中國(guó)古戲臺(tái)聲學(xué)匾聯(lián)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-13 20:30
戲臺(tái)作為古代承載戲曲演出的重要聲學(xué)建筑,其營(yíng)造既要適應(yīng)戲曲表演發(fā)展的需要,又要滿(mǎn)足神靈和民眾的視聽(tīng)需求,其蘊(yùn)含有豐厚而獨(dú)特的聲學(xué)技術(shù),民間也盛傳部分戲臺(tái)有“山西唱戲陜西聽(tīng)”“小胡唱戲城墻上聽(tīng)”“豐衣老漢牛犁地,邊聽(tīng)侯冀唱大戲”等卓越的聲學(xué)效應(yīng)。雖古戲臺(tái)存在聲學(xué)設(shè)計(jì)或效應(yīng)的事實(shí)和史實(shí),但囿于古代匠人地位較低,故在正史、碑刻、方志乃至神廟內(nèi)的碑刻對(duì)其聲學(xué)技術(shù)或功用幾無(wú)記載。換言之,學(xué)界對(duì)古戲臺(tái)建筑聲學(xué)的認(rèn)知有三,一為其蘊(yùn)含著聲學(xué)技術(shù),二為其聲學(xué)技術(shù)多在民間哲匠中口口相傳,三為其聲學(xué)技術(shù)幾無(wú)相關(guān)文獻(xiàn)記載。近年來(lái),隨著古戲臺(tái)聲學(xué)實(shí)證研究的深入及其聲學(xué)技術(shù)演進(jìn)路徑的清晰完整,長(zhǎng)期缺位的聲學(xué)文獻(xiàn)研究嚴(yán)重制約著學(xué)人對(duì)中華傳統(tǒng)建筑聲學(xué)技術(shù)乃至建筑聲學(xué)文化的全面認(rèn)知,亟需探尋或挖掘古戲臺(tái)聲學(xué)文獻(xiàn)并研究之。論文發(fā)現(xiàn)古戲臺(tái)匾聯(lián)內(nèi)容不僅涉及對(duì)聲效的描述,而且這些描述實(shí)際上表達(dá)的是聲源經(jīng)戲臺(tái)聲學(xué)構(gòu)件作用后的綜合效果,彰顯了古人從音量和音質(zhì)兩個(gè)維度對(duì)戲臺(tái)聲效的希冀和追求,直接或間接“指引”了古戲臺(tái)聲學(xué)技術(shù)的演進(jìn)方向,為極其珍貴的古戲臺(tái)聲學(xué)文獻(xiàn)。匾聯(lián)中諸如“響徹云霄”“遏云”“金聲玉振”“魚(yú)龍出聽(tīng)”等重復(fù)使用的詞匯...
【文章來(lái)源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁(yè)數(shù)】:99 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1匾額和楹聯(lián)的研究
緒論3本,碩博士學(xué)位論文3篇,期刊論文18篇,報(bào)紙文章2篇;相關(guān)楹聯(lián)的研究有著作15本,碩博士學(xué)位論文5篇,期刊論文10篇,會(huì)議論文1篇。以輯錄、梳理、欣賞各種古今優(yōu)秀匾聯(lián)的研究也較多,其涵蓋各領(lǐng)域各方面,有節(jié)日類(lèi)、婚壽類(lèi)、行業(yè)類(lèi)、商鋪類(lèi)、居室類(lèi)、廟宇類(lèi)、宗祠類(lèi)、戲臺(tái)類(lèi)等等,具有名稱(chēng)、慶祝、表彰、教化、娛樂(lè)等功能。相關(guān)匾額的研究有著作8本,楹聯(lián)的研究有著作16本。此外,還有一些專(zhuān)門(mén)對(duì)某名勝匾聯(lián)的研究,其中著作12本,碩博士學(xué)位論文2篇,期刊論文7篇。值得注意的是,石渠的《北京清代皇家園林匾額楹聯(lián)文化意蘊(yùn)與植物景觀研究》一文,其通過(guò)對(duì)頤和園內(nèi)的308面匾額和132副楹聯(lián)中蘊(yùn)含的植物景觀之內(nèi)涵進(jìn)行分析與研究,望助于今后頤和園景觀的修復(fù)工作,從而復(fù)原其文化、藝術(shù)等魅力。此研究與本文通過(guò)解讀分析古戲臺(tái)上的匾額和楹聯(lián)中蘊(yùn)含的音量與音質(zhì)兩方面的戲臺(tái)聲學(xué)效應(yīng),力求為戲臺(tái)存有的聲學(xué)技術(shù)和民間俗語(yǔ)提供文獻(xiàn)支撐,從而助于中華傳統(tǒng)建筑聲學(xué)技術(shù)乃至建筑聲學(xué)文化的深入研究有異曲同工之妙。