地方祀典制度體現(xiàn)了某一歷史時期國家祭祀文化與民間信仰文化之間博弈與平衡的互動關(guān)系,地方祠祀建筑在不同的歷史時期有著不同的歷史文化內(nèi)涵和社會精神價值,具有鮮明的時代性、地域性和風(fēng)土性。文章所探討的明清關(guān)中壇壝、祠廟建筑主要包含了國家祭祀文化體系調(diào)控之下的官方祠祀建筑,又包含了民間信仰文化體系下得到官方認(rèn)可的民間神祠兩大類,淫祠、寺觀不在祀典,因而不在本文的研究范圍之內(nèi)。文章運用文獻(xiàn)調(diào)研、田野調(diào)查、歸納總結(jié)和對比分析的方法,主要從五個方面對明清關(guān)中壇壝與祠廟建筑展開論述,第一部分對論文的研究對象進(jìn)行清晰的界定,并對其國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討;第二部分對明清關(guān)中壇壝與祠廟建筑進(jìn)行統(tǒng)計分布性研究,分析其類型、分布、沿革、選址及人居環(huán)境;第三部分從祭法祭義、祭祀場所、祭祀內(nèi)容和考證文獻(xiàn)體例四個方面總結(jié)出明清關(guān)中地方祭祀體系特征;第四部分對研究樣本進(jìn)行典型相關(guān)性分析,壇壝建筑與祠廟建筑其祭祀空間的構(gòu)成元素具有建筑類型自身的典型性,同時二者在祭祀空間的組織構(gòu)成上又具有一定的相關(guān)性。首先從軸線序列空間關(guān)系、功能組織空間關(guān)系和裝飾藝術(shù)三個方面對研究樣本進(jìn)行整體性特征分析。接著對研究樣本進(jìn)行分類分析,選... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：204 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

陜西關(guān)中現(xiàn)今行政區(qū)域圖

西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文12圖2.2關(guān)中地理區(qū)劃大致對應(yīng)于明代陜西的位置圖（底圖來源：網(wǎng)址https://zhuanlan.zhihu.com/p/33751210?from_voters_page=true，寧南左侯繪；分析符號為筆者標(biāo)注）圖2.3關(guān)中地理區(qū)劃大致對應(yīng)于清代陜西的位置圖（底圖來源：網(wǎng)址http://ditu.ps123.net/china/813.html；分析符號為筆者標(biāo)注）在對大量文獻(xiàn)古籍進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，對明清關(guān)中壇壝與祠廟建筑的分布、類型、歷史沿革和現(xiàn)存狀況等進(jìn)行資料整理和分析。經(jīng)統(tǒng)計，有詳實的文獻(xiàn)資料表明可供考證的壇壝與祠廟建筑多達(dá)1082處，但現(xiàn)今保存完好并可進(jìn)行實地考察的只有61處，分布在西安市、長安區(qū)、臨潼區(qū)、咸陽市、韓城市、華陰市、銅川市、周至、藍(lán)田、涇陽、興平、三原、禮泉、武功、彬縣、戶縣、華縣、眉縣、大荔、白水、合陽、澄城、蒲城、富平、宜君、岐山和扶風(fēng)縣。

西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文12圖2.2關(guān)中地理區(qū)劃大致對應(yīng)于明代陜西的位置圖（底圖來源：網(wǎng)址https://zhuanlan.zhihu.com/p/33751210?from_voters_page=true，寧南左侯繪；分析符號為筆者標(biāo)注）圖2.3關(guān)中地理區(qū)劃大致對應(yīng)于清代陜西的位置圖（底圖來源：網(wǎng)址http://ditu.ps123.net/china/813.html；分析符號為筆者標(biāo)注）在對大量文獻(xiàn)古籍進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，對明清關(guān)中壇壝與祠廟建筑的分布、類型、歷史沿革和現(xiàn)存狀況等進(jìn)行資料整理和分析。經(jīng)統(tǒng)計，有詳實的文獻(xiàn)資料表明可供考證的壇壝與祠廟建筑多達(dá)1082處，但現(xiàn)今保存完好并可進(jìn)行實地考察的只有61處，分布在西安市、長安區(qū)、臨潼區(qū)、咸陽市、韓城市、華陰市、銅川市、周至、藍(lán)田、涇陽、興平、三原、禮泉、武功、彬縣、戶縣、華縣、眉縣、大荔、白水、合陽、澄城、蒲城、富平、宜君、岐山和扶風(fēng)縣。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的司馬遷祠數(shù)字建模研究[J]. 馮文博,劉軍.  美術(shù)教育研究. 2013(17)
[4]陜西關(guān)中地區(qū)姜嫄信仰研究[J]. 王芳妮.  宗教學(xué)研究. 2013(02)
[5]以《華岳志》為中心的西岳山神信仰研究[J]. 王永莉,何炳武.  人文雜志. 2012(06)
[6]明清地方城市的壇壝與祠廟[J]. 王貴祥.  建筑史. 2012(01)
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[8]明清陜西城隍考——堡寨與村鎮(zhèn)城隍廟的建置[J]. 張傳勇.  中國社會歷史評論. 2010(00)
[9]作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究課題的民間信仰[J]. 高丙中.  江西社會科學(xué). 2007(03)
[10]文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的思考[J]. 陳述彭,黃翀.  地理研究. 2005(04)

博士論文
[1]明清以降關(guān)中祭祀系統(tǒng)興衰與社會互動（1368-1949）[D]. 凌富亞.陜西師范大學(xué) 2016
[2]信仰景觀與地理認(rèn)同[D]. 侯曉東.陜西師范大學(xué) 2015
[3]五岳祭祀演變考論[D]. 牛敬飛.清華大學(xué) 2012
[4]韓城古城傳統(tǒng)建筑環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互關(guān)系研究[D]. 王偉.西安建筑科技大學(xué) 2011
[5]孔廟祭祀研究[D]. 董喜寧.湖南大學(xué) 2011
[6]區(qū)域視野下的信仰與景觀[D]. 僧海霞.陜西師范大學(xué) 2010
[7]明代國家祭祀體系研究[D]. 李媛.東北師范大學(xué) 2009

碩士論文
[1]中國建筑設(shè)計的“昭文”傳統(tǒng)及傳承研究[D]. 王一睿.西安建筑科技大學(xué) 2018
[2]鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究[D]. 李勃.西北大學(xué) 2018
[3]關(guān)中地區(qū)城隍廟價值傳承策略研究[D]. 李金芮.西北大學(xué) 2018
[4]清代祀孔典制變遷的歷史考察[D]. 馮振亮.曲阜師范大學(xué) 2018
[5]五道神信仰研究[D]. 尹鑫.山西師范大學(xué) 2017
[6]扶風(fēng)城隍廟建筑藝術(shù)形式研究[D]. 雷婧文.西安建筑科技大學(xué) 2016
[7]清至民國陜南地方祭祀專題研究[D]. 龔鵬.陜西師范大學(xué) 2016
[8]明清時期水神蕭公信仰地域研究[D]. 郭學(xué)飛.暨南大學(xué) 2013
[9]西安東岳廟保護(hù)[D]. 陳聰.西安建筑科技大學(xué) 2007
[10]關(guān)中地區(qū)城隍廟建筑研究[D]. 魏秋利.西安建筑科技大學(xué) 2007



本文編號：3431481