隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,旅游業(yè)興起,使得民宿市場(chǎng)需求大大提升,人們對(duì)于民宿建筑空間環(huán)境營(yíng)造的關(guān)注率也逐步上升。在民宿建筑空間環(huán)境的營(yíng)造中,人們對(duì)于視覺(jué)表層與物質(zhì)層面過(guò)分關(guān)注,忽視了外部環(huán)境、建筑群體、室內(nèi)空間與人四者之間的聯(lián)系,造成人們對(duì)于居住體驗(yàn)性的缺失。同時(shí),我國(guó)民宿建筑空間環(huán)境的營(yíng)造受到西方建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)思想的強(qiáng)大沖擊,從形式到內(nèi)容上都向西方看齊,缺少對(duì)空間意境的設(shè)置,喪失了民族特色、地域特點(diǎn)和人文氣息,出現(xiàn)了民宿建筑空間環(huán)境同質(zhì)化的趨勢(shì)。因此,改變這種趨勢(shì)變得尤為重要。本文基于王昌齡《詩(shī)格》中提出的“三境”詩(shī)歌審美理論,對(duì)民宿建筑空間環(huán)境的營(yíng)造進(jìn)行分析、探討和研究。通過(guò)將“三境”中的“物境”、“情境”和“意境”釋義分析后,探尋出其與民宿建筑空間環(huán)境營(yíng)造相通的點(diǎn),并運(yùn)用在民宿建筑空間環(huán)境的營(yíng)造中。目的在于:重點(diǎn)把握民宿建筑空間環(huán)境營(yíng)造過(guò)程中的外部環(huán)境、建筑群體、室內(nèi)空間與人四者之間的關(guān)系,建造出具有視覺(jué)體驗(yàn)和空間體驗(yàn)的居住場(chǎng)所。與此同時(shí),民宿建筑空間環(huán)境也是文化的載體之一,在民宿建筑空間環(huán)境中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋牡赜蛱攸c(diǎn)與民族特色,改變民宿建筑空間環(huán)境同質(zhì)化的趨勢(shì)... 

【文章來(lái)源】：山東藝術(shù)學(xué)院山東省

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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三境與民宿建筑空間環(huán)境關(guān)系解析

使人在自然環(huán)境中形成存在感。也能夠體形態(tài)與被模仿的對(duì)象之間有顯著的類(lèi)這種效法與生態(tài)建筑中的效法相似，但民宿建筑形態(tài)中融入傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思聯(lián)系。在這里，我們只探討關(guān)于“三境”宿的建筑體量、造型以及質(zhì)感三方面進(jìn)行體量的不同給人帶來(lái)的體驗(yàn)也會(huì)大不相境而言，需要營(yíng)造寧?kù)o、親切的氛圍，其融洽，尺度適宜，比例和諧。民宿不同于，這會(huì)造成民宿建筑的整體體量較大，與

新建的民宿建筑空間環(huán)境，可將民宿建提煉出符號(hào)之后進(jìn)行物象化。這種方法能和探索。民宿建筑造型雖源于自然中的物一種既抽象又帶有現(xiàn)實(shí)意義的美。例如民建筑外觀進(jìn)行重新整合，通過(guò)從當(dāng)?shù)卮宓母叨炔�，重新詮釋了�?dāng)代江南傳統(tǒng)聚落統(tǒng)屋頂?shù)男螒B(tài)之后加以改建，建造后的屋筑外觀與環(huán)境的處理上呼應(yīng)山體，從東北的動(dòng)勢(shì)，與環(huán)境融為一體，尊重自然。除其他的形象符號(hào)引人深思。例如民宿“竹宿建造在兩塊相鄰的方形基地上，以保圖 4-2 山舍民宿 杭州圖片來(lái)源：百度圖片


本文編號(hào)：3461029