要的文化使命之一，也是認(rèn)清其他文化使命，并自覺履行的重要前提。蒙古族教師塑造良好的教師文化需要不斷地提高文化自覺、更新教育理念、審視價(jià)值取向，還要時刻注重自身的行為習(xí)慣。 二、繼承弘揚(yáng)：蒙古族優(yōu)秀文化的傳承。蒙古族文化是蒙古族先民們在幾百年的游牧生產(chǎn)、生活方式中不斷創(chuàng)造和積累下來的傳統(tǒng)文化。蒙古族傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了“崇尚自然、恪守信義、天人合一”的草原文化核心價(jià)值，是現(xiàn)代資源可持續(xù)發(fā)展文化的先驅(qū)。為了人類文化的豐富多樣，也為了讓蒙古族能在世界民族之林中不斷前進(jìn)發(fā)展，蒙古族教師必須在提高自身民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上理性傳承民族文化。即：祛除文化糟粕、傳承文化精髓，更要不斷促進(jìn)文化創(chuàng)新。 三、啟迪智慧：有效傳授現(xiàn)代科學(xué)知識。教育的目的不僅是傳授知識，而且是通過知識啟迪人類智慧。有知識不能代表有智慧。通過傳授科學(xué)知識，啟迪智慧正是：“授人以魚，不如授之以漁”的道理。蒙古族學(xué)生能否不斷超越自我，能否具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力是取決于他們智慧的問題，也是關(guān)系到蒙古族未來發(fā)展的重要問題。因此，蒙族教師需要以教育哲學(xué)為理論指導(dǎo)，提高自身的教育智慧，，更需要以智慧啟迪智慧。 四、奉獻(xiàn)大愛：關(guān)愛學(xué)生健康成長。沒有愛就沒有真正的教育。教師的愛能給學(xué)生希望、能讓學(xué)生感到幸福。蒙古族學(xué)校布局的特殊性要求蒙古族教師更加關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，給予他們?nèi)绺改赴愕年P(guān)愛。蒙古族是崇尚愛、贊美愛的民族，尤其對“母愛”和“師愛”的贊美數(shù)不勝數(shù)。以愛滋養(yǎng)愛、培養(yǎng)學(xué)生理想人格是民族傳統(tǒng)和時代需求賦予現(xiàn)代蒙古族教師的重要使命。 五、整合多元：促進(jìn)多元文化并存共生。文化多元有利于人類文明的豐富和發(fā)展。一種民族文化的發(fā)展，必須借助外來文化作為參照點(diǎn)，吸納外來文化的精華，才能保證本土文化的生命力所在。以傳承發(fā)展文化為己任的蒙古族教師，整合主流民族文化、國外先進(jìn)文化和社會非主流文化，生成新的有效信息，需要表現(xiàn)出足夠的開放張力和創(chuàng)生意識。 蒙古族教師應(yīng)有的文化使命是一個重要課題，且任重而道遠(yuǎn)，仍需要我們在理論上進(jìn)行深入研究，在實(shí)踐中不斷探索和踐行。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G755.1

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本文編號：1148288