古戲臺(tái)匾聯(lián)作為中華匾聯(lián)的特殊類(lèi)型,均受上述研究文獻(xiàn)的影響。鑒于傳統(tǒng)匾聯(lián)文化研究多涉文史,少有其科學(xué)文化或科學(xué)原理、科學(xué)價(jià)值的思考,故傳統(tǒng)中華匾聯(lián)的研究從文史的角度對(duì)本研究提供了參考。0.2.2古戲臺(tái)匾聯(lián)的研究現(xiàn)狀圖0.2古戲臺(tái)匾聯(lián)的研究對(duì)戲臺(tái)匾聯(lián)的研究多為將其作為戲臺(tái)建筑的附屬部分給予介紹與展示,但并無(wú)具體分析,共有著作25本;或根據(jù)戲臺(tái)匾額和楹聯(lián)的內(nèi)容及功用進(jìn)行了分類(lèi)研究,其中有著作9本,博士學(xué)位論文1篇(其比例分布見(jiàn)圖1.2)。關(guān)于戲臺(tái)匾額的分類(lèi)研究如薛林平的《中國(guó)傳統(tǒng)劇場(chǎng)建筑》認(rèn)為其具有作為戲
中國(guó)古戲臺(tái)聲學(xué)匾聯(lián)研究12圖1.1浙江省寧波市寧?h加爵科村林氏宗祠清代戲臺(tái)臺(tái)額匾圖1.2浙江省金華市武義縣俞源村俞氏宗祠清代戲臺(tái)臺(tái)額匾圖1.4浙江省嵊州市廿八都村瞻山廟明代戲臺(tái)楹柱聯(lián)圖1.3浙江省寧波市寧?h加爵科村林氏宗祠清代戲臺(tái)楹柱聯(lián)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]曲以聲傳:明代鳴玉樓古戲臺(tái)的聲學(xué)技術(shù)[J]. 楊陽(yáng),裴家麗,高策. 藝術(shù)學(xué)研究(期刊). 2019(04)
[2]淺談傳統(tǒng)楹聯(lián)文化傳承與發(fā)展[J]. 雷小奇. 新西部. 2019(33)
[3]清代皇家園林匾額書(shū)法形制摭析——以頤和園匾額書(shū)法為中心[J]. 欒夢(mèng). 中國(guó)書(shū)法. 2019(22)
[4]文化建設(shè)視野下對(duì)長(zhǎng)沙名勝景觀楹聯(lián)創(chuàng)作的一些思考[J]. 王璇,蔡聰. 長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào). 2019(06)
[5]淺談新時(shí)代下楹聯(lián)文化的保護(hù)與傳承[J]. 劉雁. 新西部. 2019(30)
[6]小議閩臺(tái)匾額的文化內(nèi)涵[J]. 黃毅. 文物鑒定與鑒賞. 2019(18)
[7]兩漢及此前匾額書(shū)法探微[J]. 賈奕明. 教育現(xiàn)代化. 2019(73)
[8]共形時(shí)域有限差分技術(shù)在戲場(chǎng)八字墻中的應(yīng)用[J]. 黃武瓊,盧義剛. 應(yīng)用聲學(xué). 2019(03)
[9]基于建筑藝術(shù)與聲學(xué)技術(shù)的傳統(tǒng)戲臺(tái)保護(hù)與再利用研究——以晉南村落部分傳統(tǒng)戲臺(tái)為例[J]. 馮任軍,高興璽. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2018(05)
[10]山西戲臺(tái)聯(lián)折射民間戲曲演出生態(tài)初探[J]. 張麗娟. 中國(guó)戲劇. 2018(08)
博士論文
[1]回族清真寺漢文楹聯(lián)的審美價(jià)值研究[D]. 蘇文寶.陜西師范大學(xué) 2016
[2]山西古戲臺(tái)聲學(xué)效應(yīng)研究[D]. 楊陽(yáng).山西大學(xué) 2015
[3]戲曲楹聯(lián)研究[D]. 薛珠峰.山西師范大學(xué) 2015
[4]關(guān)中地區(qū)明清建筑楹聯(lián)研究[D]. 黃文華.西安建筑科技大學(xué) 2013
[5]中國(guó)楹聯(lián)史[D]. 張小華.南京師范大學(xué) 2012
[6]文化語(yǔ)言學(xué)視野中的對(duì)聯(lián)研究[D]. 楊大方.中央民族大學(xué) 2004
碩士論文
[1]清代平定州古戲臺(tái)聲學(xué)技術(shù)調(diào)查[D]. 高樂(lè)樂(lè).山西大學(xué) 2019
[2]山西晉商民居匾聯(lián)藝術(shù)研究[D]. 高凱.陜西科技大學(xué) 2019
[3]廣西傳統(tǒng)觀演建筑聲學(xué)研究[D]. 蘭俊鑫.廣西大學(xué) 2015
