黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,山東省正在打造鄉(xiāng)村振興的齊魯樣板,古村的保護(hù)、活化和振興是其中的一項(xiàng)重要任務(wù)。鄒城市上九山村是一座千年古村,最具特色的歷史遺存是石砌民居,是名副其實(shí)的石頭村落。上九山村旅游開發(fā)建設(shè)主要以弘揚(yáng)“天人合一”的生態(tài)文化觀,展示孔孟思想影響下的民俗文化,留住記憶、留住鄉(xiāng)愁,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。本文以上九山村石砌民居“六和院”改造為民宿的設(shè)計(jì)為研究?jī)?nèi)容,以期為傳統(tǒng)村落以及石砌民居的保護(hù)和復(fù)活提供具體案例。本文的研究?jī)?nèi)容分為理論探討和實(shí)踐設(shè)計(jì)兩大部分。理論探討部分,第一章緒論分析了研究背景與意義、研究現(xiàn)狀、研究創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法;第二章對(duì)傳統(tǒng)民居、石砌民居進(jìn)行了概念界定,分析了魯中南石砌民居的現(xiàn)狀;對(duì)民宿概念和優(yōu)秀案例進(jìn)行了分析。魯中南地區(qū)石砌民居的保護(hù)、創(chuàng)新利用面臨著各自不同的困境,民居改造為民宿是保護(hù)傳統(tǒng)民居的有效途徑。民宿是指民居主人把空閑房間提供給游客住宿,游客可以體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?感受當(dāng)?shù)厝宋那閼�。農(nóng)村民宿發(fā)展在我國(guó)方興未艾,在提高游客體驗(yàn)滿足感的同時(shí),提高村民經(jīng)濟(jì)收入,傳承傳統(tǒng)文化,為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村做出努力。實(shí)踐設(shè)計(jì)部分,第三章對(duì)上九山村的概況、石砌民居特色、文化... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

魯中南石砌民居

圖 2-1 魯中南石砌民居第二節(jié) 魯中南地區(qū)石砌民居現(xiàn)狀分析、分布規(guī)模與特點(diǎn)魯中南地區(qū)地勢(shì)呈現(xiàn)中部高，周邊低，地形多以山地、丘陵、平原為主，石砌民主要分布在濟(jì)南、泰安、濟(jì)寧、臨沂、棗莊等山區(qū)（如圖 2-2）。

二、遺存與開發(fā)現(xiàn)狀石砌民居建造通常采用傳統(tǒng)的建造材料與建筑技法，建筑工藝偏低，墻體石料間常用泥土作粘合劑，粘度較低，易出現(xiàn)殘破垮塌。屋頂多采用植物秸稈、抹灰和掛瓦的方式建造，門和窗多采用木頭材質(zhì)，長(zhǎng)期使用容易風(fēng)化腐爛，需要及時(shí)更換和修繕。因此歷經(jīng)百年以上、保存完好的傳統(tǒng)石砌民居在山東非常少見，現(xiàn)有的大多數(shù)石砌民居是民國(guó)以來的建筑。此外，傳統(tǒng)村落因交通不便，教育與就業(yè)機(jī)會(huì)少等原因，大量的原住民搬出村落，年輕人外出打工，傳統(tǒng)的村落只剩下老弱病殘，出現(xiàn)大量的房屋棄置，傳統(tǒng)的古村落面臨著消亡的危險(xiǎn)與拆除重建的狀況（如圖 2-3）。在鄉(xiāng)村振興中對(duì)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居進(jìn)行有效保護(hù)和全面深入研究，是當(dāng)前建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、文化傳承的迫切需要。魯中南地區(qū)傳統(tǒng)村落石砌民居的保護(hù)、創(chuàng)新利用也面臨著各自不同的困境。也有這樣的古村落，由于過度注重商業(yè)開發(fā)，將原住民幾乎全部遷出村落進(jìn)行異地安置，割裂了古村落與原住民的歷史文脈，喪失了古村落的原滋原味，忘記了傳承傳統(tǒng)文化的初衷與使命。也有許多村落得到當(dāng)?shù)卣闹С�，如鄒城上九山村、王家莊村,臨沂市的竹泉村、棗莊市興隆莊村（如圖 2-4）等通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游得到了有效的保護(hù)和利用。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[6]鄉(xiāng)建背景下的精品民宿設(shè)計(jì)研究[D]. 翟健.浙江大學(xué) 2016
[7]非傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居改造型民宿建筑設(shè)計(jì)方法探究[D]. 汪謙.南京工業(yè)大學(xué) 2016
[8]魯中山區(qū)傳統(tǒng)石砌民居地域性與建造技藝研究[D]. 張曉楠.山東建筑大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3031383