本文關(guān)鍵詞：淺析蘇祿王墓博物館建筑設(shè)計與價值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著社會的進步與時代的飛速發(fā)展,綜合國力的不斷增強,近些年來我國高度重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)揚真正的民族精神、發(fā)展持久的優(yōu)秀文化逐漸成為提高人們個人文化水平,提升文學素質(zhì)的主流。通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達,人們對文化的品味與需求越來越高,遺址文化作為優(yōu)秀文化的重要組成部分,是古人留給我們的精神財富,具有極其豐富的歷史研究價值。通過學習遺址文化才能“以文載道”。使人們真正的提高文學修養(yǎng),升華文化境界。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)達,使人們對遺址文化品味要求也越來越高,對遺址知識的需求已經(jīng)不在局限于閱讀書本上增長知識的方式,而逐步地轉(zhuǎn)變成在博物館里參觀者直接與藏品文物面對面精神交流的方式。通過觀察文物表現(xiàn)的歷史痕跡和文化信息來吸取營養(yǎng)。順應新文化時代的發(fā)展要求,改變傳統(tǒng)的遺址建筑與室內(nèi)環(huán)境發(fā)展模式,提倡“以人為本”的遺址建筑設(shè)計理念成為新的博物館發(fā)展方向。在這種環(huán)境下的推動,蘇祿王墓博物館作為遺址文化代表的地域性建筑。通過繼承自身文化的優(yōu)勢,改變傳統(tǒng)的文物展示方式,重新定位教育目標,重新規(guī)劃它在歷史中的新坐標。展館的內(nèi)容從單一到復雜的跨越、展示空間從簡單到簡約的演變、文物展示的從低調(diào)到華麗的蛻變。使遺址文化延伸到遺址文明的深度,蘇祿王墓博館的煥然一新的設(shè)計不僅增加我們對遺址文化熱愛的鋪墊能力并且拓寬我們的精神視野,還豐富遺址建筑工藝的多樣化。營造完美的文化環(huán)境使參觀者與遺址氛圍融為一體,“以文載道”的形式提高參觀者的文化水平,升華參觀者的文學境界。本文采用收集、分析、歸納的方法。分為六個章節(jié)對蘇祿王墓博物館建筑環(huán)境設(shè)計進行了闡述。第一章節(jié)是課題的緒論部分,主要闡述了蘇祿王墓課題的研究背景與研究目的以及意義。包括遺址文化和博物館建筑設(shè)計的理論研究,同時介紹了國內(nèi)外相關(guān)建筑的研究現(xiàn)狀及相關(guān)的實踐經(jīng)驗；第二章論述了建設(shè)蘇祿王墓博物館的必要性為重點。概述了蘇祿王墓的歷史來源、時代背景及其發(fā)展現(xiàn)狀。介紹蘇祿文化的地域性特征、文化特征及博物館發(fā)展與市場潛力的現(xiàn)狀進行研究；第三章主要研究蘇祿王墓博物館的功能為課題。通過實地調(diào)研,分析得出博物館的文化價值的所在,剖析其文化功能、經(jīng)濟功能和教育功能以對人們的影響；第四章結(jié)合博物館地域性文化的特征,總結(jié)出博物館的設(shè)計理念和設(shè)計原則進行論述,通過傳統(tǒng)色彩的使用、展示設(shè)計、燈光照明、交通流線、地域性特征等設(shè)計要素來進行研究,并以此作為探索蘇祿王墓展示空間設(shè)計的依據(jù)；第五章結(jié)合前四章博物館設(shè)計理念和原則為依據(jù)作為遺址空間設(shè)計的依據(jù)。用獨特的地域性文化與現(xiàn)代化的科學技術(shù)相結(jié)合,為傳遞遺址文化設(shè)計出一個歷史文化、人文哲學、建筑創(chuàng)意應用與美工技巧的完美博物館建筑,并對遺址文化博物館的未來前景進行展望。
【關(guān)鍵詞】：蘇祿王墓 地域性 以人為本 價值研究 展示設(shè)計
【學位授予單位】：山東建筑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：TU242.5;TU251.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 第一章 緒論11-17
• 1.1 選題的背景、目的及意義11-12
• 1.1.1 研究背景11-12
• 1.1.2 研究目的及意義12
