中華民族有著五千年悠久歷史，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。傳承傳統(tǒng)文化就是用五千年的民族文化哺育兒童，培養(yǎng)他們寬闊的視野、博大的情懷、獨(dú)立弘毅的人格精神，只有具備了這種人格精神，才能擔(dān)當(dāng)起完成民族振興的歷史使命。因此，我們嘗試在幼兒教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，為幼兒提供一個(gè)蘊(yùn)含著國(guó)家民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的文化氛圍的教育環(huán)境，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，我們把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在觀念、環(huán)境、教育教學(xué)活動(dòng)等各個(gè)方面。
編輯。　　一、營(yíng)造一個(gè)有傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境氛圍
　　我們的做法是：讓幼兒與環(huán)境“對(duì)話”。走進(jìn)柏廬幼兒園，有傳統(tǒng)的古井石橋、竹園草房、昆山三寶、朱子家訓(xùn)、昆劇介紹。慢步走進(jìn)校園：班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室，等等，隨處可以看到傳統(tǒng)文化和幼兒園環(huán)境的有機(jī)結(jié)合：唐詩(shī)宋詞，圣賢名句，成語(yǔ)故事，幼兒創(chuàng)作，字畫(huà)相承，既有古韻，又具現(xiàn)代氣息，集美、雅、趣為一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感，充分發(fā)揮了每一寸空間的教育價(jià)值，使教育環(huán)境真正起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
　　如：小班開(kāi)辟的“古詩(shī)天地”；中班首創(chuàng)的“三字經(jīng)”專欄；大班獨(dú)創(chuàng)的“朱子家訓(xùn)”墻飾，體現(xiàn)的是各年齡階段的班級(jí)特色活動(dòng)。特別是大班，把朱子家訓(xùn)中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等經(jīng)典名句以圖文并茂的形式展示于樓梯墻面上，幼兒每走一步都有經(jīng)典相伴……極具情趣、耳濡目染，每天只要讀一讀，經(jīng)典自然而然就背下來(lái)了。
　　二、在經(jīng)典誦讀中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之精髓
　　古典詩(shī)文是我們民族文化的精華，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代中華兒女，成為祖國(guó)文化的命脈。在新世紀(jì)中，社會(huì)的飛速發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求，許多父母注重對(duì)孩子進(jìn)行各種技能的培養(yǎng)，但僅有這些技能是不夠的，必須特別注重孩子審美情趣的培養(yǎng)，因?yàn)樗桥囵B(yǎng)孩子優(yōu)良性格、健全人格的基礎(chǔ)。所以我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展不同類型的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，傳承文化，提升品位。
　　1.從古典詩(shī)詞中讓幼兒感受如畫(huà)般的意境
　　為使幼兒充分接受古典熏陶，全方位地感受、欣賞、領(lǐng)略古典文學(xué)的精美意境和博深道理，我們讓小班的孩子以欣賞古詩(shī)詞誦讀，激發(fā)興趣為主，如《春曉》、《靜夜思》、《詠鵝》、《憫農(nóng)》等，一開(kāi)始，孩子們可能不解其中意韻，但通過(guò)反復(fù)引導(dǎo)孩子不斷吟詠，如詩(shī)如畫(huà)般的意境就展現(xiàn)在孩子面前。
　　2.從三字經(jīng)中培養(yǎng)孩子健全的人格
　　中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙教學(xué)教材中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣、影響力最大的作品，尤其其中的勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，便于幼兒學(xué)習(xí)理解。全文以三言形式出現(xiàn)，三個(gè)字一句，四句一組，讀起來(lái)輕松愉快，更符合兒歌的特點(diǎn)。因此，我們嘗試在中班開(kāi)展三字經(jīng)誦讀，我們將《三字經(jīng)》分段講述，每次記背前都依據(jù)所講內(nèi)容選擇一個(gè)故事，用“量經(jīng)定做”的故事讓兒童加深對(duì)經(jīng)詩(shī)的理解，讓幼兒以形象、輕松的方式了解歷史上著名人物和傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的基本常識(shí)。如：“人之初，筆耕文化傳播，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”四句，我們?yōu)閮和v了周處除“三害”的故事；“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”，我們選擇了北宋仲永從神童到平凡的故事，在一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事中使孩子們悟出了許多做人的道理。
　　3.從朱子家訓(xùn)中繼承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德
　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是被世界上其他國(guó)家所稱道的一種美德�！吨熳蛹矣�(xùn)》告誡人們“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”，這是教人要節(jié)儉。所以我們?cè)诖蟀嚅_(kāi)展了朱子家訓(xùn)誦讀活動(dòng)，因?yàn)橛行┚渥颖容^難懂、難記，老師就把這些句子用圖文并茂的形式展示出來(lái)，引導(dǎo)幼兒背誦，還有的老師自己給它譜曲，用歌唱的形式唱出來(lái)，也別有一番情趣，在多種形式的活動(dòng)中幼兒接受了勤儉節(jié)約的教育。
　　4.各類經(jīng)典誦讀展示演出
