地域文化視野下鄉(xiāng)村民宿建筑景觀設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時間:2021-11-16 03:39
隨著當(dāng)今時代的快速發(fā)展,人們的生活水平日益提高,對精神層面的需求也越來越高,進(jìn)而旅游業(yè)也得到了長足的發(fā)展。然而,隨著城市化水平的不斷提高,一方面,加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動了我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程;而另一方面,這種快速發(fā)展的大背景下也就出現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的沖擊、對鄉(xiāng)土化、地域化的侵蝕。因此,體驗(yàn)式的精神文化需求也就促進(jìn)了旅游模式的轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)村旅游成為了深受大家喜愛的旅游方式。所以,以國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出作為內(nèi)部動力的前提,鄉(xiāng)村民宿也就成為了鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物。鄉(xiāng)村民宿,旨在為游客們提供最直接的地域文化體驗(yàn),讓游客們感受自然之美、生態(tài)之美、文化之美。從精神內(nèi)涵的角度出發(fā),成為了當(dāng)下最貼近游客心里的住宿方式。但是,鄉(xiāng)村民宿的快速發(fā)展也暴露出很多的問題。一方面,由于缺乏有效的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)而導(dǎo)致大量民宿成為流水線式的設(shè)計(jì)產(chǎn)物;另一方面,行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺乏與商業(yè)利益的沖擊,造成鄉(xiāng)村民宿存在著品質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象?偟膩碚f,就是鄉(xiāng)村民宿在城市化的沖擊下出現(xiàn)了特色不明顯、標(biāo)準(zhǔn)不齊全、發(fā)展不穩(wěn)定的情況。從發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的角度來說,地域性特征作為鄉(xiāng)村民宿的核心要素,抓住了地域文化的特點(diǎn)也就是抓住鄉(xiāng)村民宿發(fā)展...
【文章來源】:天津美術(shù)學(xué)院天津市
【文章頁數(shù)】:35 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
老宅改造前圖片來源:網(wǎng)絡(luò))
(圖1老宅改造前圖片來源:網(wǎng)絡(luò))(圖2老宅改造后圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.3.2富春俱舍每個民宿都應(yīng)該有不同故事,每個故事都應(yīng)該有著特定的故事環(huán)境,而這個故事環(huán)境都應(yīng)該有著屬于這個地方本身的地域文化特征。富春俱舍(圖3)坐落于富春江畔,需搭乘酒店自備船舶舟行方可抵達(dá),引入眼簾的是徽派建筑玄瓦、白墻和院落的質(zhì)樸,而這些傳統(tǒng)的建筑元素藏著深厚的人文傳承。設(shè)計(jì)的過程中秉持著對富春江兩岸千年傳承的徽派建筑風(fēng)格,用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法去演繹,凸顯院落文化的鼓韻風(fēng)華。臨靠富春江,將此地獨(dú)有的地域特征融入設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)一方可觀后山竹海的庭院,使人們身臨其境,切身感受地域文化帶來的獨(dú)特感受。對徽派磚木建筑的運(yùn)用來以示地域性的初心。臨山依江,是中國傳統(tǒng)元素的經(jīng)典意象。游客們真實(shí)的感受現(xiàn)代演繹下的傳統(tǒng)地域性文化的熏陶,走在其中,身臨其境。(圖3富春俱舍圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.4鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析與總結(jié)4.4.1鄉(xiāng)村民宿的選址要點(diǎn)分析15
