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冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)工民居院落入口的空間場所研究

發(fā)布時(shí)間:2021-02-01 00:19
  本研究以挪威建筑大師諾伯格·舒爾茨的空間場所理論為研究的理論支撐,針對性的對冀南太行山區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑的院落入口進(jìn)行空間場所上的研究,旨在探討中國傳統(tǒng)民居建筑入口的實(shí)際空間形態(tài)和其內(nèi)在的場所精神之間的相互影響和作用,通過理論結(jié)合實(shí)踐和圖示化的研究分析方法論述了中國傳統(tǒng)民居建筑入口發(fā)展與更替的內(nèi)在機(jī)制。研究首先對場所理論和冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口的特殊性進(jìn)行了論述,并提出“場所”在太行民居院落入口中的決定性作用,通過以理論知識為向?qū)Ш碗S后的實(shí)際考察分析相結(jié)合的方法為之后的更深一步的探究提供了一個(gè)系統(tǒng)的支撐體系。論文其次以“場所”為落腳點(diǎn)針對性的對冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口的場所現(xiàn)象的構(gòu)成、場所的結(jié)構(gòu)、場所精神的獨(dú)特營造方式展開了論述。在本研究當(dāng)中,冀南太行本地的傳統(tǒng)民居院落入口的場所精神特性被歸納為兩個(gè)方面:地域特性和歷史特性。通過分析太行山脈的特有的地域特性和悠久的歷史人文特性,總結(jié)歸納出了冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口場所精神的獨(dú)特營造原則。研究以整體性分析原則為先導(dǎo),在此次分析研究的過程中,專門選取最具代表性的院落入口實(shí)例來進(jìn)行剖析和解讀,綜合各方面要素,選取邢臺市王硇村聚落群... 

【文章來源】:河北科技大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】:101 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)工民居院落入口的空間場所研究


論文框架

冀南,太行山,禮制,建筑物


第2章場所理論和冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口17我們現(xiàn)存的物質(zhì)世界乃至于未來的建筑設(shè)計(jì)文化都是有著至關(guān)重要的作用和價(jià)值。2.2冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口如果我們把冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落當(dāng)做是一個(gè)塵封千年的故事,那么院落入口則是開啟這個(gè)故事的鑰匙,同樣也是結(jié)束這段故事的鎖。2.2.1冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口的限定(1)地理區(qū)域的限定冀南地區(qū)地處中原腹地是河北南部重要的歷史文化之都和京津冀經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略要地,多元化的地形、地理位置處在四個(gè)省的交界地帶,以及便利的交通使其成為各地區(qū)文化的交流地帶,太行山脈和眾多河流也匯集于此,其民居建筑除了和周邊地區(qū)的相互借鑒交流之外,受到太行山脈的自然環(huán)境和人文特色的影響更是尤為突出,因此形成了冀南太行山區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑文化,本論文所研究的冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落入口的地理區(qū)域限定在河北南部邢臺和邯鄲境內(nèi),西到太行山腹地,東至邢臺邯鄲市區(qū)西沿所有太行風(fēng)格的民居院落入口如圖2-1所示。圖2-1冀南太行山區(qū)區(qū)域限定(2)空間的限定自先秦三禮之制以來,當(dāng)我們居住的建筑物逐漸成熟形成禮制,門堂也被逐漸

子式,涉縣,院落,邯鄲


河北科技大學(xué)碩士學(xué)位論文20(2)墻垣式入口墻垣式入口大門較屋宇式入口大門來說規(guī)格等級上要略微次之,在平民之中更為常見,因多開設(shè)在墻壁之上,故又稱其為隨墻門,墻垣式大門同樣設(shè)有屋頂,但其進(jìn)深空間非常有限,一般只在隨墻的基礎(chǔ)之上增加一到兩倍的進(jìn)深空間,空間序列比較單薄,照壁多設(shè)在與入口對應(yīng)的院內(nèi)或者院外的位置,多用在普通平民家庭,又因屋頂樣式的不同分為幾種類型,在冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)民居院落中作為常用的有花墻子式、道士帽式和一些較為簡單的隨墻門、掃地門。圖2-3邯鄲涉縣固新鎮(zhèn)花墻子式院落入口

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]繼承傳統(tǒng),延綿鄉(xiāng)愁——論傳統(tǒng)村落耕讀文化空間的營造[J]. 劉丹丹,李柯妮.  美術(shù)大觀. 2017(10)
[2]基于整體性思維方式的意識形態(tài)特質(zhì)認(rèn)知[J]. 苗雪,廖啟云.  呂梁學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[3]試論場所理論[J]. 王亞紅.  美術(shù)觀察. 2008(12)
[4]中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想對古代建筑的影響[J]. 徐大千,方振東.  山西建筑. 2007(09)

碩士論文
[1]基于場所精神的濟(jì)寧居住外環(huán)境研究[D]. 姬睿.吉林建筑大學(xué) 2018
[2]冀南地區(qū)傳統(tǒng)民居院落空間研究[D]. 李海宏.河北工程大學(xué) 2018
[3]門之解讀—基于場所理論的中國傳統(tǒng)建筑入口空間研究[D]. 王朋朋.山東大學(xué) 2017
[4]基于場所精神的建筑入口空間設(shè)計(jì)研究[D]. 文超.湖南大學(xué) 2017
[5]冀南武安清末民初大院民居研究[D]. 袁彥廷.西安建筑科技大學(xué) 2014
[6]基于場所精神的城市地景建筑研究[D]. 唐愷.西南交通大學(xué) 2013
[7]基于場所精神的西安老城區(qū)街道空間營造策略研究[D]. 王浴潼.長安大學(xué) 2013
[8]河北省太行山區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 李曉娜.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2010
[9]太行山南部地區(qū)民居建筑研究[D]. 李久君.河北工程大學(xué) 2009



本文編號:3011836

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