城市戶外店招設(shè)計(jì)研究
【學(xué)位單位】:東華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:TU247
【部分圖文】:
商鋪中吸引消費(fèi)者,經(jīng)營(yíng)者開(kāi)始注重戶外店招的藝術(shù)性,在戶外店招的制作和裝飾上費(fèi)盡心思,并且體量也越來(lái)越大。圖2.1 威廉·霍加斯畫(huà)作到了 16 世紀(jì),體量巨大而制作精美的店鋪招牌懸掛在街道的上空,已經(jīng)影響道路上馬車的通行。從威廉·霍加斯的畫(huà)中,我們可以看到倫敦街頭戶外店招交錯(cuò)的景象(如圖 2.1 所示)。這使得英國(guó)較早開(kāi)始對(duì)戶外店招的規(guī)劃和管理,避免影響城市市容、歷史建筑和交通設(shè)施(如圖 2.2 所示)。
東華大學(xué)碩士學(xué)位論文 第二章 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀6圖2.2 倫敦街道店招規(guī)劃在亞洲范圍內(nèi),日本是最早具有城市景觀規(guī)劃意識(shí)的國(guó)家,在 20 世紀(jì)初期,日本就將戶外店招和城市風(fēng)貌的保護(hù)寫(xiě)進(jìn)法律。日本江戶風(fēng)俗畫(huà)家三谷一馬在著作《江戶看板圖聚》中,記錄了大量招牌圖樣,以及招牌制作的材料和使用情況(如圖 2.3 所示)[4]。圖2.3 三谷一馬《江戶看板圖聚》我國(guó)商業(yè)店招歷史悠久,但傳世的文獻(xiàn)記載很少,最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,近代對(duì)于傳統(tǒng)招幌的系統(tǒng)化研究主要集中在民俗學(xué)科,并且主要以社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等為研究角度,設(shè)計(jì)界即使有零星著作也缺乏系統(tǒng)整體的研究[5]。以物換物是我國(guó)原始社會(huì)主要的商業(yè)交易形式,過(guò)渡到奴隸制社會(huì)之后,商品種類日漸豐富
[4]。圖2.3 三谷一馬《江戶看板圖聚》我國(guó)商業(yè)店招歷史悠久,但傳世的文獻(xiàn)記載很少,最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,近代對(duì)于傳統(tǒng)招幌的系統(tǒng)化研究主要集中在民俗學(xué)科,并且主要以社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等為研究角度,設(shè)計(jì)界即使有零星著作也缺乏系統(tǒng)整體的研究[5]。以物換物是我國(guó)原始社會(huì)主要的商業(yè)交易形式,過(guò)渡到奴隸制社會(huì)之后,商品種類日漸豐富,交易形式也愈發(fā)多樣,逐漸出現(xiàn)了固定的交易場(chǎng)所。人們通過(guò)
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