[4]徽州古戲臺(tái)觀演空間研究[D]. 李強(qiáng).安徽建筑大學(xué) 2015
[5]桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑技術(shù)與保護(hù)方法研究[D]. 郭超.長(zhǎng)沙理工大學(xué) 2014
[6]嶺南地區(qū)傳統(tǒng)粵劇戲場(chǎng)的聲環(huán)境研究[D]. 劉東升.華南理工大學(xué) 2012
[7]中國(guó)匾聯(lián)審美文化研究[D]. 周嬌.鄭州大學(xué) 2012
[8]楹聯(lián)文化及其現(xiàn)代化傳播方式研究[D]. 陳秋佼.揚(yáng)州大學(xué) 2011
[9]陜西傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑及音質(zhì)初探[D]. 王鵬.華南理工大學(xué) 2010
[10]清代匾額文化研究[D]. 趙金婕.復(fù)旦大學(xué) 2009
本文編號(hào):3341089
【文章來(lái)源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁(yè)數(shù)】:99 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1匾額和楹聯(lián)的研究
緒論3本,碩博士學(xué)位論文3篇,期刊論文18篇,報(bào)紙文章2篇;相關(guān)楹聯(lián)的研究有著作15本,碩博士學(xué)位論文5篇,期刊論文10篇,會(huì)議論文1篇。以輯錄、梳理、欣賞各種古今優(yōu)秀匾聯(lián)的研究也較多,其涵蓋各領(lǐng)域各方面,有節(jié)日類(lèi)、婚壽類(lèi)、行業(yè)類(lèi)、商鋪類(lèi)、居室類(lèi)、廟宇類(lèi)、宗祠類(lèi)、戲臺(tái)類(lèi)等等,具有名稱(chēng)、慶祝、表彰、教化、娛樂(lè)等功能。相關(guān)匾額的研究有著作8本,楹聯(lián)的研究有著作16本。此外,還有一些專(zhuān)門(mén)對(duì)某名勝匾聯(lián)的研究,其中著作12本,碩博士學(xué)位論文2篇,期刊論文7篇。值得注意的是,石渠的《北京清代皇家園林匾額楹聯(lián)文化意蘊(yùn)與植物景觀研究》一文,其通過(guò)對(duì)頤和園內(nèi)的308面匾額和132副楹聯(lián)中蘊(yùn)含的植物景觀之內(nèi)涵進(jìn)行分析與研究,望助于今后頤和園景觀的修復(fù)工作,從而復(fù)原其文化、藝術(shù)等魅力。此研究與本文通過(guò)解讀分析古戲臺(tái)上的匾額和楹聯(lián)中蘊(yùn)含的音量與音質(zhì)兩方面的戲臺(tái)聲學(xué)效應(yīng),力求為戲臺(tái)存有的聲學(xué)技術(shù)和民間俗語(yǔ)提供文獻(xiàn)支撐,從而助于中華傳統(tǒng)建筑聲學(xué)技術(shù)乃至建筑聲學(xué)文化的深入研究有異曲同工之妙。古戲臺(tái)匾聯(lián)作為中華匾聯(lián)的特殊類(lèi)型,均受上述研究文獻(xiàn)的影響。鑒于傳統(tǒng)匾聯(lián)文化研究多涉文史,少有其科學(xué)文化或科學(xué)原理、科學(xué)價(jià)值的思考,故傳統(tǒng)中華匾聯(lián)的研究從文史的角度對(duì)本研究提供了參考。0.2.2古戲臺(tái)匾聯(lián)的研究現(xiàn)狀圖0.2古戲臺(tái)匾聯(lián)的研究對(duì)戲臺(tái)匾聯(lián)的研究多為將其作為戲臺(tái)建筑的附屬部分給予介紹與展示,但并無(wú)具體分析,共有著作25本;或根據(jù)戲臺(tái)匾額和楹聯(lián)的內(nèi)容及功用進(jìn)行了分類(lèi)研究,其中有著作9本,博士學(xué)位論文1篇(其比例分布見(jiàn)圖1.2)。關(guān)于戲臺(tái)匾額的分類(lèi)研究如薛林平的《中國(guó)傳統(tǒng)劇場(chǎng)建筑》認(rèn)為其具有作為戲