　　每個(gè)班以不同的形式展示經(jīng)典誦讀的成果，將中華民族的智慧和現(xiàn)代元素相結(jié)合，讓經(jīng)典在舞臺(tái)上得到更好展示。小班以古詩(shī)為主，就連小小班的小不點(diǎn)也能吟誦《詠鵝》、《憫農(nóng)》、《春曉》，真為他們感到驕傲；中班的孩子則以歌舞的形式把三字經(jīng)演繹得淋漓盡致；大班的哥哥姐姐更是不容易，雖然朱子家訓(xùn)有點(diǎn)難懂、難記，但他們也毫不示弱，有的唱有的念，讓我們深感欣慰。
　　三、在教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
　　在教學(xué)活動(dòng)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是對(duì)幼兒進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的最主要內(nèi)容，我們把一切符合幼兒興趣的內(nèi)容滲透進(jìn)教學(xué)，如傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)佳節(jié)、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)音樂(lè)、民間故事、民間游戲，等等。
　　首先，在教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)美德。我們利用一些民間故事、童謠、圖片等幫助幼兒理解什么是“孝敬父母，尊師重道、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙虛禮貌、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息”等，如孔融讓梨、司馬光砸缸等德育故事，還有數(shù)量眾多的成語(yǔ)故事。并將這些美德滲透在一日活動(dòng)中，讓孩子們?cè)跐撘颇袕男?shù)立健康的道德觀。
　　其次，利用傳統(tǒng)節(jié)日使幼兒感受傳統(tǒng)文化的多彩。傳統(tǒng)佳節(jié)是我國(guó)區(qū)別于其他民族及國(guó)家的重要標(biāo)志，因此我們?cè)?a href="/jiaoyulunwen/2172.html">幼兒教育中強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，根據(jù)節(jié)日習(xí)俗設(shè)計(jì)教室環(huán)境布置、開(kāi)展主題活動(dòng)，例如在元宵節(jié)組織幼兒做元宵、猜燈謎，在端午節(jié)組織幼兒吃粽子、佩香囊，等等。
　　再次，組織幼兒玩中國(guó)傳統(tǒng)民間游戲與玩具等。我國(guó)的傳統(tǒng)游戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)游戲是中華民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的組成部分，很具有民族特色，如放風(fēng)箏、跳繩、踢毽子、丟手絹，等等，我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況具體實(shí)施。如春暖花開(kāi)之時(shí)帶領(lǐng)幼兒去公園里放風(fēng)箏；戶外活動(dòng)中組織幼兒玩丟手絹的游戲；寒冷的冬天里，帶領(lǐng)幼兒踢毽子、跳繩等。
　　最后，使幼兒了解其他傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，老師無(wú)法全部掌握，所以我們將一部分傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)等文化知識(shí)展示給幼兒。比如，我們讓幼兒欣賞國(guó)畫(huà)、剪紙、臉譜、皮影、花燈、民族樂(lè)器、民族舞蹈；讓幼兒聆聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，并在區(qū)域游戲中一起剪紙，感受剪紙這一傳統(tǒng)文化的無(wú)窮的樂(lè)趣，結(jié)合主題和孩子一起制作臉譜，了解臉譜的特征，在看看、做做、戴戴的過(guò)程中使孩子了解傳統(tǒng)文化。
　　四、將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化相結(jié)合
　　中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育是在19世紀(jì)中葉后逐步從西方引進(jìn)的，它比中國(guó)傳統(tǒng)幼兒教育更先進(jìn)、更科學(xué)。因此，我們?cè)谟變航逃袧B透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)利用科學(xué)的形式把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用科學(xué)的現(xiàn)代幼兒教育方法向幼兒們傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。
　　我們?cè)趶?qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)并不否定西方先進(jìn)文化，在幼兒教育中注意中西結(jié)合與比較，例如我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)跟孩子們比較中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)，中國(guó)的粽子、餃子與西方的比薩、蛋糕，等等。
　　總之，我國(guó)傳統(tǒng)文化是民族精神和情感的重要載體，是世代相傳的文化財(cái)富。幼兒教育屬于教育體系中的啟蒙教育，孩子們接受傳統(tǒng)文化教育，不僅可以培養(yǎng)民族特性，更可以在潛移默化之中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操。韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”在對(duì)外開(kāi)放的今天，我們應(yīng)該勇敢地把繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任承擔(dān)下來(lái)，用中國(guó)傳統(tǒng)的文化來(lái)教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子，使孩子擁有高尚的品格、堅(jiān)定的恒心、淵博的學(xué)識(shí)、健康的身體，若能如此，則我們的民族幸甚，我們的國(guó)家幸甚。


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