(圖1老宅改造前圖片來源:網(wǎng)絡(luò))(圖2老宅改造后圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.3.2富春俱舍每個民宿都應(yīng)該有不同故事,每個故事都應(yīng)該有著特定的故事環(huán)境,而這個故事環(huán)境都應(yīng)該有著屬于這個地方本身的地域文化特征。富春俱舍(圖3)坐落于富春江畔,需搭乘酒店自備船舶舟行方可抵達(dá),引入眼簾的是徽派建筑玄瓦、白墻和院落的質(zhì)樸,而這些傳統(tǒng)的建筑元素藏著深厚的人文傳承。設(shè)計(jì)的過程中秉持著對富春江兩岸千年傳承的徽派建筑風(fēng)格,用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法去演繹,凸顯院落文化的鼓韻風(fēng)華。臨靠富春江,將此地獨(dú)有的地域特征融入設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)一方可觀后山竹海的庭院,使人們身臨其境,切身感受地域文化帶來的獨(dú)特感受。對徽派磚木建筑的運(yùn)用來以示地域性的初心。臨山依江,是中國傳統(tǒng)元素的經(jīng)典意象。游客們真實(shí)的感受現(xiàn)代演繹下的傳統(tǒng)地域性文化的熏陶,走在其中,身臨其境。(圖3富春俱舍圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.4鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析與總結(jié)4.4.1鄉(xiāng)村民宿的選址要點(diǎn)分析15
本文編號:3498083
【文章來源】:天津美術(shù)學(xué)院天津市
【文章頁數(shù)】:35 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
老宅改造前圖片來源:網(wǎng)絡(luò))
(圖1老宅改造前圖片來源:網(wǎng)絡(luò))(圖2老宅改造后圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.3.2富春俱舍每個民宿都應(yīng)該有不同故事,每個故事都應(yīng)該有著特定的故事環(huán)境,而這個故事環(huán)境都應(yīng)該有著屬于這個地方本身的地域文化特征。富春俱舍(圖3)坐落于富春江畔,需搭乘酒店自備船舶舟行方可抵達(dá),引入眼簾的是徽派建筑玄瓦、白墻和院落的質(zhì)樸,而這些傳統(tǒng)的建筑元素藏著深厚的人文傳承。設(shè)計(jì)的過程中秉持著對富春江兩岸千年傳承的徽派建筑風(fēng)格,用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法去演繹,凸顯院落文化的鼓韻風(fēng)華。臨靠富春江,將此地獨(dú)有的地域特征融入設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)一方可觀后山竹海的庭院,使人們身臨其境,切身感受地域文化帶來的獨(dú)特感受。對徽派磚木建筑的運(yùn)用來以示地域性的初心。臨山依江,是中國傳統(tǒng)元素的經(jīng)典意象。游客們真實(shí)的感受現(xiàn)代演繹下的傳統(tǒng)地域性文化的熏陶,走在其中,身臨其境。(圖3富春俱舍圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.4鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析與總結(jié)4.4.1鄉(xiāng)村民宿的選址要點(diǎn)分析15
(圖1老宅改造前圖片來源:網(wǎng)絡(luò))(圖2老宅改造后圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.3.2富春俱舍每個民宿都應(yīng)該有不同故事,每個故事都應(yīng)該有著特定的故事環(huán)境,而這個故事環(huán)境都應(yīng)該有著屬于這個地方本身的地域文化特征。富春俱舍(圖3)坐落于富春江畔,需搭乘酒店自備船舶舟行方可抵達(dá),引入眼簾的是徽派建筑玄瓦、白墻和院落的質(zhì)樸,而這些傳統(tǒng)的建筑元素藏著深厚的人文傳承。設(shè)計(jì)的過程中秉持著對富春江兩岸千年傳承的徽派建筑風(fēng)格,用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法去演繹,凸顯院落文化的鼓韻風(fēng)華。臨靠富春江,將此地獨(dú)有的地域特征融入設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)一方可觀后山竹海的庭院,使人們身臨其境,切身感受地域文化帶來的獨(dú)特感受。對徽派磚木建筑的運(yùn)用來以示地域性的初心。臨山依江,是中國傳統(tǒng)元素的經(jīng)典意象。游客們真實(shí)的感受現(xiàn)代演繹下的傳統(tǒng)地域性文化的熏陶,走在其中,身臨其境。(圖3富春俱舍圖片來源:網(wǎng)絡(luò))4.4鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析與總結(jié)4.4.1鄉(xiāng)村民宿的選址要點(diǎn)分析15
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