中國(guó)古戲臺(tái)聲學(xué)匾聯(lián)研究12圖1.1浙江省寧波市寧?h加爵科村林氏宗祠清代戲臺(tái)臺(tái)額匾圖1.2浙江省金華市武義縣俞源村俞氏宗祠清代戲臺(tái)臺(tái)額匾圖1.4浙江省嵊州市廿八都村瞻山廟明代戲臺(tái)楹柱聯(lián)圖1.3浙江省寧波市寧?h加爵科村林氏宗祠清代戲臺(tái)楹柱聯(lián)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]曲以聲傳:明代鳴玉樓古戲臺(tái)的聲學(xué)技術(shù)[J]. 楊陽(yáng),裴家麗,高策. 藝術(shù)學(xué)研究(期刊). 2019(04)
[2]淺談傳統(tǒng)楹聯(lián)文化傳承與發(fā)展[J]. 雷小奇. 新西部. 2019(33)
[3]清代皇家園林匾額書(shū)法形制摭析——以頤和園匾額書(shū)法為中心[J]. 欒夢(mèng). 中國(guó)書(shū)法. 2019(22)
[4]文化建設(shè)視野下對(duì)長(zhǎng)沙名勝景觀楹聯(lián)創(chuàng)作的一些思考[J]. 王璇,蔡聰. 長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào). 2019(06)
[5]淺談新時(shí)代下楹聯(lián)文化的保護(hù)與傳承[J]. 劉雁. 新西部. 2019(30)
[6]小議閩臺(tái)匾額的文化內(nèi)涵[J]. 黃毅. 文物鑒定與鑒賞. 2019(18)
[7]兩漢及此前匾額書(shū)法探微[J]. 賈奕明. 教育現(xiàn)代化. 2019(73)
[8]共形時(shí)域有限差分技術(shù)在戲場(chǎng)八字墻中的應(yīng)用[J]. 黃武瓊,盧義剛. 應(yīng)用聲學(xué). 2019(03)
[9]基于建筑藝術(shù)與聲學(xué)技術(shù)的傳統(tǒng)戲臺(tái)保護(hù)與再利用研究——以晉南村落部分傳統(tǒng)戲臺(tái)為例[J]. 馮任軍,高興璽. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2018(05)
[10]山西戲臺(tái)聯(lián)折射民間戲曲演出生態(tài)初探[J]. 張麗娟. 中國(guó)戲劇. 2018(08)
博士論文
[1]回族清真寺漢文楹聯(lián)的審美價(jià)值研究[D]. 蘇文寶.陜西師范大學(xué) 2016
[2]山西古戲臺(tái)聲學(xué)效應(yīng)研究[D]. 楊陽(yáng).山西大學(xué) 2015
[3]戲曲楹聯(lián)研究[D]. 薛珠峰.山西師范大學(xué) 2015
[4]關(guān)中地區(qū)明清建筑楹聯(lián)研究[D]. 黃文華.西安建筑科技大學(xué) 2013
[5]中國(guó)楹聯(lián)史[D]. 張小華.南京師范大學(xué) 2012
[6]文化語(yǔ)言學(xué)視野中的對(duì)聯(lián)研究[D]. 楊大方.中央民族大學(xué) 2004
碩士論文
[1]清代平定州古戲臺(tái)聲學(xué)技術(shù)調(diào)查[D]. 高樂(lè)樂(lè).山西大學(xué) 2019
[2]山西晉商民居匾聯(lián)藝術(shù)研究[D]. 高凱.陜西科技大學(xué) 2019
[3]廣西傳統(tǒng)觀演建筑聲學(xué)研究[D]. 蘭俊鑫.廣西大學(xué) 2015
[4]徽州古戲臺(tái)觀演空間研究[D]. 李強(qiáng).安徽建筑大學(xué) 2015
[5]桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑技術(shù)與保護(hù)方法研究[D]. 郭超.長(zhǎng)沙理工大學(xué) 2014
[6]嶺南地區(qū)傳統(tǒng)粵劇戲場(chǎng)的聲環(huán)境研究[D]. 劉東升.華南理工大學(xué) 2012
[7]中國(guó)匾聯(lián)審美文化研究[D]. 周嬌.鄭州大學(xué) 2012
[8]楹聯(lián)文化及其現(xiàn)代化傳播方式研究[D]. 陳秋佼.揚(yáng)州大學(xué) 2011
[9]陜西傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑及音質(zhì)初探[D]. 王鵬.華南理工大學(xué) 2010
[10]清代匾額文化研究[D]. 趙金婕.復(fù)旦大學(xué) 2009
本文編號(hào):3341089
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