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-16
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀12-14
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-16
• 1.3 選題的研究方法16-17
• 第二章 蘇祿王墓博物館建設(shè)的必要性17-24
• 2.1 蘇祿王墓博物館的設(shè)計緣起17-20
• 2.1.1 歷史來源17-18
• 2.1.2 時代背景18-19
• 2.1.3 發(fā)展現(xiàn)狀19-20
• 2.2 蘇祿王墓博物館的文化特征20-22
• 2.2.1 蘇祿文化的地域性20-21
• 2.2.2 蘇祿文化與中國文化的融合性21
• 2.2.3 中國文化與蘇祿文化的包容性21-22
• 2.3 建設(shè)蘇祿王墓博物館的必要性22-24
• 2.3.1 蘇祿王墓博物館發(fā)展的普及22
• 2.3.2 蘇祿王墓博物館的市場潛力22-24
• 第三章 蘇祿王墓博物館的功能24-30
• 3.1 蘇祿王墓博物館文化功能24-26
• 3.1.1 藏品展不功能24-25
• 3.1.2 環(huán)境美化功能25
• 3.1.3 地域文化傳承功能25-26
• 3.2 蘇祿王墓博物館經(jīng)濟功能26-27
• 3.2.1 博物館撬動城市經(jīng)濟26-27
• 3.2.2 遺址域性文化撬動旅游經(jīng)濟27
• 3.3 蘇祿王墓博物館的教育功能27-30
• 3.3.1 博物館是文化教育場所27-28
• 3.3.2 陳列展示是文化宣傳窗口28-29
• 3.3.3 教育群體的受益性29-30
• 第四章 蘇祿王墓博物館的設(shè)計理念與原則30-38
• 4.1 博物館空間環(huán)境的設(shè)計原則30-32
• 4.1.1 “中國文化為主、蘇祿文化為輔”的設(shè)計原則30
• 4.1.2 確保歷史信息傳遞的真實性原則30-31
• 4.1.3 展示空間的整體性與分散性設(shè)計原則31
• 4.1.4 博物館“以人為本”設(shè)計原則31-32
• 4.2 博物館的蘇祿文化主題的環(huán)境設(shè)計理念32-38
• 4.2.1 中國傳統(tǒng)色彩的使用32-33
• 4.2.2 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計燈光照明的使用33-34
• 4.2.3 新穎展示空間裝飾材料的使用34-35
• 4.2.4 博物館展示空間交通流線的設(shè)計35-36
• 4.2.5 地域特征的現(xiàn)代化體現(xiàn)36
• 4.2.6 互動體驗展示手段的運用36-37
• 4.2.7 室內(nèi)空間中綠植景觀的點綴37
• 4.2.8 展示媒介的高科技化37-38
• 第五章 蘇祿王墓博物館建筑空間環(huán)境的設(shè)計說明與分析38-54
• 5.1 蘇祿王墓博物館區(qū)位分析38-39
• 5.2 蘇祿王墓博物館設(shè)計定位39-40
• 5.2.1 設(shè)計理念39
• 5.2.2 設(shè)計原則39
• 5.2.3 設(shè)計風格39-40
• 5.3 蘇祿王墓博物館建筑環(huán)境設(shè)計方案內(nèi)容40-43
• 5.3.1 建筑外觀設(shè)計40-42
• 5.3.2 園林景觀小品設(shè)計42-43
• 5.4 蘇祿王墓博物館室內(nèi)設(shè)計方案內(nèi)容43-53
• 5.4.1 平面布局以及流線分析43-46
• 5.4.2 文化展示空間設(shè)計表現(xiàn)46-51
• 5.4.3. 藝術(shù)創(chuàng)作空間設(shè)計表現(xiàn)51
• 5.4.4 休閑空間設(shè)計表現(xiàn)51-53
• 5.5 蘇祿王墓博物館設(shè)計的未來展望53-54
• 第六章 結(jié)論54-55
• 參考文獻55-57
• 圖片索引57-59
• 后記59-60
• 攻讀碩士學位期間論文發(fā)表及科研情況60-78
• 附圖78-83

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本文編號：344999